– А что же там – после смерти тела ждёт человека? – с давних времён задаётся вопросом человечество. Но верующие люди могут попытаться ответить на этот вопрос исходя из Писания. Для этого можно провести хотя бы независимое исследование Слова Божьего для формирования своего, как говорится частного мнения. По этому поводу известно, что Писание нам разделяет первое и второе воскресение тысячелетним Царством Христа. Поэтому, чтобы разобраться в таком явлении, как «воскресение мертвых»,следует вначале рассмотреть то, что является Царством Христа промежутком в 1000 лет.

Читатель, пытающийся определить, – каково оно тысячелетнее царство, - сталкивается здесь в основном с двумя вариантами предполагаемой реализации его во времени. Здесь прямой смысл направлен на понимание этого времени в точном восприятии 1000 лет в виде отдельного периода на земле с непосредственным правлением в этом Царстве Самого Христа, Которого как будто тогда будут видеть участники этого Царства и общаться лицом ...

В первой моей теме здесь о рождении свыше рассматривались только общие вопросы. И теперь есть смысл разобрать её более подробно с позиции времени – когда стало возможным такое рождение?

Из Писания мы знаем, что Завет Бога с людьми не может вступить в силу до провозглашения Его новых норм и новых принципов взаимодействия с народом Своим. Так сказано, что "благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа." Ин 1:17. Почему Благодать и истина произошли чрез Иисуса именно явленного миру во Плоти?

Потому что вначале надо было явить публично людям новое учение, на основании которого начнёт действовать взаимная связь между верующими людьми и Богом в Новом Завете. А уже только потом обещаны нам Божьи действия согласно этого Завета. Одно из таких действий - проявление Благодати в виде плодов Духа Святого, который по обетованию должен явиться в Новозаветные времена.

И так как в то Ветхозаветное время Иисус не был явлен миру, то и естественно ...

Недавно читал философа Николая Бердяева и попытался сопоставить, сказанное им с тем, что сегодня происходит в мире. Здесь сразу следует сказать, что Бердяев зачастую не однозначен в своих выводах относительно своих трудов. Но некоторые его мысли, мне показались интересными. И мне вначале хотелось бы привести здесь несколько цитат философа, а потом уже продолжить личные размышления в заданном направлении.

Так Бердяев говорит: «Страшно сказать: «христианство» сделалось в наше время условной ложью, закрыло от людей Христа, и во имя Христа стало необходимо преодолеть официальное «христианство», победить человеческую ложь, историческую накипь во имя божественной правды.

И ещё Николай Бердяев сообщает:
«В условиях нашего мира, в нашем пространстве и времени нельзя мыслить окончательной победы Духа над Кесарем. Окончательная победа Духа над Кесарем возможна лишь в эсхатологической перспективе. До этого люди живут в гипнозе власти и это распространяется и на жизнь ...

При встрече с одним верующим человеком разговорились о последнем времени и о том, что весь христианский мир, по всему лицу земли, подвергнется гонениям. На что мой собеседник ответил: «Пусть попробуют..». Сказал он так, потому что человек тот гигантских размеров – мужчина «великан». Отвечаю ему, что борьба та будет не физическая, но духовная. На что он попросил меня в общих чертах сделать подтверждение Писанием о сказанном мною.

На самом деле в «последнее время» будут сделаны попытки безбожного мира в том, чтобы установить контроль над мировоззрением и совестью человека. И тогда христианин будет поставлен перед фактом – ставить ли себе печать зверя, поклоняясь ему? Когда же мирская система будет принуждать к нарушению заповеди Божьей, то тогда уже и будут работать слова о том, что следует больше слушать Бога, а не антихриста.

Но учил ли Христос вступать в физическое противостояние со зверем? Например, те, кто должен был по пророчеству Господа разрушить и захватить ...

Недавно мне попались на глаза такие слова. Больший из вас да будет вам слуга: ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится. Мтф.23:11,12. И мне подумалось – а вообще сможет ли быть истинным христианином человек из высшей мирской власти? Судя по приведённым здесь словам, – не сможет. И далее уже задался другим вопросом. А каково же должно быть взаимодействие христианина, по Писанию, с этой мирской властью? Отвечая на этот вопрос, мною исследовалось параллельно и более подробно то, почему настоящие, родные дети Бога не смогут пребывать в этой мирской власти.

Однажды Даниил, истолковывая по вдохновению сон Навуходоносора о разбитом истукане скалой без содействия рук, заключил в конце, что все царства языческие, в образах разных частей и состава тела этого истукана, будут заменены Царством, которому не будет конца. Это Божье Царство настанет тогда, когда уже громкие голоса на Небе оповестят о том, что «царство мира соделалось царством Господа нашего ...

Дух Святой говорит через Иоанна Богослова, что блажен человек «читающий и слушающие слова пророчества» «Откровения» Иисуса Христа, которое дал Ему Бог. Поэтому и будем верны этим Божьим Словам и с особым вниманием будем стараться исполнить это повеление Божье при чтении этой Книги Нового Завета. Так выполняя это пожелание Бога читать Апокалипсис, зададимся вопросом о том – что именно говорит эта пророческая Книга о Церквях Божьих? Предназначение Посланий семи Церквям обращены конкретным Церквям того времени или адресованы всем Церквям до скончания нынешнего века?

Предначертание Посланий семи Церквям обращены и конкретным Церквям того времени, и предупреждающе адресованы всем Церквям на все времена земного бытия.

Подтверждением того, что эти послания семи Церквям являются пророческими, служит следующее свидетельство. Явившийся в видении Иоанну Богослову Иисус Христос просит всё записать: «Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего» Отк. 1:19. ...

Не может быть удивления, судя по названию этой темы, со стороны читателей, потому что она хоть и широко уже освещена везде, но мы теперь всё больше встречаем такие мнения, что дьявол не восстал против Бога, а исполняет, якобы, Его волю. Но по такому убеждению выходит то, что источником зла получится Бог, а дьявол – только «проводник» его. Но подобные вопросы явно нуждаются в конкретизации, ибо Бог не является источником зла, потому что Бог - есть любовь. Поэтому и возникло у меня такое желание – разрешить подобные противоречия и не стыковки глубже рассмотрев эти вопросы в Писании и заодно вспомнить то, как вообще появился дьявол, кто он и как он действует; (для удобства восприятия смысла содержания, поставленные вопросы будут выделены в тексте). И так как этот текст предназначен для думающих людей, то изначально уже подразумевается то, что читатель владеет какими-то знаниями о том, кто есть диаболос. Поэтому вводные чрезмерно детальные разъяснения здесь излишни, а необходимо рассмотрение ...

Ранее встречал несколько взглядов на то, что является рождением свыше. Одно из таких утверждений предполагает под рождением свыше духовную природу, которую нам дарует Бог якобы при телесном рождении. Такая разноголосица и послужила мотивом того, чтобы повнимательней рассмотреть этот вопрос.
И если, например, под рождением свыше предположить вроде как духовную природу, которую нам дарует Бог как будто при телесном рождении, и что, якобы, таким образом, Господь спасает весь мир, то такое понимание будет ошибочным.

Библейским пророческим фактом является то, что часть людей по собственному неверию никогда не наследует Небесный Иерусалим и навеки будет отлучена от Бога. Значит предположение о том, что человек, при рождении в этот мир, наделяется и духовной природой в виде внутреннего человека, - неверно. Так, например, люди, поклонившиеся зверю, будут навсегда отделены от Бога, потому что не смогли сформировать в себе внутреннего человека и вместо этого имели в себе духа ...