Однажды читал книгу, в которой автор, потерявший веру, привел печальную цитату: «Как ты можешь быть уверен, что Бог слушает твою молитву, если каждый день во всем мире 18 000 детей умирает от голода?» Это очень серьезный вопрос. В одной статье прочитал, что Бог всегда сочетает свое великое могущество с великой мудростью и действует, исходя из вечных интересов своего творения. Но что случится с вечными интересами голодных детей, если Бог их всех избавит от мучительно смерти, дав каждому достойную жизнь? Детей очень жалко. Несправедливость, царящая в мире, ужасна.

Бог нигде не говорит в Писании, что это великое благо. Напротив, он удивляется тому, насколько общество погрязло в пороке. Допуская страдания невинных, он помогает увидеть всю чудовищность греха. Дети умирают от голода не потому, что Бог этого желает. Но причиной этого являются жадность, эгоизм, коррупция и жестокость многих людей, стоящих у власти. Бог, допуская зло, дает нам возможность увидеть, что это не грех ...

Критиковать очень легко. Гораздо сложнее найти в человеке хорошее и побудить к реальному духовному и нравственному росту. Таким был Иисус. Если бы он был бескомпромиссным критиком человеческого несовершенства, то не оставил бы от апостолов даже мокрого места. Ой, я ошибся. У него вообще бы не было апостолов. Кастинг продолжался бы до сих пор. И мы все ревели бы после этого в свою подушку. Но Иисус замечал потенциал каждого из своих учеников и помогал его развить до максимума. И эти мягкость, любовь и оптимизм дали потрясающие плоды. Когда-то высокомерные ученики Христа стали смиренными. Они мечтали о великой власти и министерских портфелях, но научились от души служить другим. Как же много это значит для всего человечества. Если бы Иисус был педантичным, придирчивым перфекционистом, то христианская Церковь никогда бы не появилась на свет. А какой вклад в ее развитие вносим мы?

Больше про то, как перестать осуждать других, можно прочитать здесь : https://pravoslavie.wiki/osuzhdenie.html. ...

Очень часто приходится слышать: «Да я бы на его месте давно уже...». Например, я знаю семьи, которые не делали ремонт в своей квартире в течение 5, 10 и даже 20 лет. Да, они стараются поддерживать порядок, но их жилище давно потеряло очаровательный облик. Некоторые их знакомые говорят, что если бы были на их месте, давно превратили бы дом в конфетку. Но действительно ли такие люди понимают, что значит быть на месте этих людей? Можно ли ожидать хорошего ремонта в доме одиноких пожилых или тяжело больных людей, все средства которых уходят на еду и жизненно необходимые лекарства? Великое достижение этих людей заключается в том, что они не ожесточаются, не проклинают Бога, а стараются стойко переносить тяготы жизни, сохраняя преданность друг другу и развивая свою духовность. Вместо того чтобы критиковать других в том, чего они не могут сделать, почему бы не оказать им посильную помощь, чтобы улучшить их ситуацию? Если же напрячь воображение, то можно даже начать испытывать восхищение тем моральным ...

Прочитал в одной статье, что привычка осуждать других может разрушить всю жизнь человека. Ему кажется, что он борется со злом, но, не проявляя любви, он сам становится источником зла. В первую очередь нужно осознать пределы своих знаний и полномочий. Слышал в православной среде удивительную историю про святого пьяницу. Один человек начал пить, будучи младенцем. Не потому, что решил, едва научившись ползать, посвятить жизнь бутылке. Так решили его родители. Возможно, им это казалось забавным. Неудивительно, что он стал алкоголиком. Но затем он поверил в Бога и стал монахом. Его наставник побуждал его много трудиться в монастыре и каждый день уменьшать дозу выпитого спиртного. Перед смертью этот человек пил лишь одну чашу вместо 20, что выпивал раньше. В его случае это великий подвиг святости. Он умер будучи пьяницей в борьбе с грехом. Кто он: грешник или святой? Священник, рассказавший эту историю, решил, что этот монах был святым. И он привел этот случай, чтобы показать, что Божий Суд ...

Почему в Церкви, главой которой является любящий и милосердный Христос, отдавший жизнь даже за злодеев, находятся беспощадные охотники на ведьм, бесстрашные и несгибаемые рыцари «истины», готовые закатать в асфальт катком своей самоуверенности любого уважаемого человека? В одной статье прочитал, кто является учителем и идейным вдохновителем таких людей. Может, это Христос? Ведь он строго осуждал лицемеров своих дней. Но сколько похвальных и одобряющих слов было произнесено Христом! Он критиковал и осуждал лишь тех, кто упрямо не желал меняться. Если же кто-либо сегодня является несгибаемым рыцарем беспощадной критики, то очевидно, что он заразился духом сатаны, но никак не Христа. Только дьявол ни о ком не имеет положительного мнения, потому что ненавидит всех.

В одной статье прочитал интересную мысль о том, что высокомерие и недостаток любви делают человека настолько придирчивым, что он с легкостью может осудить даже ни в чем не повинного ближнего, что является серьезным грехом. Свои личные правила и желания самозванный судья статусом закона Вселенной, обязательно для исполнения на самом пустынном астероиде самой глухой и забытой галактике. В одном юмористическом ролике было показано, как жена целый день не разговаривала с мужем только за то, что он поставил емкость с ее шампунем на дно, а не на крышечку, чтобы остатки шампуня стекали к отверстию и его было легко извлекать. Конечно, со стороны на это смотреть очень даже забавно, но жизнь с таким человеком превращается в сущий кошмар. В доме, где живет такой человек, мир возможен лишь при подавлении прав и свобод всех и каждого, кроме его величества самозванного императора Вселеннной. В нравственной коллекции такого человека нет места любви, нежности, кротости, смирению и состраданию. В результате ...

В одной статье прочитал, что многие не становятся христианами лишь потому, что не желают терпеть насмешки. Однако зависимость от мнения большинства можно легко преодолеть, если взвесить все за и против. Скажем, когда ученые советуют полным людям бегать не пузиком, а спиной вперед, то это может показаться странным и нелепым. Однако факты говорят о том, что так меньше напрягаются суставы ног и похудение происходит на 20% быстрее, чем во время классического бега. Во время пробежки задом наперед на расстояние в 400 метров тратится столько же калорий, сколько за время бега на дистанцию в 2400 метров. Да, кто-то может смеяться, но какое значение это имеет для того, кто борется за свое здоровье? Как послушание мнению ничего не смыслящих в спорте людей поможет улучшить здоровье? Так и с христианством. На смех его поднимают лишь те, кто понятия не имеет о той великой пользе, что приносит богоугодный образ жизни. Так зачем быть рабом невежественных людей, отказываясь от великих благословений, которые ...

В одной статье сказано, что под моральным осуждением понимается неприятие тех поступков, за которые человек не несет уголовного наказания, но подвергается общественному порицанию. Скажем, это касается тех случаев, когда муж бросает жену ради любовницы. В тюрьму за это не сажают. Но это аморальный поступок. А есть ли в христианстве дела, которые не ведут к вечной погибели, но и похвальными их не назовешь? Да. Например, у нас нет заповеди «думай о чувствах, учитывай индивидуальные особенности ближнего своего, чтобы оказать ему помощь самым тактичным способом». Но Иисус был таким. Он исцелил глухого, отведя его от множества народа и предварительно показав, что собирается сделать, чтобы не шокировать человека. Если мы хотим стать совершенным подобием Бога, стоит обращать внимание не только на конкретные заповеди, но также не те принципы, что выражены в делах Бога, Христа, их словах, замыслах, чувствах и пожеланиях.

Мы часто склонны преуменьшать тяжесть грехов, создавая свою шкалу ценностей. Грехи в мыслях у многих занимают самые последние пункты рейтинга неблаговидных поступков. В одной статье прочитал, что осуждение в мыслях может заходить так далеко, что кто-то отправляет своего обидчика или того, кто ему несимпатичен, в геенну огненную. Разве это не проявление самой гнусной ненависти? То есть, мы даже не даем шанса этому человеку на то, что однажды он изменится. Бог терпит человечество тысячи лет. Он терпел самого Манассию, залившего Иерусалим кровью пророков от края до края и дождался его покаяния. А кто-то легко и просто отправляет человека на вечную смерть. Ненавидит как дышит. С этим нужно что-то делать. Маленькая искра может стать началом пожара, который уничтожит все хорошее, что есть в нас. Ненависть к одному человеку легко приводит к ненависти к другим. Настоящий христианин — это не тот, кто оправдывает грехи и преступления других, но это тот кто надеется до конца, пока Бог не вынесет ...

В одной статье прочитал, что осуждение ближних бывает как прямым, так и скрытым. Прямое — это часто грубое высказывание того, что один человек думает о другом. При этом осуждающий не проявляет уважения, любви и такта. Он изливает на человека презрение. Скрытое осуждение проявляется в закулисных интригах и злых сплетнях, направленных против того, к кому самоназначенный судья проявляет неприязнь. Часто некоторые говорят, что прямые осуждения лучше сплетен. Да, это звучит грубо, обидно, но зато очень «честно». Но выражение неприязни — грех, сравнимый с убийством Авеля Каином. Если человек из ненависти убивает другого и сразу сознается полиции в содеянном, то насколько он лучше того, кто убивает ближнего и скрывает тело и уничтожает улики? Единственный способ угодить Богу в подобных искушениях — не грешить. Оправдания греха не помогут найти снисхождение в глазах Бога.

Неоднократно замечал, насколько быстро падает нравственность. Причем часто это может случаться не только постепенно, но и резко. Общество, которое и так катилось по скользкому склону на легких саночках греха, будто улетает в глубокую пропасть, где начинается его стремительное падение к смерти.

Так было после 11 сентября 2001 года. Многие люди из моего окружения начали нецензурно выражаться публично, хотя до этого стыдились так поступать. А сегодня сквернословие стало обычным в больницах, автобусах и других общественных местах. Увы, христиане тоже заражаются таким духом. И при этом, о ужас, они оправдывают себя примером Христа.

Иисус называл фарисеев змеями и порождениями ехидны. Почему же мы, по их логике, не имеем права называть других разными копытными и не очень животными? В статье о грехе осуждения сказано, что у нас нет проницательности и полномочий Христа, чтобы судить других. Кроме того, Иисус не сквернословил и не оскорблял оппонентов. Он с горечью ...

Наш мир настолько погряз в грехе осуждения, что мы можем не замечать, как сами с легкостью осуждаем других: политиков, бизнесменов, соседей и всех-всех, включая самого Бога. Но с этим грехом можно и нужно бороться, чтобы мы не мы стали соучастниками зла, совершаемого против других людей или небожителей.

В одной статье я прочитал, как с этим бороться. Нужно каждый день совершать действия, обратные осуждению: оправдывать, благословлять, хвалить и одобрять. Особенно это нужно делать по отношению к тем, кто нас обидел, чтобы его не возненавидеть. К примеру, один мой знакомый отличался не самым замечательным характером, был хвастлив и заносчив, из-за чего задевал чувства окружающих и терял друзей.

Но однажды, когда он купался на речке, то увидел, как тонет девочка. Он без раздумий ринулся на помощь и спас ее. Да, этот человек не заслужил лавры ангела, но заслужил одобрение, благословение и похвалу за этот добрый поступок. Поступая так, мы сможем избавиться от ...

Сплетни и пересуды настолько распространены, что с ними бороться практически бесполезно. Так может показаться, если думать о них как о повседневной докучливой части нашей реальности, а не о великом зле. Действительно, сплетники ведь не закапывают человека в лесу. Но в одной статье прочитал о том, что синонимами «осуждения» являются такие слова как «бичевание» и «проклятие».

Вот это поворот! Получается, что если мы кого-то осуждаем, то есть выносим обвинительный приговор как личности, то это равносильно избиению человека плетью у позорного столба. Да, раны, нанесенные язвительными и несправедливыми словами могут затянуться, но шрамы останутся надолго.

роме того, это то же самое, что проклятие. Проклясть означает пожелать человеку самого плохого. Получается, что тот, кто осудил другого, желает, чтобы у этого человека не было ничего хорошего в жизни, и чтобы он погиб в геенне огненной. Получается, что судящий другого не проявляет любви, справедливости, милосердия ...

Христос заповедовал, чтобы мы не судили других. Но что это означает? Значит ли это, что мы должны хвалить каждого человека, даже если он совершает нехорошие поступки? Вовсе нет. Как объясняется в одной статье, Иисус говорил о том, что мы не должны выносить обвинительный приговор другим. Однако он же сказал, что мы обязаны по плодам отличать служителей Бога от лжепророков. Если мы встречаем человека, грубо искажающего евангельское учение, то это поведение недостойно. То же касается блуда, пьянства и других грехов. Это однозначное зло. Но это не дает нам права ненавидеть тех людей, которые совершают такие дела или делать вывод, что они никогда не раскаются. Цель христиан не уничтожить человека морально, а побудить его меняться, затронув струны его души любящим обличением.

Обычно, когда говорят о 4-х всадниках апокалипсиса, то имеют в виду безусловный ужас, разрушения и смерть. Вот и сегодня приходится слышать, что по земле скачут 4 всадника и это означает, что грядет конец света. Между тем, как говорится в одной статье, личность первого всадника является не пугающей, а ободряющей. Примечательно, что этот всадник едет на белом коне и он одет в белые одежды. В книге Откровение это всегда означает праведность. Поэтому вполне логично, что под первым всадником подразумевается Христос, а не чума (коронавирус, оспа обезьян и так далее). Христос едет не только как будущий победитель. Он уже победил. Смерть, дьявола, сатанинский мир. Его Евангелие проникло в самые отдаленные уголки мира, меняя как отдельных людей, так и целые страны, законы которых облагораживались под воздействием Библии. Глядя на ужасы мира, стоит помнить, что первым всадником стал Сын Божий и победа будет за ним.