Часто мы слышим о том, что не стоит сравнивать себя с окружающими. Ведь это может привести к развитию низкой самооценки. Да, это так. Но тем людям, у кого самооценка явно завышена, сравнение себя с другими будет очень даже полезно. Этот совет я прочитал в статье о смирении. Там сказано, что всем, кого хоть изредка переполняет чувство собственной чрезмерной важности, полезно сравнивать свои достижения с достижениями выдающихся людей: Леонардо да Винчи, Александра Пушкина и других. Этого одного может быть достаточно, чтобы от спеси не осталось и следа.

В одной статье прочитал о том, какое смирение неугодно Богу. Так, в некоторых религиозных группах и других коллективах навязывается идея о важности беспрекословного послушания руководителям. Часто пастыри любят ссылаться на пример Корея, Дафана и Авирона, восставших против Моисея. Мол, если кто-либо не слушается их, то это однозначно говорит о том, что такие люди являются наглыми мятежниками. Но Библия не учит слепому послушанию. Те, кто этого требует от соверующих, сами ведут себя подобно Корею, Дафану и Авирону. Ведь Моисей является прообразом самого Христа. Смиренным нужно быть прежде всего по отношению к нему. И если нас побуждают ослушаться Христа, то это никак не связано с проявлением духовности. Речь идет о трусливом человекоугодничестве, а не об исполнении Божьей воли.

В одной статье сказано, насколько полезно быть смиренным. Там приводятся слова писателя, который сообщил, что руководители самых успешных компаний признавали, что добились процветания благодаря помощи их высокопрофессиональных коллег. Вот она — сила смирения. Мудрый руководитель не считает, что он самый умный и что все обязаны слушать его, раскрыв рот. Он умеет ценить хорошие идеи и объединяет свою команду для достижения наилучшего результата. Таким образом становится очевидно, что смирение необходимо везде.

Гордость и высокомерие стали бичом современного общества. Часто приходится встречать детей и взрослых, которые считают, что они лучше старшего поколения лишь потому, что умеют пользоваться Интернетом, смартфоном и знают, чем Ватсап отличается от Телеграма. В одной статье прочитал, насколько легкомысленны такие рассуждения. Если бы наши бабушки и дедушки, мамы и папы, как и миллионы других людей, не боролись за нашу страну, не восстанавливали ее после ВОВ, не создавали фабрики, заводы, школы, магазины, не давали бы нам знания, то мы бы жили в лесу и, как Маугли, охотились бы вместе с волками на быстроногую дичь, не умея ни читать, ни писать, ни говорить, ни рассуждать о собственно значимости.

Встречал верующих, которым смирение даётся очень тяжело. Некоторые признаются, что пытались развить это качество, но у них не получается. В одной статье прочитал простые советы о том, как этого добиться. В первую очередь нужно подумать, чем мы обязаны Богу. Если бы он захотел, то мы бы сейчас щипали травку на зеленой лужайке, а хомячки и белки сидели бы в Интернете и писали бы сообщения на библейские темы. Бог дал нам умственные и физические способности, удивительно богатый мир и если кто-либо говорит, что всего добился сам, то он обманывает сам себя и других.

В одной статье прочитал о разнице между кротостью и смирением. Это не синонимы, как думают некоторые, но качества, дополняющие друг друга. В статье сказано, что смирение — это ветка на дереве любви, на которой растет плод кротости. Получается, что кротость — следующий шаг после смирения на пути духовного роста. Смиренные люди могут быть грубоватыми. Не потому, что они плохие, но потому, что не знают манер. Их этому не научили. Кротость же помогает быть мягкими и нежными в обращении с другими. Но ее не будет до тех пор, пока не вырастет дерево любви, которое пустит ветви смирения.

Многие уверены, что правление антихриста начнется после того, как в Иерусалиме будет построен третий храм. Так они понимают пророчество из 11 главы Откровения. Но в одной статье высказывается иная точка зрения. Так упоминаются Иоанн Златоуст и Феофилакт Болгарский, которые считали, что антихрист воссядет не в иерусалимском, а в любом храме или церкви. И что он запретит поклонение любому богу или сверхъестественному существу, даже домовенку Кузе. Златоуст писал, что под строительством храма понимается то, что истинная христианская Церковь — храм, сложенный из духовных камней, — будет ясно отличаться от безбожников в те дни. То есть, сейчас настоящие христиане похожи на отдельные, разрозненные камни. Во время Великой скорби Бог соединит их вместе в единое духовное здание. Это понимание гораздо больше соответствует духу Библии.

Прочитал в одной статье, как на сыне Соломона сказался пример отца. Ровоам ввел еще более непомерные налоги, чем Соломон. Это стало ответом на просьбу евреев о смягчении налогов. Последние годы правления Соломона не отличались благоразумием, мягкостью и любовью, которые были свойственны ему в молодости. Очевидно, что пример отца и его пренебрежительное отношение к Божьим заповедям привели к тому, что Ровоам также заразился высокомерием. Поэтому он не прислушался к голосу старейшин, которые побуждали смягчить бремя, наложенное на народ. Поэтому родителям чрезвычайно важно подавать достойный пример своим детям, маленьким и взрослым.

Как самый мудрый человек в мире мог опуститься до уровня обычного языческого царя, насаждающего в своем народе идолопоклонство? В одной статье поясняется, что Соломон пренебрег сразу несколькими заповедями Бога. Он стал брать в жен язычниц, брать в жены слишком много женщин (даже израильтянок), увеличивать число коней и постоянно читать и исследовать Божий Закон. Казалось бы, нарушения этих заповедей не так же серьезны, как убийство, воровство или похищение людей. Но Христос сказал, что верный в малом, верен и во многом и наоборот. Это очень хороший пример для нас. Если мы начинаем делить Божьи заповеди на важные и второстепенные, то однажды окажемся там же, где оказался Соломон — на дне бездуховности, высокомерия и безнравственности.

В статье о Соломоне сказано, что некоторые толкователи совершенно упускают из виду духовный смысл истории о девушке Суламите и царе Соломоне. Они считают, что это не более, чем история о престарелом любителе плотских утех и юной девушке. Есть даже интерпретация, в которой говорится, что Суламита все же приняла предложение царя и стала жить с ним во дворце. Однако Песнь Песней говорит о том, что для нее была немыслима жизнь без возлюбленного пастуха. Ведь в книге сказано, что «любовь сильна как смерть». Этот выдающийся пример любви является прообразом на отношения Христа и его церкви.

Прочитал в одной статье, что Бог поручил охранять Эдемский сад херувиму. Несмотря на то, что первым злодеем стал как раз херувим, как об этом сказано в книге Иезекииля. Так Господь показал, что по-прежнему доверяет святым ангелам. И это учит нас не спешить разочаровываться в людях. Например, кто-то может столкнуться с неблаговидным поведением представителей какой-либо нации: русских, американцев, армян, китайцев и так далее. И часто люди с важностью экспертов делают вывод, что все остальные в этих народах именно такие. Или бывает, что кто-то сталкивался по жизни с легкомысленной Настей и делает вывод, что никогда не женится на Насте, потому что все Насти такие. Мол, имя Настя — это уже приговор. Но Бог так никогда не поступает. Он предпочитает рисковать, даруя любовь всем своим творениям, зная, что многие ее не оценят. И поэтому его любят и на земле и на небесах.

В одной статье прочитал толкование видения Иезекииля, данное Блаженным Иеронимом. Он полагал, что этим святые ангелы хотели показать свою скромность, не желая отвлекать внимание от Бога. Это замечательный пример для нас. Ангелы не страдают звездной болезнью. И хотя они постоянно помогают людям и сражаются с дьяволом и демонами, неизвестно какой ценой, они не обижаются из-за того, что о них в Библии записано совсем немного информации. Как же это непохоже на поведение многих людей, обладающих какой-либо властью и преимуществами. Звездная болезнь бывает не только среди неверующих, но и среди религиозных людей. Например, в США один пастырь носил футболку с буквой S — от Superman. Этот человек был популярен как рок-звезда. Но затем выяснилось, что он совершал преступления в своей церкви, за что и был осужден. Об этом написано в книге Уильяма Лобделла «Как я утратил веру, делая религиозные репортажи». Утрата скромности и смирения неминуемо ведет человека к эгоизму и ожесточению. Святые херувимы ...

В одной статье прочитал замечательную мысль, что прощение, дарованное Богом жителям Ниневии, стало серьезным испытанием для Ионы. Он полагал, что его задача заключается лишь в том, чтобы рассказать ассирийцам о локальном Армагеддоне и спокойно сидеть, ожидая исполнения своих слов. Но не тут-то было. Ионе пришлось кардинально менять свой взгляд на иные народы. Евреи его дней думали, что только они достойны спасения. Но Бог нелицеприятен. Иона усвоил урок. А как быть насчет нас? Многие сегодня уверены, что спасутся только они, то есть члены их церкви, но другие — нет. По сути, такие люди сидят на солнышке, как Иона, ожидая гибели миллионов. Разве Богу любви и милосердия может быть угодным такое отношение к людям?

В одной статье сказано, что существует неопровержимое для христиан доказательство того, что книга Ионы была написана под вдохновением свыше. Это слова самого Христа, сказавшего, что пример Ионы был пророческим и указывал на его смерть и воскресение. Кто-то может сказать, что нужны еще научные (исторические, археологические и так далее) доказательства. Но они второстепенны по отношению к свидетельству Божьего Сына. Сама его жизнь настолько чудесна, что для христиан хватает и этого, чтобы полностью доверять Божьему Сыну.

Критики утверждают, что книга Даниила была написана намного позднее времен Вавилонского плена. Якобы она писалась в те дни, когда Израилем правил Антиох Эпифан. Но в одной статье я прочитал, что это совершенно не согласуется с тем, что в книге отсутствует враждебная по отношению к язычникам риторика. Ведь Антиох пытался ввести на территории Израиля поклонение иным богам. Это одно доказывает, что именно Даниил написал книгу, названную в его честь. Какой правоверный еврей стал бы молчать о преступлениях Антиоха?