Многие израильтяне эпохи ВЗ считали, что День Господень станет для них однозначным благом. Ведь, по их мнению, Бог в это время избавит их от врагов. Однако Бог через пророка Амоса побудил не радоваться Дню Господнему, так как для всех нечестивых он станет днем мрака. И это касалось не только неевреев, но и самих израильтян, так как Бог нелицеприятен. День Господень пришел в Израиль в 586 году до нашей эры. Этот исторический пример учит нас тому, что формальная принадлежность к христианской Церкви не спасет, если мы не будем во всем послушны Богу.

Раньше я думал, что Амос был бедным пастухом и сезонным рабочим. Однако анализ еврейских слов показывает, что он был далеко не беден. Очевидно, что Амос являлся владельцем овечьих стад. На его высокое социальное положение указывает и то, что он в точности описывает географические подробности разных стран. Это явно говорит о том, что пророк путешествовал за пределами Израиля. Вряд ли бедный пастух мог себе это позволить.

(01.07) 7-е «пособие», добровольному принесению которого пресвитер призван учить членов Церкви (7-я тема, которой пресвитер призван верно учить членов Церкви)

Мы продолжаем рассматривать места, где в оригинале употреблено слово διακονία, переведённое в Деян.11:30 как «пособие».
Мы делаем это с целью увидеть:
1) Добровольному принесению КАКИХ именно "пособий" нас учит Слово Божие;
2) ЧЕМУ именно (соответственно Слова Божьего) пресвитер призван учить членов Церкви;
3) ЧТО именно члены Церкви (наученные пресвитером) должны принести (в своём личном духовном опыте) пресвитеру для того, чтобы он мудро направил это на восполнение нужд Церкви.

Деян.12:25 А Варнава и Савл, по исполнении поручения διακονία, возвратились из Иерусалима в Антиохию, взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком.

Это 7-е место (по порядку расположения книг и ...

(01.06) 6-е «пособие», добровольному принесению которого пресвитер призван учить членов Церкви (6-я тема, которой пресвитер призван верно учить членов Церкви)

Мы продолжаем рассматривать места, где в оригинале употреблено слово διακονία, переведённое в Деян.11:30 как «пособие».

Мы делаем это с целью увидеть:

1) Добровольному принесению КАКИХ именно "пособий" нас учит Слово Божие;

2) ЧЕМУ именно (соответственно Слова Божьего) пресвитер призван учить членов Церкви;

3) ЧТО именно члены Церкви (наученные пресвитером) должны принести (в своём личном духовном опыте) пресвитеру для того, чтобы он мудро направил это на восполнение нужд Церкви.

Деян.11:29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие διακονία братьям, живущим в Иудее,

Это 6-е место (по порядку расположения книг и ...

(01.05) 5-е «пособие», добровольному принесению которого пресвитер призван учить членов Церкви (5-я тема, которой пресвитер призван верно учить членов Церкви)

Мы продолжаем рассматривать места, где в оригинале употреблено слово διακονία, переведённое в Деян.11:30 как «пособие».

Мы делаем это с целью увидеть:

1) Добровольному принесению КАКИХ именно "пособий" нас учит Слово Божие;

2) ЧЕМУ именно (соответственно Слова Божьего) пресвитер призван учить членов Церкви;

3) ЧТО именно члены Церкви (наученные пресвитером) должны принести (в своём личном духовном опыте) пресвитеру для того, чтобы он мудро направил это на восполнение нужд Церкви.

Деян.6:4 а мы постоянно пребудем в молитве и служении διακονία слова.

Это 5-е место (по порядку расположения книг и глав в Синодальном переводе), где в оригинале ...

(01.04) 4-е «пособие», добровольному принесению которого пресвитер призван учить членов Церкви

Мы продолжаем рассматривать места, где в оригинале употреблено слово διακονία, переведённое в Деян.11:30 как «пособие».

Мы делаем это с целью увидеть:

1) Добровольному принесению КАКИХ именно "пособий" нас учит Слово Божие;

2) ЧЕМУ именно (соответственно Слова Божьего) пресвитер призван учить членов Церкви;

3) ЧТО именно члены Церкви (наученные пресвитером) должны принести (в своём личном духовном опыте) пресвитеру для того, чтобы он мудро направил это на восполнение нужд Церкви.

Деян.6:1 В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии διακονία потребностей διακονία.

Это 4-е место (по ...

Мир Вам Читающий!

Желаю предложить Вашему вниманию, свое понимание такого важного вопроса, играющего одну из основных ролей при нашем спасении - это вопрос о нашем водном крещении, или по другому - о нашем рождении от воды...

Почему для меня, водное крещение = рождение от воды, я желал бы рассказать чуть ниже в статье!

А сейчас, желаю сказать, что предложенная точка зрения по данной теме, является моим личным взглядом на данный вопрос, потому, принять эту точку зрения или отвергнуть - решать Вам, уважаемый Читатель!

В знаменитом диалоге Иисуса и Никодима (Св. Евангелие от Иоанна 3:1-10), Иисус дает понять Никодиму, а вместе с ним и всем нам, о том, какую важную роль в спасении грешника, играет его водное крещение (рождение от воды).

Водное крещение (рождение от воды), настолько важно для нашего спасения, что Иисус даже делает акцент на этом, говоря: что тот, кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство ...

Мир тебе, Читающий!

Пара слов о значении слова.
У слова плоть, есть два значения, которые не равнозначны в своём корне!
Первое. Плоть понимается как материальная сущность, живой организм, и является синонимом слову тело.
Второе. Плоть понимается как не материальная сущность, в которой сконцентрировано все зло человека.
Это нужно учитывать, потому как в этой статье речь пойдёт о плоти, как о синониме слову тело

Вступление.
Каждый человек при его физическом рождении в мир, получает тело от своих земных родителей, которое растет и развивается, достигая своего биологического совершенства примерно к 30 годам своей жизни!
И не важно, какой национальности, или какого цвета кожи у человека его тело/плоть, важно лишь то, что оно у него есть, а значит, у человека появилась возможность стать верующим, а затем и христианином, другими словами - быть спасённым, и приводить ко спасению спасаемых!


Теперь собственно ...

Часто то, что говорят или поют о любви, меня поражает до глубины души. Например, в одной песне парень и девушка называют друг друга своей судьбой, но при этом говорят следующее:

Сегодня в белом танце кружимся
Наверно мы с тобой подружимся
И ночью мы вдвоем останемся
А утром навсегда расстанемся.

Хороша же судьба... На одну ночь. В одной статье прочитал, что настоящая любовь основана на самоотверженном стремлении сделать счастливым своего ближнего. Если же говорить о романтической любви, то это стремление делать любимого счастливым всю оставшуюся жизнь. У по-настоящему любящих людей не может быть любви на одну ночь.

Равнодушие к ближним - болезнь современного общества. Диагноз еще не означает приговора. Но это подлинное бедствие. В 1 Послании Иоанна сказано, что если кто-то не любит ближнего своего, то он стал подобен Каину и является ребенком дьявола. Не переборщил ли Иоанн. Ведь одно дело - убийство. И совсем другое - наплевательское отношение к ближним. Но так ли это? Несколько лет назад в России произошел случай, который доказывает, насколько Иоанн был прав. Мама с сыном ехали в машине. Автомобиль занесло в реку. Они могли погибнуть. Мимо них проезжали другие водители. Некоторые останавливались и проезжали мимо. Были и те, кто снимал их на телефон. Скорее всего, чтобы выложить ролик в Интернете. Их спас проезжавший мимо инспектор ГАИ. Он единственный, кто проявил к ним любовь. Разве равнодушное отношение к гибели ближнего чем-то принципиально отличается от ненависти? Иоанн говорит, что отсутствие любви - это и есть ненависть. И не столь важно, проявляется ли она в активных действиях, приносящих ...

Прочитал в одной статье, в чем именно проявляется любовь. Казалось бы, зачем нам нужно подробное описание этого качества, о котором поется на каждом углу. Увы, как говорят православные мыслители, за долгие годы безбожия мы во многом утратили духовную преемственность поколений. В советское время само слово “духовность” никак не было связано с Богом. Под этим подразумевалось культурное просвещение: походы в театр, музей, филармонию, занятие искусством, литературой. Да, в советское время было немало хороших и светлых моментов. Но люди были лишены знаний об Абсолюте - совершенном воплощении любви, милосердия, доброты и других составляющих добродетели. Здесь уместно вспомнить слова Пушкина: “Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь”. Поэтому нам приходится заново открывать духовные истины и пытаться воплощать их в реальности. К счастью, Бог по великой мудрости оставил нам подробное письменное описание своих совершенных качеств, чтобы мы учились у него проявлять подлинную святость. ...

Ответ содержится в словах “Бог есть любовь”. Именно она побудила его разделить жизнь с другими существами. Многим это сложно понять. Но если обратить внимание на чудо отцовства и материнства, то мотивы Бога проясняются. Зачем родители рождают детей? Муж и жена испытывают огромное побуждение стать отцом и матерью. Не потому, что хотят обеспечить себя заботой на время старости. Но потому, что желают проявлять любовь к своему продолжению. Мы - продолжение Бога, его отражение и сотворцы нового удивительного мира. Став Творцом, он обрел еще большее счастье. Да, это далеко не полный ответ. В будущем мы узнаем больше. Но на данный момент для меня этого достаточно — знать, что мы созданы не ради какого-то эксперимента или удовлетворения сиюминутного каприза небожителей. Мы - Божьи дети, у которых возможность обрести вечное единение с Создателем.

Иоанн Богослов написал, что “Бог есть любовь”. И он знал, о чем говорил. В лице Христа он видел настолько нежную заботу о человеке, что Бог стал ассоциироваться с любовью. Бог - источник и образец совершенной любви. Если мы хотим научиться по-настоящему любить других, нужно учиться у Бога. Это показывает, насколько важно не просто рассказывать другим о том, как сильно Бог их любит. Нам нужно развивать это качество по отношению к каждому человеку, чтобы

Очень интересно размышлять над библейскими истинами в свете современных реалий. Недавно посмотрел танцевальный конкурс, один из участников которого приехал с острова Сахалин. Молодой член жюри испытал искреннее недоумение, когда узнал, что в России есть остров с таким названием. Когда же ему сказали, что Сахалин - это большой остров, то он был в шоке. Это очень известный и богатый молодой человек. Но он не знает элементарных вещей. Глядя на него мне вспомнился Даниил. Он, будучи молодым, выбрал не славу, власть и деньги, что сделали многие его сверстники, попав в Вавилон. Даниил пошел по пути знания и угождения Богу. Поэтому Господь прославил его. Своим примером и теми знаниями, что через него передал Бог, Даниил обогатил все человечество.

Недавно читал точку зрения кальвинистов на греховность человека. У них непременно присутствует понятие абсолютной испорченности человека с момента рождения, а может, и зачатия. По их мнению, мы совершенно безнадежны. Все, что мы делаем, является зараженным грехом. Мы якобы сами по себе неспособны любить Бога и желать быть ему послушными. Мы можем это делать, с их точки зрения, лишь в том случае, если Бог вставляет в нас Святой Дух как батарейки в игрушку и нажимает на кнопку “включить”. Но это не так. В одной статье прочитал, что грех - это состояние отчуждения от Бога, разрыв связи с ним. Если цветок поставить в шкаф, то он начнет болеть и страдать. То же случилось и с нами. Бог ограничил воздействие Святого Духа на землю и людей. Поэтому наша природа повреждена в момент рождения. То есть мы не абсолютно испорчены, а поломаны. Между двумя этими понятиями колоссальная разница. И поломали нас Адам и Ева. Богу же пришлось прекратить совершенное воздействие Святого Духа по причине того, что ...