Это один из самых тяжелых для понимания и восприятия моментов во всей Библии. Мало ли что говорят маленькие дети! Подумаешь, они указали Елисею на недостаток волос. Разве стоит обижаться из-за прически? Так думают критики Библии. Однако анализ библейского текста опровергает такое мнение. Во-первых, оскорбление было вызвано вовсе не недостатком волос на голове Елисея. Это обычное оскорбление, за которым скрывалось личное презрение. Об этом говорит то, что пророк в это время находился возле Вефиля, одного из центров идолопоклонства в Северном Израиле. Кроме того, навряд ли это были маленькие и несмышленые дети. Еврейское слово может передаваться и как “юноши”. То есть это были люди, вполне отдающие себе отчет в своих действиях. Но есть еще одно но. Был ли у этих юношей выбор, ведь их, скорее всего, воспитывали нечестивые родители? Знали ли они о воле Божьей? Безусловно. Библия говорит, что Елисей основал в Вефиле пророческую школу. А израильские пророки отличались чрезвычайным мужеством ...

Елисей совершил не только великие дела, вроде воскресения из мертвых ребенка. Он также помогал людям и в других, куда менее критических ситуациях. Так, один из пророков уронил чужой топор в воду и тот утонул. С одной стороны, это говорит о том, что при правлении Царства Божьего в вечности у нас не будет даже незначительных проблем. С другой, поступок Елисея является замечательным примером для нас. Часто люди говорят: “Мне бы твои проблемы”. Получается, что наши проблемы важны, а трудности других на фоне наши мало что значат. Но Елисей так себя не вел. Милосердие и любовь помогает нам не делить сложности людей на серьезные и не очень, а оказывать посильную помощь нуждающимся.

Многие думают, что заповедь любви к врагам появилась лишь тогда, когда в наш мир пришёл Иисус. Но это не так. На страницах Ветхого Завета рассказывается, как данной заповеди последовал пророк Елисей. Однажды сирийцы решили захватить Елисея в плен. Но вместо этого Бог их ослепил, после чего все войско оказалось в окружении израильской армии. Царь предлагал казнить сирийцев, но Елисей этого не допустил. По его словам их накормили и отпустили домой. После этого в течение многих лет сирийцы не нападали на Израиль.

Может показаться, что пророк Елисей был нескромным молодым человеком, пожелавшим получить силу в 2 раза большую, чем ту, которой обладал Илия. На самом деле объективный анализ библейского текста говорит о том, что Елисей попросил большую часть силы своего наставника. Это было совершенно нормально. По Закону Моисея старший сын получал большую часть наследства, а Елисей был Илию как сын.

Часто верующие говорят, что власть в Церкви нужна, чтобы не было беспорядка, ведь Бог любит организованность. Но настоящие христианские пастыри не командуют соверующими. И ведут себя не как командиры, а как друзья. Есть еще одна причина, по которой Господь назначает пастырей. Как сказано в одной энциклопедии, многие члены Церкви не знают, как на деле исполнять Божьи заповеди. Они почти не видели в личной жизни проявления настоящего смирения, святости, веры, самообладания и других христианских качеств. Поэтому и нужны люди, подающие пример христианской жизни.

Библия говорит о том, что епископы (пастыри) должны соответствовать определенным требованиям. Среди них - способность отстоять христианское учение при помощи Божьего слова. Я задумался над тем, что это значит в современных реалиях. Когда эти слова читают баптистские пастыри, то думают, что они должны отстоять учение своей церкви. Пастыри адвентистов думают, что обязаны защитить учение о буквальном соблюдении еженедельной субботы и о том, что отдых в воскресенье - еретическое учение. Может ли считаться назначенным Святым Духом тот, кто дорос лишь до того, чтобы защищать учение своей церкви. Настоящий пастырь должен стремиться в первую очередь познавать точку зрения Бога и защищать ее, даже если она не согласуется с учением его церкви. Конечно, при этом он должен быть смиренным и ревностным исследователем Божьего Слова.

Власть - любая, даже самая маленькая - может вскружить голову. Некоторые люди думают, что после получения определенных преимуществ их будут больше уважать. Мол, сама власть будет внушать трепет окружающим. Но Библия говорит, что епископы (пастыри) должны желать доброго дела. Греческое слово, переводимое как “дело” означает тяжелый труд, а не почивание на лаврах победителя. Тот, кто не готов трудиться на благо соверующих, непригоден для назначения пастырем.

Это хороший вопрос, учитывая, что в наше время многие люди проявляют недоверие ко всякой власти. К сожалению, в этом часто виноваты те, кто ею наделен. Коррупция и многочисленные злоупотребления нередко случаются и в религиозной среде. Однако сам институт духовной власти был основан Богом. Больше о епископах можно прочитать здесь: https://pravoslavie.wiki/arhiepiskop.html

Библия говорит, что это была проверка на доверие к Богу. Но на какое доверие? Слепое, при котором нужно отбросить свою совесть, принципы, чувства и стать Терминатором, без сомнений исполняющим волю хозяина, какой бы ужасной она не была? Нет. Речь идет про обоснованное доверие, для которого есть твердые доказательства. Интересно, что Бог не заставлял Авраама принести в жертву Измаила, которого он тоже любил. Измаил родился естественным образом. Но рождение Исаака - совсем другое дело. Это было чудо. Женщина 90 лет, у которой давно атрофировались репродуктивные способности, родила ребенка. Апостол Павел делает замечательный вывод: Бог воскресил утробу Сарры. И Авраам понял, что он может оживить не только части тела, но и всего человека целиком! Бог проверял именно такую веру Авраама. Это была не застывшая вера религиозного фанатика, в которой нет никакой жизни, никакого развития. Вера Авраама была живой, связанной с самой активной умственной деятельностью. Это напоминает веру апостола Петра, ...

Читая о том, что Бог приказал Аврааму принести в жертву своего сына, некоторые решили, что ему нужны фанатики, а не самостоятельно принимающие решения люди. Уильям Оккам, католический богослов 13-14 вв. учил, что если Бог отменит свои заповеди и вместо них вознесет в ранг закона грехи, то мы будем обязаны ему повиноваться. Но разве Библия учит тому, что мы всего лишь неразумные куклы в руках Всемогущего? Нет. Когда Бог сказал Иезекиилю приготовить еду, используя человеческий помет в качестве топлива, пророк наотрез отказался и Бог не стал перечить. Он не ломает нас через колено ради своей прихоти. Бог учитывает наши светлые чувства и совесть. Более того, он, являясь совершенным в своей святости, не может побуждать людей ко греху. Этим занимается дьявол.

Неужели милосердный и любящий Бог не понимал, что такая просьба является крайне жестокой? Понимал. Но Господь сделал это, исходя из желания показать свою истинную личность. В те времена принесение в жертву детей было обычным делом в языческой среде. Даже гораздо позднее, спустя тысячи лет, это все еще было так. Одной из причин, по которым римляне разрушили Карфаген, было то, что его жители приносили в жертву Богам своих детей. Чем же истинный Бог отличался от богов язычников? Он это и показал через Авраама. Ему не нужны человеческие жертвоприношения. Бог остановил праведника, не допустив смерти сына.

Одним из самых сложных отрывков во всей Библии является тот, в котором сказано, как Бог повелел Аврааму отдать в жертву своего сына Исаака. В США однажды был такой случай. Одна актриса созвала на встречу в театр зрителей, чтобы признаться, что она потеряла веру в христианского Бога. Актриса рассказала, что никогда и ни за что бы не принесла в жертву своего ребенка, даже если бы Бог лично приказал ей это сделать. Об этом случае рассказывается в книге Уильяма Лобделла “Как я потерял веру, делая религиозные репортажи”. Получается, что эта женщина проявила больше душевного благородства, чем Авраам? А он тогда был не более, чем трусом, не пожелавшим перечить Всевышнему ради спасения своей жизни? Нет. Библия говорит, что Авраам верил в то, что Бог тут же воскресит Исаака. Он видел, как Господь оживил утробу Сарры. И поэтому был готов повиноваться Богу, даже не понимая его.

В качестве примера выдающейся веры Библия приводит Авраама. Мы можем многому у него научиться, чтобы угождать Богу своими мыслями, чувствами и делами. Авраам жил в то время, когду не было Божьего народа, его административного политического, юридического и духовного аппарата. Не было ни храма, ни священнико, ни записанных заповедей, ни Церкви. Были только он, его семья и Бог. В своих духовных исканиях Авраам опирался на дела Бога (сотворение, спасение семьи Ноя в потопе, сокрушение Вавилонской башни, смешение языков), свою совесть и личный опыт упования не его великую силу. Его вера в минимальной степени зависела от поведения окружающих людей. Вокруг были разврат, идолопоклонство, насилие. Но Авраам верил в лучшее, будто видя невидимое. Это замечательный пример для нашего поколения. Сегодня у нас есть Библия, море духовной литературы, богословские институты, Церковь. Но вместе с тем многие теряют веру, видя чье-либо непристойное поведение в своей религиозной среде. Ошибка таких людей в ...

Неоднократно встречал мнение верующих, которые говорят, что Авраам был не таким уж и преданным Богу. Может, Господь поторопился, избрав именно его? Мол, на безрыбье и рак — рыба. На фоне своих современников он якобы был еще ничего, но сам по себе... Но Бог назвал Авраама своим другом. Да, он совершал ошибки. Например, когда мужественно не защищал свою семью, а скрывал, что Сарра его жена. Или возьмем тот случай, когда Сарра дала Аврааму свою служанку Агарь, чтобы та зачала ребенка от него. Сарра и Авраам не дождались исполнения Божьих обещаний и решили исполнить их самостоятельно. Но имеем ли мы право перечить мнению Бога, вынося свое судебное решение в отношении этих выдающихся людей? Нет. Нам легко рассуждать о том, как бы мы повели себя на их месте. Но кто из современных людей оставлял родной город, чтобы провести всю оставшуюся жизнь в полях? Кому был обещан ребенок в пожилом возрасте, который никак не появлялся в течение более чем 20 лет после этого? Многим ли приходилось бояться ...

Библия не говорит прямо, что Авраам, подобно Иову, был самым богобогязненным человеком на земле. В его время был жив Мелхиседек, которым, по всей видимости, был Сим. Но сын Ноя был уже очень стар. Богу требовалось новое поколение праведников. Из всех людей он выделил именно Авраама. В Православной энциклопедии сказано, что он был человеком, обладающим любовью, преданностью и милосердием. Например, Авраам взял с собой племянника Лота после смерти его отца. Это было не свойственно его соплеменникам. После того, как Лот со своей семьей и всем Содомом попал в плен, Авраам освободил его, совершив боевую операцию. Еще одной чертой Авраама была нравственная чистота. Он не стал селиться в развращенных городах Ханаана, чтобы получить материальную выгоду и защиту. Он предпочитал жить в шатрах, полностью уповая на Бога. Его пример учит нас тому, что Господь дает уже сейчас и каждый день оценку нашему нравственному и духовному состоянию. Он ищет тех, на кого может положиться, чтобы иполнить свой вечный ...