Многие верующие люди, сталкиваясь с удручающей повседневностью, теряют радость жизни и желание приближаться к Богу. Войны, постоянные кризисы, деградация общества, личные проблемы и многое другое приводит к тому, что многие теряют веру, а другие становятся пассивными верующими. Они продолжают верить в существование Бога, но уже без эйфории, без того рвения, что было у них, когда они только начинали знакомиться с христианством.

Но в одной статье я прочитал утешительную мысль: смысл существования нашего мира — спасение людей, а его целью является преодоление греха, обновление всего сотворённого Богом. Библия нигде не обещает безоблачную жизнь в мире, находящемся под контролем сатаны. Иисус предсказывал беды, гонения и лишения для своих приверженцев. Но если мы с Божьей помощью избавляемся от греха, стремясь к полному исцелению от нечестия, то наша жизнь становится частью вечности. Она приобретает великий смысл, так как мы помогаем Богу победить дьявола, а нашим ближним — ...

В одной статье прочитал, что, по языческим представлениям, мир существует просто так, ради самого существования. Но Библия говорит, что у человечества великое будущее. Речь идёт о тех людях, что живут в согласии с Божьей волей и связывают свое счастье с вечностью. Земля, согласно, Священному Писанию, будет исцелена и избавлена от греха. Поэтому наше существование имеет великий смысл, даже если нынешняя жизнь таковой не кажется.

В статье о библейской эсхатологии прочитал, что согласно светской точки зрения, история циклична. То есть, предполагается, что периоды расцвета и упадка будут постоянно сменять друг друга. Однако Библия говорит об истории как о линейном процессе. У зла было начало. Но не существовало всегда и вовсе не имеет такой же власти и продолжительности жизни как Бог. Самое же главное, что у зла будет конец. Популярное мнение о том, что без тьмы не бывает света и без зла нет добра, не соответствует Библии.

Сообщение от Отшельник

В наше время РПЦ и Коптская Церковь очень активно стараются общаться, обмениваться накопленными знаниями и духовным опытом. В Египте с 1 по 17 октября 2021 года состоялся третий раунд переговоров о развитии сотрудничества в академической сфере между Московским Патриархатом и Коптской Церковью в рамках деятельности Комиссии по двустороннему диалогу. Делегацию Русской Православной Церкви возглавил ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Петергофский Силуан.

Делегация посетила ведущие духовные школы Коптской Церкви, встретилась с их руководством и студентами. В частности, в Каире представители Русской Церкви посетили Коптскую Духовную Семинарию имени святителя Афанасия Александрийского, где их приветствовал ректор епископ Михаил, первый Патриарший викарий Каира. Гости осмотрели аудитории и классы семинарии и ознакомились с ее учебным процессом. В новом актовом зале семинарии был обсужден процесс реализации договоренностей, достигнутых в рамках предыдущего раунда

...

Сообщение от Людмила

Лермонтов, несомненно, гений. Чего стоит один "Демон"! Такое взрослое понимание жизни в столь юном возрасте. И познание духовного на пророческом уровне.
В этом стихотворении он предугадывает то, о чём позже были переведены тексты святых отцов.

Когда б в покорности незнанья
Нас жить создатель осудил,
Неисполнимые желанья
Он в нашу душу б не вложил,
Он не позволил бы стремиться
К тому, что не должно свершиться,
Он не позволил бы искать
В себе и в мире совершенства,
Когда б нам полного блаженства
Не должно вечно было знать.

Но чувство есть у нас святое,
Надежда, бог грядущих дней,-
Она в душе, где все земное,
Живет наперекор страстей;
Она залог, что есть поныне
На небе иль в другой пустыне
Такое место, где любовь
Предстанет нам, как ангел нежный,
И где тоски ее мятежной
Душа узнать не может вновь.

М.Ю.Лермонтов

...

Сообщение от Vardan

Сообщение от Семён

Скажите, а ересь на форуме обличать дозволительно?

Грех и ересь обличать можно, а человека обижать нельзя.

В одной статье прочитал, что Православная Церковь осознает, что 1000-летнее Царство Христа является не до конца понятным учением книги Откровение. Поэтому нет нужды долго спорить о том, что конкретно оно из себя представляет. Это не является слабостью, но, как раз напротив, указывает на благоразумие. В Библии полно пророчеств, которые разрешались лишь спустя сотни и тысячи лет после из произнесения. Самое известное — пророчество о семени жены, которое поразит змея в голову. Адам и Ева, скорее всего, думали, что это Каин. Евреи думали, что это будет царь, который поразит Римскую империю и сделает их хозяевами планеты. Так и с 1000-летним Царством Христа. Откровение приводит слишком мало информации для того, чтобы быть категоричным в своих выводах. Поэтому нужно набраться терпения и постараться увидеть исполнение слов Иоанна своими глазами.

Существует огромное количество эсхатологической литературы, в которой в подробностях написано, когда и как вернется Иисус, в каких условиях будут жить праведники в раю, что они будут есть и пить и так далее. Однажды читал книгу, в которой говорилось, что некоторые верующие моются в душе только в одежде!!! Зачем? Чтобы Иисус, когда будет забирать их неожиданно на небеса, не увидел их голенькими. В противовес этому прочитал в Православной энциклопедии, что не стоит устанавливать правил в отношении событий, касающихся вечных судеб мира. Лучше готовить свой ум, сердце, очищаться, освящаться от скверн мира, чем тратить время на бесконечные споры о том, что нам в подробностях не было открыто.

В одной статье прочитал, что язычники создавали свою эсхатологическую систему воззрений, исходя из того, что видели, например, смены времен года, когда один цикл заканчивается и начинается новый, похожий на предыдущий. Библейская же эсхатология основана на Божьем откровении, которое говорит о таких вещах, что не вмещаются в воображении человека. Где в природе мы видим жизнь вечную, воскресение мертвых, полную победу добра над злом? А новый мир, обещанный Богом, будет совершенно новым по качеству. Это не будет повторением того, что уже было. Сатана не будет являться в новым образах. Он навсегда погибнет вместе с демонами и своими земными слугами. Вечное будущее — это вечная, непреходящая радость, которая никогда не омрачится даже крупицами зла.

В одной статье прочитал, что Павел не захотел брать Марка в миссионерское путешествие, так как однажды молодой человек подвел апостола. Он, скорее всего, вырос в небедной семье и не был готов подставлять свое изнеженное тело под палящие лучи солнца, зубки голодных насекомых, холодный дождь и пронизывающий ветер. Но Варнава вступился за Марка. Возможно, он сказал Павлу, что Марк изменился и что нужно дать ему второй шанс. Варнава в результате предпочел Марка самому Павлу. Это учит нас тому, что нужно давать людям второй шанс, даже если они в чем-то нас подвели. Варнава оказался прав. И Бог использовал Марка, чтобы написать одно из Евангелий.

Встречал людей, которые говорили, что пример Варнавы и других, кто пожертвовал имущество в 1 веке ради интересов Божьих, является обязательным для нас. Мол, мы так же должны задуматься о продаже своей дачи или другой недвижимости ради соверующих или церкви. Но здесь упускается из виду важный момент. В одной статье сказано, что дар Варнавы был добровольным. Его никто не заставлял. Он сам этого захотел. А добровольные проявления личной щедрости не могут являться основанием для создания средств принуждения к щедрым делам.

Апостол Варнава, как сказано в одной статье, был выдающимся по своей ревности и щедрости человеком. Когда в Иерусалиме потребовалась помощь многочисленным гостям, решившим остаться после Пасхи, чтобы послушать учение апостолов, Варнава продал свою землю и отдал вырученную прибыль на нужды этих людей. Гости могли бы решить материальные проблемы, просто уйдя домой. Но тогда они лишились бы возможности услышать о Христе от его учеников.

Жертва Варнавы и других была сделана в первую очередь для духовности этих людей. В наши дни у нас тоже есть что раздать. Даже у тех, кто не особо богат и сам периодически нуждается в материальной помощи. Речь идет о нашем времени и личном внимании, которые мы можем «раздать» одиноким, больным, пожилым, тем, оказался в горе или страдает депрессией. Это тоже вклад в духовность этих людей, которые не будут теряться в догадках, размышляя о том, почему любящий Бог оставил их в одиночестве.

В одной статье прочитал удивительную информацию. Оказывается, Варавву тоже звали Иисусом, как это следует из древних рукописей Евангелий. Вот это поворот! Иудеям было предложено выбрать из двух Иисусов. Имя «Иисус» переводится как «Спасение Иеговы». Это замечательная иллюстрация того, что будет происходить в Великой скорби. Всему человечеству придется выбрать между двумя: истинным Христом и лжемессией — антихристом.

В одной статье прочитал, что Варавва был зелотом, то есть он сражался за справедливость с оружием в руках, убивая врагов Израиля. Иисус же учил иному. Он не призывал совершать бунты и революции. И это понятно. Христос хотел, чтобы революция совершилась в наших сердцах. Евреи не понимали, что живут плохо в первую очередь не потому, что находились под властью римлян. Их истинным врагом был грех, многочисленные проявления которого они страстно полюбили. Так и с нами.

Представим себе, если бы мы завтра проснулись в раю. Мы, почти 8 миллиардов человек, оказались бы в земном Эдеме, где нет болезней, где экология идеальна, нет старости и смерти. Что бы тогда началось? Все бы пали ниц перед Богом и покаялись в своих грехах? Увы, но нет. «Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, — будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа» (Ис.26:10). Да, это страшно и ужасно, но многие бы обрадовались, что теперь могут блудить в миллион раз больше ...

Ситуация с Вараввой очень напоминает то, что случится во время пришествия антихриста. Он явно будет провозглашать, что явился для того, чтобы установить социальную справедливость. И перед нами будет такой же выбор. Конечно, Варавва не антихрист. Но он был понятен и любим народом. А Иисус говорил о «слишком высоких» вещах. Так и антихрист будет простым и понятным. Он будет устанавливать тоталитарный режим по всей планете, отбирать свободы и право жить по голосу совести и принципам высокой морали, но при этом набивая животы и дома материальными благами. Хотя бы некоторой части населения, чтобы создать имидж Мессии. Сможем ли мы тогда предпочесть пищу от Святого Духа материальным благом, ради получения которых нужно «всего-то» — отречься от Бога и вечной жизин? Больше о Варавве можно прочитать здесь - https://pravoslavie.wiki/razbojnik-varavva.html.