Часто христиане говорят, что если кто-то уходит из собрания, то это всегда означает, что человек сам себе подписал приговор, отказавшись от Бога. Мол, все, кто разочаровался, не имеют права на то, чтобы прислушиваться к своему сердцу и оберегать его от невыносимой боли.

В одной статье прочитал интересную мысль об апостоле Фоме, который получил прозвище Неверующий. Почему Он решил, что слова других апостолов недостойны доверия и что Он не поверит в воскресение Христа, пока не вложит палец в Его раны? Фома уже испытал самую большую боль в своей жизни, когда его любимый Учитель умер. Он, как и другие ученики, был сильно разочарован. Огромную роль сыграло фрагментарное обучение мессианским истинам, изложенным в Ветхом Завете. Апостолы, как и практически все иудеи, восприняли идею о том, что Мессия воссядет на престоле Давида в Иерусалиме и восстановит славу Израиля, став новым Соломоном. Увы, Иисус этого не сделал. Он ушел, когда толпа хотела сделать Его царем. И даже после того, как Он въехал в Иерусалим на осленке, ничего не изменилось. Израиль так и остался в подчинении у римлян. Более того, Мессия дал себя убить. Хотя Ветхий Завет предсказывал смерть Мессии и Его предательство самими иудеями, они не восприняли эту мысль.

Получается, что, с одной стороны, у апостолов не было библейских оснований обвинять Христа в мошенничестве и разочаровываться в Нем. И Иисус мог бы им предъявить этот факт, чтобы отказаться от них и набрать себе новых учеников. Но, с другой, Он прекрасно понимал, насколько они устали от греха, страданий, насилия и несправедливости. Они всем сердцем жаждали установления Божьего Цартва на земле. Но этого не произошло.

Понимая, что апостолы не были эгоистами и разочаровались в Нем из-за недостатка точных знаний, Он предоставил им факты. Лично для Фомы Он предоставил свои раны. Изумительный факт. Это говорит, что Бог работает с теми, кто в нем разочаровался, но остался искренним в своем стремлении к праведности. Вместо того, чтобы обвинять таких людей в эгоизме или высокомерии, нужно помогать им вновь обретать веру, предоставляя убедительные для них доказательства достоверности Божьих истин.