Когда Иисус узнал, что Лазарь заболел, то повел себя довольно странно. Обычно он очень быстро приходил на помощь. Иисус также исцелял больных на расстоянии, находясь за много километров от них.

Но сейчас, когда речь шла о благополучии его друга, Иисус явно медлил. В одной статье прочитал, чем это объясняется. Иисус дождался, пока Лазарь умер и пришел в Вифанию, когда прошло уже четыре дня с момента похорон.

Вместо исцеления больного Лазаря Иисус совершил одно из величайших своих чудес — воскресение своего друга. Этот замечательный пример показывает, что Бог допускает страдания праведников не потому, что получает от этого удовольствие, но для того, чтобы укрепить наше доверие к нему.

Примечательно, что Марфа и Мария, не понимая причины, по которой Иисус дал их брату умереть, не закрыли перед ним дверь и не бросились на него с проклятиями. Все закончилось тем, что Бог был прославлен необычайным образом. Этого бы не произошло, если бы Иисус моментально прекратил страдания своего друга. Исцелял он тысячи. Воскрешал единицы. Того, кто был мертв четыре дня, он вернул лишь однажды. Этот случай показывает, что Бог допускает страдания для того, чтобы мы научились возлагать на него все свое упование. Таким образом случай с Лазарем можно считать ответом на вопросы теодицеи в миниатюре. Мы сможем осознать всю мудрость и величие Бога тогда, когда он избавит нас от всего зла и страданий. Тогда, оглянувшись назад, мы воздадим ему самую великую славу.