Вопрос в теме. И отсюда же вопрос к верующим, нужно ли им изучать закон?
Вид для печати
Вопрос в теме. И отсюда же вопрос к верующим, нужно ли им изучать закон?
10 заповедей - это основа на все времена.
Есть конечно и другие заповеди. Например, заповеди нового завета (заповеди Иисуса Христа и апостолов). Их тоже нужно соблюдать.
А вот обрядовая часть закона ветхого завета отменена в новом завете. Жертвы животных приносить не нужно. Принесена одна главная Святая Жертва - Господь наш Иисус Христос.
А через какие слова или чего-то там вы поняли, какая часть закона отменена, а какая нет? И еще в 613 заповедях ВЗ, далеко не все заповеди обрядовые.
- - - - - Добавлено - - - - -
И еще хотел уточнить, что будет с христианином, если у него не получается их соблюдать?
1 Разве вы не знаете, братия, — ибо говорю знающим закон, — что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрёт муж, она освобождается от закона замужества.
3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею (не прелюбодействуй - одна из заповедей десятисловия); если же умрёт муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай»( не пожелай - одна из заповедей десятисловия)
Послание к Римлянам 7 глава
Что же Павел хотел сказать примером с замужней женщиной?
Подобно тому, как женщина соеденена со своим мужем, так и человек соединен со свой плотью (греховной природой).
Закон давался именно такому, пораженному грехом человеку, иначе был бы просто не нужен.
Подобно тому, как женщина у которой умер муж, освобождается от закона и может выйти замуж за другого, так и человек, у которого умерла плоть (греховная природа) во Христе Иисусе, освобождается от закона, который дан именно человеку с греховной природой, и соединяется со Христом.
С плотью, с греховной природой расстался, т.к. она умерла на кресте со Христом и соеденился со Христом - закон не для тебя.
Если человек болен грехом, если грех это въевшаяся привычка, от которой трудно избавиться, то нужно молить Бога. Просить избавить от грешной привычки.
А если человек свободен от грешных привычек, тот тогда он должен стараться жить праведно и не впадать во все тяжкие (в прежние грехи). Потому что если не стараться жить праведно, если опустить руки, то человек возвращается на свою блевотину.
Синодальный, он же сильнодальный, хотя и красив для слуха, но часто не понятен.
Потому приведу тройку других переводов:
Говорите и поступайте так, как если бы вам предстояло быть судимыми по закону свободы.
Поэтому говорите и действуйте как люди, которых будут судить по закону, несущему свободу,
Говорите и поступайте так, как если бы вам предстояло быть судимыми по закону свободы.
1. Здесь не говорится, что будут судить, здесь говорится "представьте, чтобы как будто бы вам это предстоит"
2. Также сказано, по закону НЕСУЩЕМУ СВОБОДУ. Вы действительно, считаете, что закон ВЗ несет свободу?!
точнее, не нужно, а целесообразно
впрочем, это зависит от того, какой смысл Вы вкладываете в слово "изучать"
может быть, корректнее сказать "исполнять" (пытаться исполнить)?
- - - - - Добавлено - - - - -
христианский концепт о прелюбодеянии в сердце возносит закон на недосягаемую для исполнения человеком высоту