Вообще, для сектантов это не характерно. Они склонны к космополитизму. А РПЦ - это религиозно-политическая организация с претензиями на хранение национальной идеи, которая может сплотить массы людей, привить им патриотизм и чувство Родины.
Вид для печати
В плане понимания истины, наверно разницы нет, но подходы несколько разные. Андрей, как он про себя говорит, религиовед. Мне кажется, вам понравились бы многие его лекции.
В искушение? :xa-xa: Да это по сути заповедь.
Исповедание устами и задействует духовные силы.
Имейте веру Божью... если СКАЖЕТЕ горе сей... и СКАЗАЛ Бог, и СТАЛО ТАК.
Но вы наверно имеете ввиду то, как например на форумах любят говорить о том, что то-то как правильно... Но это не исповедание Христа.
Думаю, за проповедь Евангелия.
- - - - - Добавлено - - - - -
Теперь вы тоже скажете, что не пытаетесь уничижить эти церкви?
Устами - это всего лишь внешнее действие. Фарисейская праведность - не более.
приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; (Мт 15:8*)
Пока сердце от страстей очищено не будет - внешние слова, произнесённые устами, это лицемерие.
А очищение сердца - только через духовную брань с духами злобы, постоянное бодрствование и исповедание грехов.
Мы участвуем в Его скорби.
22 утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.
(Деян.14:22)
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения,
4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!
5 Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше.
6 Скорбим ли мы, [скорбим] для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим.
7 И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, [утешаемся] для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении.
8 Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.
(2Кор.1:3-8)
Боюсь вы в кучу смешали разное. Есть конкретное условие:
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
(Рим.10:9-11)
Дайте ссылку.
Но я, право, сомневаюсь в глубине его исследования. По сравнению, скажем, с такими религиоведами, как, скажем, Лосский, Булгаков и другими, стоящими на их уровне.
Вам знакомы эти книги?
Вложение 3204
Что касается Лукьянова - это что-то вроде попсы для народных масс, по сравнению, скажем, с музыкой Баха, Шёнберга или Шнитке.
Ну так чтобы сердцем веровать, нужно его от страстей освободить. А пока есть страсти, то ни о какой вере речи идти не может. Страсть направляет сознание человека к обладанию предмета вожделения. Там и будет сердце человека, далеко от Бога.
Нынче никому не стыдно - ни верующим, ни неверующим. Народ стыд потерял.Цитата:
всякий, верующий в Него, не постыдится.
А чему, собственно, и стыдиться-то, при такой вере, как у Вас? Всё прилично, как бы. За что тому же Лукьянову стыдится? Он, поди, живёт зажиточно, машина у него есть, дом хороший, путешествует... Пользуется авторитетом среди своей паствы... По карьерной лестнице продвигается.
Утешение-то в чём? В осознании, что чем больше страдаешь, тем больше проявляется любовь Отца, который испытывает сердце человека - не оскудеет ли в нём любовь. А спасается тот, кто любовь сохранит. Не в удовольствиях от мира сего, а в претерпении беззаконий, в незаслуженных страданиях, в скорбях и т.п.
21 Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию,
22 утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.
(Act*14:21-22*RST)
Если много скорбей - значит это вхождение в ЦБ. А если скорбей нет - значит в этом мире человеку хорошо и никакое ЦБ ему не нужно.
Ссылку на что именно?
А почему вы у меня спрашиваете про книги, как будто я про себя писал, что я религиовед?
А как вы думаете, в основном речи Иисуса были для народных масс или же для каких-то книгочеев, ученых, специалистов и т.п.?
У Андрея, есть отдельная книга (при том созданная на основе его встречи со Христом), а также тема про дух простоты, без которого, человеку не познать Божью полноту. Мне кажется вам стоит понять эту тему.
В осознании, или же в испытывании этой любви?
- - - - - Добавлено - - - - -
Не важно. Важно то, кто вешал подобные ярлыки. А подобное всегда делает плоть. Хоть иудейская, хоть христианская - без разницы. Плоды плоти одинаковы, и не зависят ни от религии, ни от нации, ни чего-либо другого.
Сергей, я уже не уверен. Слишком религиозное мышление с амбициями на думающего человека.
Хотите просто поищите его проповеди. Хотя лучше лекции
В моём Богословии спасение происходит параллельно с исповеданием грехов Богу и их очищением Духом Святым. Святой человек - это не тот, кто не имеет греха, а тот, кто их видит в себе и постоянно трудится в синергической духовной работе над очищением своего сердца от злых прилогов и не допущении в него страстных мыслей.
А Вы просто не видите, какие страсти в Вашем сердце. Поэтому Вам и не понятно, почему сказано:
Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. (Luk*6:25*RST)
9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость-- в печаль. (Jam*4:9*RST)
Я вам привел подобный пример, как это бывает.
Так, когда это совместно, то и не должно быть тяжести.
- - - - - Добавлено - - - - -
Я и никогда не говорил, что хоть капельку религиовед. Это не мое.
Что вы подразумеваете под библейскими языками, и что вы подразумеваете под тем, что я от них шарахаюсь?