Сообщение от
Volodymyr
«Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги. Когда же они от радости ещё не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печёной рыбы и сотового мёда. И, взяв, ел пред ними».
Многие с трудом воспринимают учение Церкви о воскресении не потому, что сомневаются в возможности существования загробного мира, а потому, что не могут принять самой мысли о воскресении тела. И причина этого — в негативном отношении к телесности. В этом смысле вера в воскресение тела становится как лакмусовой бумажкой нашего восприятия человечности, телесности. Утверждение Символа веры призывает нас не подвергать цензуре нашу человечность, даже те ее аспекты, которые ранят ее: страхи, болезни, поражения. Именно потому, что Христово Воскресение распространяется на человека в его целостности, также и на его тело, каким бы хрупким оно ни было, он — весь человек — будет обожествлен. Вера в воскресение тела не только дает нам ясность по отношению к будущему, но и побуждает принимать себя в настоящем.
Св. Августин писал, что воскресение Христово побуждает нас к тому, чтобы без сомнения уверовать в собственное воскресение, которое обязательно наступит. Точно так, как Он вернул жизнь собственному телу, Он вернет жизнь и нашей плоти «в последний день» (Ин 6,39-40.44.54; 11,24); «при конце света». Общее воскресение мертвых связано со вторым пришествием Христа (Парусией): Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде. (1 Фес 4,16)
Как говорил итальянский богослов Романо Гвардини, христианство — это «самая материалистическая религия», то есть она наделяет высшим смыслом человеческую телесность, которую принял Сын Божий, показав, что человек — это нераздельное единство тела и духа.