Вы уверены, что различаете оттенки греческого глагола κρινοῦμεν (1Co*6:3*BGT), который переводится через эквивалент "судить"?
Вложение 3519
Вид для печати
Вы уверены, что различаете оттенки греческого глагола κρινοῦμεν (1Co*6:3*BGT), который переводится через эквивалент "судить"?
Вложение 3519
Человек всегда судит сам себя, выступая одновремённо обвинителем, защитником и судьёй самому себе. Всё остальное было бы насилием и произволом.
Свидетелями, как обвинения, так и защиты являются собственные дела (поступки) подсудимого.
Спасение судьи зависит только от справедливости этого суда, независимо от того как закончился суд, обвинительным или оправдательным приговором.
это что-то из антропологии Фейербаха?
Вложение 3521
Слово "СУД" в библии применяется как осуждение, приговор как например в Рим.2:2.
А так же применяется как разбирательство дела, чем обычно занимаются судьи. Например как Соломон рассудил двух женщин в споре о ребёнке. Т.е. выяснить, кто прав, а кто виноват.
Как и в Пс.81 Бог говорит судьям (богам) что бы они судили праведно.
Иисус будет судить:
1 И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; 2 и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; 3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. 4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине
Исаия 11:1-4
Так же и 12 учеников с Ним будут этим заниматься. Как и Иофор дал Моисею совет о назначении судей.
А суд перед великим белом престолом, это такое же разбирательство судебное, где судьба человека будет решаться судьями на основании дел человека при его жизни, которые были записаны в книгах.
Если найдено будет, что человек достоин вечной жизни, его впишут в книгу жизни. Не достоин, в озеро огненное.
Павел говорит о всех верующих и о коринфянах в частности.
2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?
1 Коринфянам 6:2
А в конкретном случае ув этой главе, про спор между христианами, рассудить которых пригласили неверующих.
Я так считаю.
Потому что речь идет о поступке младенца в вере.
7 И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?
8 Но вы [сами] обижаете и отнимаете, и притом у братьев.
(1Кор.6:7,8)