Что это означало в ветхозаветные времена сказать трудно. Но факт, что это было великим почтением и служением гостю. На Кавказе досихпор гостя считают посланником Бога.
В случае с Иисусом речь идет о любви. Сказано до конца возлюбил и явил делом.
Вид для печати
Скажите пожалуйста, разве Тайной Вечери нам недостаточно для полной любви ?Но в таком случае, Вы никогда не достигните такой любви,Цитата:
Сказано до конца возлюбил и явил делом.
поскольку не сможете умыть ноги Господу.
И Апостолы этого не делали. И от Ап. Петра этого не требовалсь (Ин 21.17).
И если Ваша любовь заключается в мытье ног. То получится,
что ближнего Вы любите больше, чем Господа.
Иисус дал нам пример.
Ин 13:14-15: "Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам."
А свою любовь ко Христу мы можем проявить исполняя Его слово и у мереть за Него.
Ин 14:24: "Не любящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца."
И по сути, исполнение этой заповеди, это есть проявление любви ко Христу.
Это сказано Апостолам, но не нам. У нас другое указание (Отк 3.20) в котором нет мытья ног. И сказано, что не надо добавлять к словам, чтобы не получить гнев (Отк 22.18).
Но Вы же не Апостол ? Или будете пить Чашу Христа и креститься Его крещением ?Цитата:
А свою любовь ко Христу мы можем проявить исполняя Его слово и умереть за Него.
Ин 14:24: "Не любящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца."
И по сути, исполнение этой заповеди, это есть проявление любви ко Христу.
Считаю, что Господь показал пример служения и унижения перед братьями, конечно же в любви,
а причина по кокоторой Он это сделал, был спор на вечере между учениками, кто из них больший.
24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий.
27 Ибо кто больше: возлежащий или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
Евангелие от Луки 22 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/22/#27
Господь после омовения ног объяснил, что Он сделал, тогда Петр и уразумел.
12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлёгши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
26 а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий.
27 Ибо кто больше: возлежащий или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
Господь и раньше им это объяснял, но как видим не дошло. И показал им личным примером через омовение ног.
33 Пришёл в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чём дорогою вы рассуждали между собою?
34 Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше.
35 И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.
36 И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им:
37 кто примет одно из таких детей во имя Моё, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.
Евангелие от Марка 9 глава — Библия: https://bible.by/syn/41/9/
А причину, которую открывает Иоан, вы игнорируете?
Ин 13:1 "Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их."
Четка и ясно написана причина, а вы придумываете свое. Зачем?
Да, когда Богом дается заповедь, она достигает много целей.
Но главная причина по которой так поступил Иисус. Потомучто возлюбил до конца.
Я ничего своего не придумывал, писал все из писания.
Если для вас помыть ноги является проявлением полной любви,
то для меня проявление полной любви является то, что Спаситель оставляет славу неба и умирает за меня в тяжелых мучениях на кресте для моего спасения.
Это есть наивысшее проявление любви и служение мне.
Смотрите. Любовь это действие. Не бывает действия без затраченных сил. Любить можно больше, а можно сильней. Например с Лазарем проявилась сила любви.
Ин 11:35-36: "Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его."
А на кресте проявилась велечина любви во всей полноте.
Но и в том, и другом случае любовь была полной. Иисус всегда любит полной любовью, но проявляется эта любовь в разных обстоятельствах по разному. Где-то сильней, где-то больше.
Я уже приводил пример с детьми в семье. У вас есть дети?
Действие это следствие любви, если конечно эти действия вытекли из любви.
Я говорю про действие любви в нас, а не о проявление ее.
Любовь нужно возгревать, как и дар Божий. Потомучто любовь, это дар.
2Тим 1:6: "По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение;"
Поэтому и заповедано любить. Так как для этого нужно прилагать усилия.
1Пет 1:22: "Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,"
Некоторые ходят верующие и говорят во мне нет любви. Она есть, но угашена, охладела.
Мат 24:12: "и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;"
По теме у меня всё.