Пожалуйста, постарайтесь общаться в духе Любви.
Вид для печати
Только он Духом Божием не водительствовался и поступал по своему.
1Цар 15:22-24: "И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем. И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их;"
я полагаю, что на вопросы темы, имеющие личную направленность, отвечать нецелесообразно, потому что служение сопряжено с кротостью и смирением, а когда человек начинает распространять о себе информацию о том, какой он кроткий и смиренный, он неизбежно впадает в тонкую прелесть тщеславия
могу ответить Вам на вопросы только обобщённо, указав на места, которые связаны с братским служением
это, прежде всего, почитание самого себя ниже других:
Фил гл2
Ст. 3-4 ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.
Для достижения полного единения в мыслях и любви необходимо отрешиться от любопрения, т. е. от склонности действовать по личным выгодам (eriqeia) и от тщеславия или пустохвальства (kenodoxia). – Почитайте один другого высшим себя. В этом проявляется смирение.
реализуется смиренномудренное служение друг другу в братской любви, филадельфии, которую увенчивает агапе
3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью,—
5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании ГОСПОДА нашего Иисуса Христа.
(2Pe*1:3-8*RSO)
истинное служение достигается через достижение человеком мира, радости и праведности во Святом Духе
7 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.
(Rom*14:17-18*RSO)
Служение Христу в Рим 14:17-18 - это служение и Богу, и людям одновременно
обретите мир не от мира сего - и через это и будете всем слугой
Вложение 1837
Это не доказательство, а манипуляция Писанием - колдовство, ибо зная, что начало служения Богу у Саула было идеально, но конец увы.
Такие места Писаний нельзя приводить в пример - это всё равно, что приводить в пример Савла, при том забывая о Павле. Лишь брать то, что в угоду тебе - это колдовство и лукавство, манипуляция Писанием.
Ты колдун - манипулятор, а не водим Духом Святым.
Ты с наслаждением колдуешь.
Сергей, как в подавляющем большинстве случаев, Ваш вопрос заставляет думать. Спасибо.
Кому служить имел в виду Иисус, когда призывал учеников быть слугами? Действительно ли последователи Христа должны были стать слугами всем? Если принять к сведению некоторые Библейские стихи — то нет. «Если где-нибудь вас не примут и не станут слушать, то, выходя из того дома или города, отряхните пыль со своих ног. Говорю вам истину: Содо́му и Гомо́рре будет легче в День суда, чем тому городу.» (Матфея 10:14-15). О себе самом он также говорил: «Я послан не ко всем... » (Матфея 15:24). Служение Иисуса также, как и служение его последователей можно сравнить с драгоценной жемчужиной. «Не давайте святое собакам и не бросайте жемчуг перед свиньями, чтобы они не затоптали его, а потом не растерзали и вас.» (Матфея 7:6). Иисус, давая наставление ученикам, велел находить достойных – им ученики должны были служить как слуги, чтобы привести к спасению: «В какой бы город или селение вы ни пришли, ищите там тех, кто достоин вашей вести, и оставайтесь у них, пока не уйдёте.» (Матфея 10:11; Марка 6:10; Луки 9:4). Если брать пример с апостолов и учеников Иисуса, то мы можем проповедовать всем кто нас соглашается выслушать, а служить тем кто кроме способности слышать, наделён способностью слушать, осмысливать и применять услышанное... «У кого есть уши, пусть слышит, что́ дух говорит собраниям...“ (Откровение 2:7).
Быть "слугой" всем - это значит любить всех, т.е. делать добрые дела.
Примером может и должен служить Иисус, Который и покан в этом статусе в Евангелии от Марка.
Любовь к ближнему - это не обязанность и не какая -то обуза или тяжкая ноша. Это внутреняя необходимость каждого верующего. Если это стремление есть у человека, он - верующий, если нет, он неверующий. Всё просто и понятно.