Только пусть верующие католики не думают, что раз они верующие, то можно грешить вдоволь и их спасет чистилище. Это ошибка, так думать.
Вид для печати
Доброго всем времени суток.
Дело в том, что некоторые атеисты таким образом противятся верующим, мол, им такой рай не нужен, где они будут в блаженстве, а кто-то из друзей или знакомых будет пребывать в местах мучений.
Поэтому, существования чистилища, или вообще похожего места, многое объясняет, на мой взгляд.
Прочитайте эту тему внимательно, плиз.
Для удобства, старая и новая темы объединены.
В диалоге на Чистилище нужны ссылки на Писания, что касается верующих не устоявшихся в истине, то Сам Господь говорит, что им лучше бы было что бы им повесили мельничный жернов и кинули в море...
Это лучшее из всего, что таковые наследуют в загробном мире.
Исходя из этого и вопрос, кто придумал Чистилище и на каком основании?
Спасибо.
Да есть такая вера, которой я удивляюсь дивом дивным, верующие, ведущие совершенно развратный образ жизни и втягивая в него других верующих без всякого сомнения веруют во своё неминуемое спасение, спасение которого никто не избежит, никто, чутка может и помучаются, но Бог спасёт всех, потому что Он Бог добрый.
И эту веру из них как говорится калёным железом не выжечь.
Но Писание такую веру опровергает и утверждает, что верующие не устоявшие в истине за гробом получат только стоны, плачь и скрежет зубов, что им лучше было бы повесить мельничный жернов на шею и кинуться в море.
Не получается для верующих отвергнутых Христом хотя бы малейшего послабления в муках. Это если следовать Писаниям.
Вот здесь о них немного сказано:
... Он ввел меня в таинственные сени.
Там вздохи, плач и исступленный крик во тьме беззвездной были так велики, что поначалу я в слезах поник.
Обрывки всех наречий, ропот дикий, слова, в которых боль, и гнев, и страх, плесканье рук, и жалобы, и всклики сливались в гул, без времени, в веках, кружащийся во мгле неозаренной, как бурным вихрем возмущенный прах.
И я, с главою, ужасом стесненной: "Чей это крик? - едва спросить посмел. - Какой толпы, страданьем побежденной?"
И вождь в ответ: "То горестный удел тех жалких душ, что прожили, не зная ни славы, ни позора смертных дел. И с ними ангелов дурная стая, что, не восстав, была и не верна Всевышнему, средину соблюдая. Их свергло Небо, не терпя пятна; и пропасть Ада их не принимает, иначе возгордилась бы вина".
И я: "Учитель, что их так терзает и понуждает к жалобам таким?"
А он: "Ответ недолгий подобает. И смертный час для них недостижим, и эта жизнь настолько нестерпима, что все другое было б легче им. Их память на земле невоскресима; от них и суд, и милость отошли. Они не стоят слов: взгляни - и мимо!"
Самый лучший вариант узнать о чистилище в римско-католическом учении, это найти в интернете католические источники об этом - Чистилище. / Απολογία.ru
А что говорит Библия о покаянии после смерти?
Кроме того, предлагаю сравнить православный вариант - «Латинщина» или вера отцов? «Исповедание» Досифея и свт. Марк Эфесский об участи душ после частного Суда | Православный блог
Там есть интересный фрагмент:
3a. «Исповедание православной веры Восточной Церкви» патр. Досифея:
«Те же, кто впали в смертные грехи, но скончались не в отчаянии, а покаялись, еще пребывая в телесной жизни, хотя и не принесли никакого плода покаяния (μὴ ποιήσαντας οὐδοτιοῦν καρπὸν μετανοίας) проливанием слез, коленопреклоненным бодрствованием в молитвах, сокрушением, утешением бедных и вообще выражением в делах любви к Богу и ближнему — тем, что Кафолическая Церковь с самого начала верно называла удовлетворением (ἱκανοποίησις), — их души отходят во ад (ᾅδης) и претерпевают там воздаяние (ποινή) за те грехи, которые они совершили» [10].
- - - - - Добавлено - - - - -
Так чистилище, это не покаяние. Оно предполагается итак для покаявшихся.