Вид для печати
С вашего разрешения, ипостаси все-таки не личности. Более того, это даже не сущности. Это аспекты Единого.Цитата:
Сообщение от Людмила
Конечно, полностью тайны Бога не знает никто, кроме Него Самого, однако кое-что Он рассказал уже довольно подробно. Например, здесь:
https://algart.net/ru/8th_day_of_cre...ty_person.html
Если Бог Отец не является Духом Святым, то каким является Духом, не Святым что ли?Цитата:
Сообщение от Людмила
Ответьте, какого Духа Бог Отец, Святого или не Святого?
Бог является тем, кем Ему заблагорассудится явиться пред вами! Духом, телом, терновым кустом... Его возможности быть кем-либо или чем-либо ничем не ограничены.Цитата:
Сообщение от Семён
Не уходите от вопроса, если у Бога Отца, который есть Дух, этот Дух не Святой, то какой же объясните Дух у Отца?Цитата:
Сообщение от Даниэль Алиевский
Конечно Бог Отец - Дух Святой, и от Него исходит Святой Дух в другом виде.Цитата:
Сообщение от Семён
Святые прозревали Его самым молодым по виду, моложе Бога Отца и Бога Сына. Службы на Пятидесятницу всегда в зелёном одеянии и украшение храмов зелёными ветвями и явелем, символизирующими вечную молодость Святого Духа.
Спасибо.Цитата:
Сообщение от Людмила
Вы обладаете уникальным Божественным даром - Логикой, храните этот дар, от многих ересей спасает.
Бог-Отец не есть "Дух". Он есть Бог, Творец всякого Духа. Разумеется, это так только в христианстве, в других системах другие Аспекты.Цитата:
Сообщение от Семён
Однако Святой Дух тоже не есть Дух. Он тоже есть Бог, и только Бог! Творец всякого Духа и всякой святости. То, что этот Аспект в христианстве принято так называть - вопрос соглашения. Это просто термин, такой же, как "Саваоф" (войска), "Эль Шаддай" (сила всемогущая), "Адонай" (мои господа) и другие Его имена.
Корень квадратный из двух - это не корень морковки, имеющий квадратную форму. Хотя пишется так же.
Ну это уже совсем похоже на пантеон олимпийцев, простите, пожалуйста. Молодой бог-то был...Цитата:
Сообщение от Людмила
Спасибо Даниэль, на этом предлагаю диалог закончить, мы веруем по - разному и переубеждать кого - либо в его вере не хотелось бы никак.Цитата:
Сообщение от Даниэль Алиевский
Всего доброго.
Даниэль, у с.о. по этому вопросу нет разногласий. Все кто стяжал Духа сходились в едином мнению по поводу молодости Святого Духа. И я с ними согласна. В некоторых церковных песнопениях тоже об этом упоминается.Цитата:
Сообщение от Даниэль Алиевский
Извините, Семен, постараюсь изложить понятнее.Цитата:
Сообщение от Семён
Просто несколько другая парадигма мышления у тринитариев, позтому все так сложно. И еще похожие слова вносят путанницу.
И Бог Отец, и Бог Сын, и Дух Святой имеют одну общую Природу, которая тоже называется Дух. И этот Дух тоже Святой, то есть трансцедентный к материи (Чистый). Этот общий для Троицы Дух есть Божественная Природа т.е.Чистая Любовь.
И вот имеем два Духа и оба Святые.
Как их различать?
По их сущности:
Один Дух Святой - это наименование третьего Лица Троицы, Ипостаси по имени "Святой Дух", этот Святой Дух Исходит от Ипостаси "Отец"
Другой Святой Дух - это сама Природа Бога, то есть Любовь (Дух), общая Природа Трех Лиц.
"Кроме того, Сын Божий - Бог Слово, Он же Дух Истины, Он же Дух Животворящий является Духом Святым или не является?"
Да, является, потому что любой Дух исходящий Бога, от Любой Ипостаси Его Природы является Святым (трансцедентным, чистым).
Здесь нужно просто понять из контекста идет ли речь об Ипостаси Природы "Святой Дух" или о самой Природе, которая тоже есть Дух.
К тому же под словом Дух может пониматься умонастроение, намерение, воля - все это тоже святой дух потому что исходит от Бога.
В общем, самое главное различать идет
ли речь об Ипостаси - "Святой Дух" или о Природе (Сущности) Бога - "Святой Дух".
Спрашивайте, если вдруг что-то мне не удалось понятно объяснить. Ничего особо сложного здесь нет. Просто надо разобраться и все.
А уж принимать концепцию Троицы или нет - личное дело кажлого. Лично я считаю, что это венец Богословской мысли
Однако же я стараюсь излагать как раз православное понимание. Если в чем-то ошибся, поправьте. Дайте ссылку на отцов церкви. В моей-то вере Троицы нет вообще.Цитата:
Сообщение от Семён
Определение "Бог есть xxxx" мне представляется проблематичным именно в рамках православной веры. Ибо это значит, что Бог не есть yyyy, который несовместим с xxxx, например, если Бог есть Дух, то Бог не есть Тело, если Бог есть бессмертный, то Бог не есть смертный, если Бог есть милосердный, то Бог не есть суровый, и так далее. А Бог может быть тем, кем Сам захочет, не нам Его ограничивать.
Ещё раз спасибо, можете ли дать ссылку на отцов?Цитата:
Сообщение от Людмила
Ссылку можно?Цитата:
Сообщение от Людмила
Простите, не укладывается у меня в голове, что святые отцы, архитекторы сложнейшей концепции Троицы, сравнивали ипостаси... по возрасту. Ну какой может возраст у Творца всего сущего, в том числе, Творца самого времени?
Почему два Духа, а не три, Бог разве в двоеце, а не троице?Цитата:
Сообщение от Zeton
Совсем недавно где-то встречала в проповедях с цитатами из с.о.Цитата:
Сообщение от Семён
Сейчас поищу.
Не по возрасту, по виду. Всем известно Отче выглядит старше двух своих ипостасей.Цитата:
Сообщение от Даниэль Алиевский
И где именно Православие учит что Бог Отец не есть Дух?Цитата:
Сообщение от Даниэль Алиевский
Виду? Час от часу не легче. Какой может быть "вид" у Бога? Вы правда полагаете, что Он человекообразен?Цитата:
Сообщение от Людмила
А какой вид у отдельного Бога может быть и в целом у Троицы?Цитата:
Сообщение от Даниэль Алиевский