Сообщение от
Эрик
Вы прежде чем противоречить прочитайте повнимательнее.
Адам всегда имел свою волю, так как воля есть атрибут природы, до грехопадения своя воля Адама была "хороша весьма", то есть согласна с волей Бога, после же грехопадения испортилась
Итак, свою волю - имел всегда: и (А) до грехопадения, и (Б) после. Однако, (А) до грехопадения эта его своя воля была «хороша весьма» (сиречь согласна с волей Бога), а вот (Б) после грехопадения она испортилась.
И с чем заспорили? Во фразу «Адам всегда имел свою волю» добавку «святую» внести нельзя, так как речь о всегда, а в период (Б) воля уж испорчена была. Или Вы заспорили терминологически, дескать вместо «хороша весьма» предпочитаете термин «свята»?