Вы правы. Это не христианство. Это то, чему учит Христос. А христианство, это то, чему учит Церковь.
Вид для печати
Его слова?
Вместо того, чтобы запрещать наркотики, необходимо создать наркотики с более глубоким, более психоделическим, более ярким и более экстатичным действием, без побочных эффектов, не вызывающих зависимости. Такие наркотики должны быть доступны в университетах, колледжах, больницах - везде, где возможен контроль, так, чт обы все желающие получили возможность полной свободы принимать все, что они захотят. А мы, используя их опыт, поможем им подняться к истинному развитию, чтобы человек начал ощущать нечто большее, что ему может дать наркотик.
Он никогда не догадывался, что такие ощущения возможны,, что это не фикция.
Прочитал первые 50 страниц.
Гневно осуждать не буду - в книге призывов к насилию нет.
Несколько критических замечаний:
..............
Я человек примитивный, мыслящий равнодушно-аналитически, как какой-нибудь учёнишко или упомянутый в анекдоте Марк Твен. Честно скажу: задело меня отношение автора к ученым. Как будто они насолили ему чем-то. Или крепко обидели. Расстроился я из-за ученых и остальные страницы прочитал как в каком-то угаре.
И вот что вынес - ученым и науке доверять нельзя, а доверять нужно Мастеру, потому что он знает.
Учение Мастера о ЦН я не понял, помешала внутренне присущая аналитика, он же призывает оперировать образами, оставаясь умственно невинным. Вопрошать Мастера следует освободившись от последних остатков разумности, иначе ответ не придет или будет неточным. Таково правило.
Речь Мастера чистая, живая, связная, нецензурных слов не встречается. Изложение Мастером ему известных истин изобилует аналогиями и параллелизмами, часто метафористична.
Человек он, по-видимому скромный, и не считает учеников намного глупее его. Ну, разве что самую малость - ровно настолько чтобы признать его Мастером.
................
Неоориентализм плюс экзистенциализм.
Основная идея учения Ошо - погружение в мир без привязанности к нему.
Насколько искренним была непривязанность Ошо - ивестно ему одному.
Прочитал.
Личное Христианство не пострадало.
Вот да. У меня тоже создалось такое впечатление. Начала читать из интереса и вскоре прекратила. Он не комментирует логии Ев.от Фомы, лишь даёт известное понимание, заправляя собственным учением.
Что-то мне вообще восточные гуру не заходят. Могу согласиться с некоторыми короткими цитатами да и только.
Восточные гуру очень специфичны, особенно сегодня. Учения, поставленные на поток. Они очень предприимчивы и понимают толк в менеджменте. Сегодня это не умудренные самосозерцанием отшельники в предгорьях Гималаев. А духовные менеджеры собирающие стадионы. Вот такой вот духовный прогресс.
Я заметила, некоторые очень хорошо понимают и заслушиваются. А я не могу выдержать более пяти минут, вообще не ложится на ум, он просто отказывается этим подпитываться. Не только современными, но и известными гуру Муджи, Руми, Ошо и др. Хотя некоторые их цитаты я насобирала в загашник:)
Разговаривать надо лишь тогда, когда есть интерес к тому что говорит собеседник. Интерес раскрывает ум и тогда получается общение. Если интереса нет, то ум закрыт. Зачем что-то рассказывать тому, кто не воспринимает сказанное? При отсутствии интереса я бы сам оставил это место. Я не трачу свое время и силы в пустую, когда это никому не надо.
Зря Вы так думаете. Благодаря Вам я освежил свои знания по адвайта-веданте, адвайта-сидханте и адвайта-ишвараваде плюс кусочек вишнуизма.
Чего бы я стал любопытничать без дела? У меня на Вас большие планы, я хочу Вас обратить в Православие.
А что Вы считаете предметом для разговора?
Мистик, а я хочу вас обратить в исихазм. Это сердце Православия. Там гораздо интересней) Хотя сама ещё не очень-то в нём разбираюсь)
:) :) :)
После того, как форум truechristianity умер, кстати, именно меня обвинили в этом, я ушел на форум 33-3.flybb. Этот форум вел лютеранский священник. Человек с высшим богословским образование и своим приходом. Вот это действительно было интересно - откровенно пообщаться не с мирянином, а со священником. Он мне выставлял свои аргументы, я ему свои. Но главное, что он понимал, о чем говорю я. А я понимал о чем говорит он. Разговор между нами был предметным. Но в конце он меня даже не забанил, а стер мою учетную запись на своем форуме. Ведь своими аргументами я разрушал его веру. Это надо было прекратить! Потом я временами заглядывал на форум, чтобы поинтересоваться как там дела.
Меня удивило и порадовало изменение в одном из активных участников этого форума у которого были права модератора. Он занимался практиками уединения и сам, самостоятельно пришел к идее атмана - свидетеля. Это высшая божественная часть человека, которая не вовлечена в земную жизнь, а лишь является свидетелем всего, что происходит с человеком. Занимаясь практикой уединения он обнаружил в себе этот центр своего бытия. А через некоторое время покинул форум.
Священник в тот же период сделал интересное заявление, что человек не может быть Богом. А Бог не может быть человеком, но мы так верим. Респект ему за честное признание! На пути веры разум отдыхает. Вера сильнее разума. Тому, кто идет путем веры, не нужны аргументы. Вера возникает не от аргументов. А аргументы не могут разрушить веру.
Позднее он сделал еще одно серьезное заявление. Ведь он человек с высшим богословским образованием. Он подробно в деталях знает как сформировалась христианская религия. И вот он сказал, что 95% того, что есть в христианстве придумано людьми. Насчет оставшихся 5% он сказал, что не знает, что с этим делать. Дело в том, что в начале нашего общения мы обменялись сокровенной информацией. Он рассказал мне о призвании свыше, которое привело его в священство. Я рассказал о моей трансформации свыше, которая изменила мою жизнь и сделала меня мистиком.
Вот эти 5%, это воздействие свыше сохраняло его веру. И он не знал, что делать с этими 5%. Ведь остальные 95% были человеческой фантазией. Я не знаю как он разрешил этот внутренний конфликт. Форум умер. Там лишь пара человек изредка репостят шутки с анекдоты.ру
Я мог бы ему помочь. Ведь мой контакт с высшим был иным, чем у него. Я смог увидеть, как работают на пару придуманное и реальное. Но помочь священнику я не мог. Контакт с ним был уже невозможен. Значит эту проблему ему предстояло решить самостоятельно.
Короче, поскольку со мной уже плотно работал священник, мирянину тут делать нечего. У мирянина нет и не может быть того уровня понимания, как у человека с высшим богословским образованием окормляющим свой приход.