Можно с этими словами в лавку ворваться.
Вид для печати
Те же православные утверждают, что протестантизм слишком разношерстный. Также, я не раз наблюдал некую трансформацию учений церквей, когда менялись акценты, или же какие-то вещи показывались более глубоко и т.д.
Да, даже про православие я могу сказать (хотя правильнее сказать, про отдельные церкви Православия), что какие-то вещи берут у протестантов, т.е. и там есть трансформация.
Потому если вы рассматриваете учения церквей, как некий монолит, никак не меняющийся, то мне кажется вы где-то заблуждаетесь.
(Под учением церкви, я не имел ввиду символ веры)
Себя я ограничиваю протестантским христианством, потому что мне оно по сердцу, и богословие, и оптимальная либеральная свобода, но Гриша видимо не понял, что я от этого не противопоставляю протестантское христианство, как исключительное всем остальным конфессиям, то есть, не впадаю в эксклюзивизм, сектантство. Мне нравятся некоторые католические святые, но от этого, я не становлюсь папистом. Я не разделяю папистских догматов, чистилища, но это мне не мешает признавать католиков христианами. Они сохраняют основополагающие основы веры, позволяющие им оставаться христианами. Меня не бомбит от икон, я спокойно к этому отношусь, принимая разнообразие христианских традиций.
От того, что я цитировал Сперджена, это не значит, что цитируемое противоречит лютеранству. Сам Сперджен ссылался на Мартина Лютера. Я в свое время, нашел поразительное сходство между тем, что пишет Сперджен о своем опыте прихода к оправдывающей вере, и тем, что пишет православный святой Феофан Затворник. Я даже открывал тему на форуме Евангелие ру.
Что касается францисканства, так есть же орден лютеран-францисканцев:
https://youtu.be/TzyK8x5CIpQ