Как же нет ? Почему сомневаетесь в честности Иудеев, которым вверено Божье слово (Рим 3.2) ?
Вид для печати
Я же задал конкретный вопрос, как Адам называл имя Бога. Вы мне привели от третьего лица и не слова от Адама.
У вас есть доступ к Писанию и вы как там сказали, что я якобы не доверяю Иудеям. Но вы так понимаю доверяете и можете прояснить ситуацию.
К первому вопросу хотел бы задать ещё один подобный первому; как назвал Аврам Создателя до того как был заключен завет. Прошу обратить внимание что имя Аврам несёт старый смысл имени. Хотел бы посмотреть как вам помогут ваши букелевки, в ответе на эти вопросы.
Даже Ева называла имя ЙХВХ в Быт 4.1.Аврам пророк также назвал имя ЙХВХ во внутреннем видении (Быт 15.2).Цитата:
К первому вопросу хотел бы задать ещё один подобный первому; как назвал Аврам Создателя до того как был заключен завет.
Изменение имени Аврам на Авраам и Сарай на Сарра делает из них Творца множества народовЦитата:
Прошу обратить внимание что имя Аврам несёт старый смысл имени. Хотел бы посмотреть как вам помогут ваши букелевки, в ответе на эти вопросы.
путем разделения одной Йуд имени Сарай на две буквы Хэй (у Сарры и Авраама).
Именно ЯХВЕ и нечего другого. Вы только сказки никому такие не рассказываете? Ева никогда не говорила с Богом, что бы Его ка то называть, для неё был один господин это её Адам.
Очередной бред, вы что Писание не читали.Цитата:
Аврам пророк также назвал имя ЙХВХ во внутреннем видении (Быт 15.2).
Когда вы все перестанете лгать самим себе?Цитата:
Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем <"ог Всемогущий", а с именем Моим "Господь" не открылся им;(Исх.6:3)
Для вас эти буквы ничего не значат, это имена заслуженные верой. Не ищите в этом чудес, нет их тут.Цитата:
Изменение имени Аврам на Авраам и Сарай на Сарра делает из них Творца множества народов
путем разделения одной Йуд имени Сарай на две буквы Хэй (у Сарры и Авраама)
Если не знаете ответа проще сказать я не знаю ответа на этот ваш вопрос. А то что делаете вы, называется прогулка с диаволом.
Противоречите Быт 3.13.ЙХВХ сказал Еве что она будет рожать (Быт 3.16).Цитата:
что бы Его ка то называть, для неё был один господин это её Адам.
Написано: Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? (Быт 15:2)Цитата:
Очередной бред, вы что Писание не читали.
Там в коментарии Раши написано, что Бог еще не был познан Авраамом, Исааком, Иаковом как Господь, поскольку при их жизни еще не исполнилось обетование о земле (Исх 6.4).Цитата:
Когда вы все перестанете лгать самим себе?
Я Вам так и объяснил, что эти имена заслужены верой в размножение (сотворение множества народов).Цитата:
Для вас эти буквы ничего не значат, это имена заслуженные верой. Не ищите в этом чудес, нет их тут.
Просто Вы не поняли мой ответ.Цитата:
Если не знаете ответа проще сказать я не знаю ответа на этот ваш вопрос.
Почему с диаволом ? Покажите пожалуйста в Торе имя диавола ?Цитата:
А то что делаете вы, называется прогулка с диаволом.
Я имел ввиду в плане того что она не назвала его имени.
Написано для тех кто что то понимает не так ли, вы решили сами Писание разобрать. Как Аврам мог ему сказать ЯХВЕ если он попросту не знал этого имени. Я вам привел ссылку или вашему двойнику?Цитата:
аписано: Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? (Быт 15:2)
ТДа как угодно. не был познан или не являлся сути это не меняет. Как Аврам зазывал Создателя до заключения завета, и не надо приводить ведения или абстракции. Создатель даже не был Богом Аврама, не то что бы имя Своё открывать ему.Цитата:
ам в коментарии Раши написано, что Бог еще не был познан Авраамом, Исааком, Иаковом как Господь, поскольку при их жизни еще не исполнилось обетование о земле (Исх 6.4).
Ну тогда тут все верно так понимаю.Цитата:
Я Вам так и объяснил, что эти имена заслужены верой в размножение (сотворение множества народов).
Просто Вы не поняли мой ответ.
Я и не говорил что вы с ним в Торе прогуливаетесь.Цитата:
Почему с диаволом ? Покажите пожалуйста в Торе имя диавола ?
Я хочу что бы вы прекратили лгать себе и просто нашли ответы на те вопросы которые я поставил. Если у вас нет желания вести диалог, я не обижусь, я со своими знаниями никуда не денусь. Я их не придумал, в Торе прочитал как и вы. Думаете что знаете много и верно? Только вот надо не с конца искать, а с начала.
В Быт 4.1 назвала. И в иудаизме считается, что дети от Бога (Быт 30.6).
Там из коментария Раши следует, что это неправильный перевод. Надо перевести не неоткрылся, а непознан.Цитата:
Написано для тех кто что то понимает не так ли, вы решили сами Писание разобрать. Как Аврам мог ему сказать ЯХВЕ если он попросту не знал этого имени. Я вам привел ссылку или вашему двойнику?
Ну как же не меняет, когда познание всегда происходит по исполнению обещанного. Так или нет ?Цитата:
Да как угодно. не был познан или не являлся сути это не меняет.
Вообще-то написано, что Авраам пророк (Быт 20.7).Цитата:
Как Аврам зазывал Создателя до заключения завета, и не надо приводить ведения или абстракции. Создатель даже не был Богом Аврама, не то что бы имя Своё открывать ему.
Скажите пожалуйста, Вы понимаете, что пророк говорит слова Божьи, а не свои собственные ?Цитата:
Если у вас нет желания вести диалог, я не обижусь, я со своими знаниями никуда не денусь. Я их не придумал, в Торе прочитал как и вы. Думаете что знаете много и верно? Только вот надо не с конца искать, а с начала.
А по-Вашему получается, что Аврам придумал свой человеческий язык и этим человеческим языком назвал своего Бога ? Но это же несерьезно.
Вложить каждому человеку внутрь нетленной Плотью Христа ?
Это будет рождение от Духа (Ин 3.5).
Однако заповедь о обрезании сердца есть и в ВЗ (Втор 10.16).Цитата:
обрезав Верою жесткое сердце.
Это обрезание осуществлялось в субботу путем отделения от своих грешных дел.
При этом народ переходил на растительный уровень Ецира,
а священники достигали мира Брия.
Но само сердце(Малхут) оставалось прежним, поверх сердца лишь создавалось намерение отдачи ради Творца.
И надо заметить, что Авраам не получил заповедь обрезания сердца и почитания субботы, следовательно его сердце (ипостась) было неиспорченным, что особенно важно для родителя множества народов.
И у нас в НЗ должно происходить исправление каменного сердца
путем превращения его в добрую землю рождением от воды (Ин 3.5).
Как сказано: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша (Быт 1:9)
Вот это не понял.
Разница между В.З. и Н.З. в том, что в В.З делать должны были люди, а люди это всегда не совершенно, а в Н.З. это делает Бог, а Бог все делает совершенно.
Бог по вере Авраама обрезал его сердце.
... верою очистив сердца их.
(Деян.15:9)