Мне Господь показал мой путь и мой крест. Я ему об этом писала. Но он всё равно настаивает на своём, т.е. продать имущество. Подозреваю, это дело хочет, чтобы поручили ему.
Я не физические заболевания имела в виду.
Вид для печати
Нам нужно совершенно чётко для себя отделить испытание бедствиями от искушения сущим злом - ложью.
Бедствия не есть то зло, которое содержится в противлении Богу и в извращениях Божьего Замысла.
Умертвить бешенного пса это бедствие для пса, но не зло как извращение Божьего Слова.
И так, прошу участников темы либо подтвердить, либо опровергнуть мнение Серея Райского о том, что Дух Святой никого не обличает, не для этого пришёл.
А так же подтвердить или опровергнуть мнение Сергея о том, что Дух Святой не говорит на еврейском, арамейском, итальянском, греческом, армянском, русском и всех прочих человеческих языках.
Прошу высказывать мнения не касаясь личности самого Сергея, он так верует, это его право, наше право либо принять его веру, либо обличив без оскорблений - отвернуть.
Ваш пример несколько однобок, что ли:).
Хорошему христианину, как и любому высоконравственному человеку, свойственно смирение, основанное на разумной оценке своих человеческих качеств. Это естественно и ничего особенного из себя не представляет. Человек, следующий выбранному им Учению, также совершенно естественным образом будет его и держаться.
Ваш вопрос: "Кого бы Вы предпочли - хорошего человека, но еретика, или плохого человека, но православного?" подразумевает, что оценку выносит не человек, считающий себя хорошим или плохим, а другой человек, напр. Вардан, этому человеку.
Мой ответ таков: разумеется, я предпочту хорошего человека плохому - независимо от его текущих убеждений.
Убеждения - это вещь преходящая.
А вот быть хорошим, высоконравственным человеком - это вещь более фундаментальная.
Хороший человек - это всегда человек в большей степени постигший Истину - по сравнению с плохим человеком).
Бог использует в Своих целях именно зло как бедствие, пагубу, разорение, мор, язву и саму смерть злостраждущих. Понимаешь Григорий, Бог использует именно зло, для чего другое дело, но использует именно зло.
Иер 14:16
и народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам Иерусалима от голода и меча, и некому будет хоронить их, — они и жены их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их.
Многосвидетельству Писаний о Боге искушающем и Боге поступающим с лукавыми по лукавству их, когда научимся верить как истине?