Уже ответил Сергею, Божьему.
Только одно жертвоприношение Богу - ... Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Бесам и демонам жертвоприношения мне не интересно приводить здесь, хотя знаю многое.
Вид для печати
Знаете, в русском языке слово "жертва" ассоциируется с чем-то, что нужно оторвать от себя и отдать. А в иврите это слово, однокоренное со словом "близость". Т.е. средство для приближения к кому-либо. Да, обычно это подарок. Но существенно то, что после жертвоприношения происходит сближение.
Привет! Согласитесь - хороший вопрос о жертвах? Почему этот вопрос ставит в тупик верующих, почему один из главных вопросов так и не находит ответа? Не значит ли это, что верующие не понимают смысла храмовых жертв, следовательно не понимают и смысла жертвы Иисуса Сына божия.
Бог установил жертвы, которых и не хотел устанавливать, о чём Он прямо сказал через пророка Иеремию:
Потому что Я не говорил отцам вашим и не повелел им в день, когда вывел их из земли Египетской, о всесожжениях и жертвах;
Всесильный хотел совершенно другого, а именно, Иеремия продолжает:
А вот что заповедал Я им, сказав: внимайте голосу Моему, и (тогда) Я буду вашим Элоhим, а вы будете Моим народом; и следуйте по всему тому пути, который Я заповедую вам, чтобы благоденствовать вам.
Как вообще можно понять, когда запах всесожжения приятен Богу, в чём приятность? Есть мысли по этому поводу?
Жертва - это в первую очередь заместительство. Вместо моей смерти идет жертва животного. И шанс примирения с Богом. На время, пока не согрешил.Итак замкнутый цыкл. Иисус Христос Освободил от жертвы. Но Израиль снова в желании возвратиться к жертвам с красными тельцами. Снова в желании постройки Храма, Который Господь разрушил руками римлян. Поскольку уже избранный народ у Бога есть, который состоит из двух одно, Израиль еще в желании вернуть господство посредством жертв в Храме, забывая, что Храм уже Величественно Стоит. Его видел Иоан в Откровении. И для служения в Небесном Иерусалиме уже Избранный Народ как зведы на небе по обетованию Аврааму Богом.
Вы говорите газетными фразами,толком не объяснив от чего благоухание жертвы. Потом, как я заметил, Вы не понимаете Левитского служения и смыслы, которые вложены в жертвоприношения.
Он освободил только от жертвоприношений животных, но мирные жертвы остались все.Цитата:
Иисус Христос Освободил от жертвы.
Не спорю, есть разные школы, которые влаживают смысл того или иного в понимании. В свое время Савл имел достаточно сильное образование на это время - у ног Гамалиила. Но оно шло вразрез с пониманием ИСТИНЫ, Которым Являлось СЛОВО БОГА. Поняв правильно, Савл становится Павел, отрекаясь от образования у ног Гамалиила.
Так возможно так происходит и с пониманием учения левитского служения, о котором вы подчеркнули. Иначе не Мария должна была бы родить Мессию, а представитель ЛЕВИТСКОГО СЛУЖЕНИЯ Захария, как праведник с праведной Елизаветой перед Богом. И иначе не дали бы указания распять Мессию.
Смешно читать еретиков, не понявших самую СУТЬ- Христос освободил нас от ВСЕХ грехов мира - раз и навсегда. Никаких более жертв нет и не будет, Он сделал всё
Создаётся впечатление, что установление о жертвоприношениях и учреждение священства Аарона - это антикризисные меры из-за греха золотого тельца.
Кажется, что Бог действительно хочет общаться с людьми. И жертва (в смысле средства к приближению к Богу) - это сигнал, что Его приглашение принято. Тогда понятно и приятие запаха. "Запах" имеет тот же корень, что и "дух", тогда к основному смыслу добавляется акцент мотивации жертвователя.Цитата:
Как вообще можно понять, когда запах всесожжения приятен Богу, в чём приятность? Есть мысли по этому поводу?