Надо больше двигаться.
Вы в одном положении.
Вид для печати
Я знаю, но я всё больше стал замечать, что в инославии есть святость. Чем больше я знакомлюсь с теми-же протестантскими мистиками, праведниками, тем больше изменяю своё отношение в целом к инославию. Это и моё знакомство с лютеранкой Базилеей Шлинк, и с жизнеописанием и письмами Герхарда Терстегена, и с пастором Блюмгардом.
- - - - - Добавлено - - - - -
Я ещё как двигаюсь. Хоть я и начальник смены, но людей то не хватает, и мне приходится вместе с грузчиком, тягать тяжести. Кроме того, я бегаю из цеха в цех, бегаю по цеху, бегаю на склады, и на тракторе тоже езжу пассажиром. За день беготни на ногах хватает.
Я не пойду.Я за шаманов.Я обожаю наших индейцев!Там везде Церкви наши стоят.И более половины якутов Георгии Петровы и Владимиры Николаевы,редко когда попадётся Эркин Дархан.Так что нормально там всё у них...
Шаманы пьют всё,что горит и мухоморами закусывают.Так лучше и удобнее мыслью по древу предков растекаться.
- - - - - Добавлено - - - - -
Собутыльники,наверно хотел сказать?
Да, наши Шаманы очень благоговейно относятся к храмам православным.
Говорят, что некоторые чувствуют энергию особого блаженства.
По крайней мере нет таких ярых антисимпатий и ненависти как у протестантов.
Их как будто наизнанку выворачивает.
Пятидесятников харизматов особенно.
Как-то давно слушал рассказ одной женщины, которая была не верующей, умерла и вернулась к жизни. Это довольно большой рассказ, и видео, наверное, многие успели посмотреть.
Так вот, она когда вернулась к жизни, то стала воцерковляться и рассказала всё священникам, и несколько священников при её рассказе и записи на видео присутствовали. Рассказ очень подробный, но для темы интересен эпизод, как было собрано много грешников (она это определила по лицам, похожим на испачканные сажей) и над ними летали ангелы и повторяли молитвы и пели песни (если не ошибаюсь, то грешники повторяли за ангелами их слова).
Если верить этому рассказу, то это не ад, ибо присутствуют ангелы Божьи.
мне этот рассказ показался очень правдивым
Или рассказ о "Мытарствах Феодоры" , там же очень ясно говорится, что если бы за Феодору не вступились святые и ангелы, то её душу забрали бы бесы. То есть, её душа была довольно грешной.
вообще-то в Православии нет особого единого учения об аде.
Ад для православных это духовное бытие вне Бога.
Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. (Лук.13:25-28)
Иудейский ад это место мучений (наказания за грехи),причем из ада виден кусочек рая.
Рай для иудеев это лоно Авраама.
Именно так описан рай и ад у Апостола Луки в Евангелии.
22 Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
Евангелие от Луки 16 глава
Учение Православной Церкви отвергает наличие Чистилища в мире загробном. Церковь учит только о Царстве Небесном для святых и праведных соединённых со Иисусом Христом и грешников соединённых с Люцифером во аде, и ни о каком промежуточном месте между Небом и адом в мире загробном Церковь не учит.