Как это некого любить? Он любит Божье творенье - природу, зверей, птиц, всё что его окружает, и наслаждается их созерцанием. И людей тоже любит, но только как бы "на удалёнке" - вспоминает о них, молится о них и любит их.
Вид для печати
Должны быть, без всякого сомнения.
С другой стороны, очень много хорошего творят врачи, учителя, духовные наставники.
Это совершенно естественное желание для верующего человека. Особенно, если подробно читать и размышлять про Иоанна Крестителя, или как Сам Христос в пустыню уходил, или про многочисленных святых.
Очень часто, после многих лет отшельничества, набравшись духовных сил и мудрости, отшельники возвращаются к людям и помогают им жить духовной жизнью, наставляют и учат, исцеляют и т.д. Таких примеров много в истории Церкви.
К тому же, человеку бывает не хорошо одному: можно найти единомышленников, подходящую компанию, которые точно также не хотят жить грешной жизнью.
Христианство очень ёмко и многообразно. Вы, извините, очень часто на всё смотрите лишь со своей жизненной точки зрения и лично своих планов на жизнь (не в первый раз замечаю и говорю об этом). А у разных людей - жизнь складывается очень по-разному. У Вас есть семья и забота о детях, а у кого-то жена ушла к соседу и человеку нужно какое-то время, чтобы в уединении поразмышлять над важными жизненными и духовными вопросами.
Если такова сила греха в человеке, то кто вообще с такой силой может справиться?
Даже апостол расписывается в своем бессилии.
Однако понятно, что справиться с силою греха может только Бог в человеке, только Бог может положить преграду греху, если увидит стремление человека к
отвержению греха.
Без Бога не можем ничего.
В чем сила греха?
Прежде всего в том, что он тайный, раскройте грех и он потеряет 70%
своей силы, а то и все 100.
Какой смысл во грехе, если он потерял силу и более
не растлевает человека?
Итак, сила греха в человеке совершается в его тайне.
Еще сила греха совершается в том, что неопытный христианин сам себе придумывает грехи, которые грехами по сути не являются вовсе, от слова совсем. И таким образом так запутывается во грехах, что без греха и шагу ступить уже не может.
Всё это проявление силы дьявольской в человеке,
самооговор, самоуничижение без ума, лукавое делание.
Легко ли жить без греха?
Да, легко, без осознанного греха, когда знаешь, что вот то или другое действие или слово, или мысль
греховна и прилагаешь предел греху в своей сущности, тогда человеку жить легко, ибо он принял бремя Христово, ибо бремя Христово благо и иго Его легко. Но если говорим, что уже не имеем греха, даже неосознанного, неведомого нам, то лжём сами себе и истины нет в нас.
Ибо кроме всех ведомых нам грехов есть еще грехи
неведомые нам.
Понятно, что христианине могут быть грешны только в неведомых грехах, ибо все сознательные грехи, которые христианине
совершили сознательно, должны быть исповеданы и омыты Кровью Христа.
Однако разумеем и то, что кроме осознанных грехов есть грехи и неосознанные, где - то прошла греховные мысль, помысел,
слово лукавое, лицемерное, на которое не обратили внимания, полное надмения и гордыни,
и какого либо иного лукавства.
А где –то само действие или бездействие совершилось по злому умыслу, послужившее к греху ближнего нашего, а мы и
не заметили.
Вот в этих, неведомых нам грехах мы исповедуемся практически на каждой исповеди.
А тот, кто отвергает неведомых для для него грехов, тот оставляет для них в себе место, действовать данным грехам беспрепятственно.
Поэтому, если какой либо христианин называет себя
безгрешным, не творящим уже никакого осознанного и неосознанного, неведомого греха, то мне думается, что такой человек просто не видит того, что обязан видеть. И тем самым выдает желаемое за действительное,
когда утверждает, что он без греха, ибо без греха един Бог. как и свидетельствует о том Святое Писание.
Господь сказал любить ближних. На удаленке любить абстрактно не понятно кого, очень легко. А надо учиться любить ближнего. Того кто толкает тебя локтем в транспорте, того, кто пытается пройти перед тобой без очереди, что бы научиться отвечать добром на зло. А удаленно любить легко. Это не любовь, на самом то деле. Любовь она ведь в делах проявляется. А одиночка это эгоист, который умеет любить только самого себя и больше никого. Он не готов поступиться своим удовольствием ради другого.
- - - - - Добавлено - - - - -
Они уходили на малое время. А основное время они служили людям. Поэтому это не естественное желание верующего. А как же ваш отшельник будет потом жить в Царстве Небесном среди людей? Он ведь не умеет. Он не научился любить ближнего.
Безгрешен из людей только Иисус Христос. Только Он человек, единосущный Отцу. Только Он такой, как другие люди, во всем, кроме греха, которого нет у Него.
Так ничто не вечно под луною. Как раз таки говорилось, что очень многие отшельники возвращались или иногда выходили к людям. Иоанн Креститель жил в пустыне, об этом сказано в Евангелии.
То есть жил в пустыне, иногда выходил к людям, а потом начали к нему приходить ученики. И так часто бывает и со святыми угодниками Божьими.
Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Св. Евангелие от Луки 1:80
Да только Божьей силой, которую мы приняли, когда на нас сошел Дух Святой. Божьей благодатью и кровью Агнца.
56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.Цитата:
В чем сила греха?
Прежде всего в том, что он тайный, раскройте грех и он потеряет 70%
своей силы, а то и все 100.
(1Кор.15:56)
Если закон потеряет силу, то и грех потеряет силу. Но этого не будет!Цитата:
Какой смысл во грехе, если он потерял силу и более
не растлевает человека?
С Божий помощью Легко!Цитата:
Легко ли жить без греха?
Но нужно бодрствовать и трезвиться и хранить себя по слову Божьему!
18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
(1Иоан.5:18)
9 Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему.
(Пс.118:9)