Чем мне не нравитсянравственный портрет Бога в ВЗ
Отвечаю сразу многим, мне понаписали много всего.
Хороший автор изящной литературы своего героя ПОКАЗЫВАЕТ. Он может, конечно, иногда прибегнуть и к прилагательным прямым, к тем самым, к которым по идее прибегнет позже его критик, но тогда это не считается проявлением таланта. Талантливый писатель ставит своего героя в СИТУАЦИИ, и там уже все проявляется. Прилагательные к герою поставит сам читатель. Так задумывается изначально. Автор уважает своего читателя, дает ему право подумать, не набивая сразу пропагандой.
Это общее место изящной литературы.
Такими глазами взглянем на Бога Творца в Ветхом Завете.
Конечно, там полно прямых прилагательных: и благой, и справедливый, и даже нелицеприятный.
Но действия, приписанные Богу, показывают совсем иное.
Капризный, жестокий, мстительный, очень лицеприятный. Если уж совсем прямо: нацист и Бог нацистов.
Звучит резко и эпатажно, но это так.
И тут два выхода.
Первый гностический. Отец Иисуса - это один, а предводитель евреев - это другой бог.
Отвергаю этот вариант категорически. Я жестко стою за библейский креационизм: хороший Бог создал хороший мир, управляет им, ведет его по своему плану, кульминация же плана - Христос Иисус.
Второй вариант. Бог реальный, отец Иисуса и Творец мира, попускает совершаться (а не сам совершает) многие греховные дела человеков, за которые не спешит рассчитаться. В этом случае Он - пассивная сторона, а не активная.
Он терпит, например, коварства Иакова (имея на этот счет свои планы).
Он не наказывает Иисуса Навина за геноцид хананеев - по той же причине.
Он долготерпит еще и еще.
И важно, что в таком случае Он является ПАССИВНОЙ стороной, хотя бы текст Писания приписывал Ему здесь инициативу - ради оправдания самих евреев.
Пассивность Бога в попущении и долготерпении СНИМАЕТ С НЕГО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
А инициатива наоборот, накладывала бы на Него эту ответственность. Чего делать не надо.
Иисус поправляет именно нравственный портрет Бога, Отца своего в Писании.
Очищает от нацизма. Не один народ избран теперь.
Очищает от жестокости. Кто притчи евангельские читал - сам сообразит.
Очищает от двойных стандартов и лукавства.
Выбор за нами. Поверим мы Иисусу? Если да, то понятно, что и на Ветхий Завет будем смотреть иначе.
Тут некто написал, что в Коране другая религия, хотя про того же Бога.
Я согласен. Так и в Ветхом Завете по сравнению с христианством, именно ДРУГАЯ религия. Религия, ненавидящая моего Спасителя и Господа, распявшая его, отвергающая Его с тех пор две тысячи лет.
Мудрено ли, что в разных религиях нравственный портрет Бога не совпадает? - А с чего, собственно, ему совпадать-то?
Современные ревнители истинности всей Библии от буквы до буквы как-то забывают, что их Спасителя распяли ревнители истинности Писаний от буквы до буквы.
Павел, как-то раз это осознавший, предупредил, что буква Писания может и убить (ну, при каких-то условиях, конечно).