- даже не знаю, хорошо ли это...)
Вид для печати
Конечно, побеждает. Это совершенно бесспорно.
Но есть маленькое "но". Побеждает на время. Иногда продолжительное, а чаще не очень.
У меня, знаешь, бывают такие дни, когда хочется быть белой и пушистой и настроение такое благостное. А бывают... Впрочем, про них лучше не говорить.
Причем иногда даже без какого-то внешнего толчка, вот просто накатывает и все тут.
Иисус Христос — Жених Церкви. Таинство брака
Общение Бога и человека окончательно исполняется в Иисусе Христе, Женихе, возлюбившем человечество, и дарующем ему Себя как Искупителя, соединив его с Собой в Своем Теле.
Он являет первоначальную истину о супружестве, истину о «начале» и, освобождая человека от жестокосердия, делает его способным к полноценному осуществлению этой истины.
Это откровение достигает своей окончательной полноты в той любви, которой Слово Божие, приняв человеческие естество, одаривает человечество, и в той жертве, посредством которой Иисус Христос предает Самого Себя на крестную смерть ради Своей Невесты — Церкви. В этой жертве полностью раскрывается замысел, запечатленный Богом в человеческом естестве мужчины и женщины от самого их сотворения; супружество крещеных становится, таким образом, действительным знамением Нового и Вечного Завета, заключенного в Крови Христовой. Дух, Которого дает Господь, дарует новое сердце и делает мужчину и женщину способными любить так, как нас возлюбил Христос. Супружеская любовь обретает полноту, внутренне подчиненную той супружеской любви, которая является надлежащим и исключительным способом, с помощью которого супруги участвуют и призваны переживать любовь Самого Христа, дарующего Себя на Кресте.
Поэтому супруги являются для Церкви постоянным напоминанием о том, что произошло на Кресте; они служат друг другу и своим детям свидетелями спасения, причастниками которого соделались в таинстве.
Супружеская любовь имеет всеобъемлющий характер, она подчиняет себе все составляющие личности — зов плоти и инстинкта, силу чувств и привязанности, стремление духа и воли. Любовь направлена к глубоко личностному единству, не только соединяющему в одну плоть, но и ведущему к тому, чтобы было единое сердце и единая душа. Она требует нерасторжимости и верности в полном обоюдном дарении и раскрывается навстречу деторождению (ср. Павел VI, Humanаe vitae, 9). Одним словом, речь идет об обычных чертах, характеризующих каждую естественную супружескую любовь, но в новом значении, когда они не только очищают и укрепляют ее, но также возвышают ее настолько, что она становится выражением истинно христианских ценностей.
Апостольское обращение «FAMILIARIS CONSORTIO» Его Святейшества Иоанна Павла II.
https://i.ibb.co/g4D2448/Jen-Lublin-...ommissions.jpg
Любовь нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждешь. И каждый вечер сразу станет удивительно хорош! И ты поёшь!
Дети - это плоды любви, но не сама любовь. Рассматривать Таинство Брака как направленное на деторождение, не правильно.
Папа Римский Франциск заявил, что современная Католическая Церковь не порицает получение удовольствия от секса, а неправильные трактовки этого вопроса в прошлом нанесли большой вред. Об этом понтифик рассказал итальянскому писателю и общественному активисту Карло Петрини, передает France 24.
«Удовольствие исходит непосредственно от Бога, оно не католическое, не христианское или чье-либо еще, оно просто Божественное», — сообщил Папа Римский. Он уточнил, что Католическая Церковь всегда осуждала «бесчеловечное, грубое, пошлое» удовольствие, но принимала «простое и нравственное».
Как пояснил понтифик, сексуальное удовольствие нужно для того, чтобы делать любовь более красивой и гарантировать сохранение человеческого вида.
Противоположные взгляды, по его словам, нанесли «огромный вред». Папа Римский указал, что негативные последствия этого частично ощущаются до сих пор.
Мораль, которая отрицает удовольствие в принципе, по мнению понтифика, является «чрезмерной». Он признал, что раньше подобный взгляд существовал и в Церкви как неправильная интерпретация христианского послания.
Человек же не вещь. Ну и кроме того, красота - это эстетика, а не функциональность. Много есть красивых вещей, но не считаю, что они бессмысленные. В мире, который создал Бог, вообще нет ничего бессмысленного. Всё имеет своё предназначение, пусть даже мы этого и не понимаем по своему ограниченному человеческому уму.