Как становятся святым, почему в Новом Завете крестившись во Христа называются святыми?
2Кор 1:1"Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии:"
Вид для печати
Как становятся святым, почему в Новом Завете крестившись во Христа называются святыми?
2Кор 1:1"Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии:"
Песня в тему:
https://www.youtube.com/watch?v=VH0GV7XnwRg
Святость Православие рассматривает как самую высшую ступень духовного развития человека. Но эта категория включает в себя и две предшествующие ступени: начальную, которую условно можно назвать спасенностью, и вторую — праведность. И да, святые не безгрешные.
Выдвежение в святые и называние верующих святыми разные вещи. Павел понятно не определял в святые, а определял их как имеющих духа святого. В святые как статус понятно выдвегает глава церкви и те люди не обезьяны быть по сути безгрешными как Георгий Победоносец являясь по сути легатом или сотником римской армии.
- Отделение обрезанием Христом и во Христе - обрезанием нерукотворным - от подзаконных. Евреи - и в том числе - как суть подзаконные.
- Как ранее Бог дал прообраз народа Своего - чрез обрезание плоти - как завета вечного на теле мужчины, - так и ныне - по истине происходящего - отделение происходит чрез принятие рождения свыше от воды и Духа - чтобы человек мог жить уже Христом и во Христе.
Потому и написано уже в Новом Завете - по воле Бога - кто ныне имеет Бога - как народ Божий, - а кто еще нет - как не желающие принять Евангелия и подчиниться во всем Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - как и закон велит -
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
- А не надо по - разному, - по ложному.
- Надо подчиняться закону Бога - чтобы не истребиться навечно - вот же один путь - и нет иного -
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
- А иначе - нет никакой ни святости - ни жизни вечной... Ведь так?
- Ну вы же учитесь ведь в Слове Божием?
19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
- Где вы тут видите разделение - на атеистов и на неатеистов? Все равно умрут по закону - навечно - независимо от воли человека - если эта воля человека не подчиниться воле Бога в Новом Завете - благодатной для человека - чтобы человек вошел в Царствие Божие - в жизнь вечную.
Почему же, есть канонизированные святые, и не канонизированные.
- - - - - Добавлено - - - - -
Павел называет святыми тех, кто освящён истиной, то есть тех, кто покаялся, обратился, и живёт по истине, а ещё конкретнее, тех, кто оставил дела плоти.
Должен ли святой быть канонизирован, или это не важно, важно лишь не делать дела плоти, но иметь плод духа?
- - - - - Добавлено - - - - -
А кто этот глава церкви?
- - - - - Добавлено - - - - -
А как рассматривает святость Слово Божье?
- Знаете сколько таких может быть - да в каждой науке? Ну вы же не приходите, например, на форум физиков ядерщиков и не говорите им, что - вот может - и нет никаких элементарных частиц? А может электроны - это не отрицательно заряженные частиц? Кто их видел?
У вас же хватает разумения - что надо пользоваться определениям этой науки - а не фантазировать с вопросами вашим - что может это так? Или вот так? Или еще и этак?
То есть, можно так вопрошать о множестве различных вариантов в ваших вопросах - вместо того, чтобы взять и почитать учебник по ядерной физике - и просто знать уже?
- И о подзаконных - что вы вопрошаете - почему они еще не умирают - хоть им уже двадцать лет?
- Так речь и идет о смерти вечной - смерти второй -
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
(Откровение 21:8)
- Во - первых, Дух Святой Это Имя Бога - пишется потому с заглавных букв.
- Во - вторых, - Отец в Сыне - как и Сын в Отце - как и Святой Дух в Них.
- То есть, человек принимает крещение Святым Духом - Духом Божием - и обретает при этом и Дух Иисуса Христа -
9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
- То есть, Дух Святой - Дух Бога Отца - живет в человеке - как Дух Божий и как Дух Христов.
- - - - - Добавлено - - - - -
- Вам же ответили - принять рождение свыше от воды и Духа - изначально.
Вам попадалось рассуждение, что некаканонизированный святой не соответствует образу христианин? По-моему - нет. А вот с христианами - ещё как. Можно исповедовать христианство и не быть учеником Мессии.
За одних мы готовы взять ответственность как за братьев, а за других - нет.
- Закон соблюдается - по закону. Заповеди Нового Завета учения Иисуса Христа - прописанные в Новом Завете - соблюдаются рожденными свыше от воды и Духа - в Новом Завете и по Новому Завету.
Невозможно в Новом Завете соблюдать заповеди закона - по определению. Ибо живущие по духу - умерли для закона - для власти и руководства закона - телом Христовым - и освободились от закона -
1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
- Не по ветхой букве на скрижалях завета первого - Второзаконие глава 5.
- Поэтому и Апостол Павел предупреждает всех христиан - поддавшихся вдруг на лживые уговоры некоторых - не исполнять Новый Завет и возвращаться опять к закону смертоносных заповедей - из которого Иисус Христос уже один раз искупил их из закона -
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
- Вот этого и добиваются некоторые - начиная с почитания якобы субботы - в Новом Завете, - хотя нет такой заповеди в Новом Завете - поклоняться дню субботы, - а затем речь идет уже о всем декалоге - и ныне действующем законе Моисеевом - Второзаконие глава 5, - вот обман и удался - и христиане вышли из Нового Завета - и опять стали подзаконными - потеряв при этом пользу от жертвы Иисуса Христа - во искуплении их из закона - отказавшись от этого искупления потому что, - потеряли благодать Иисуса Христа Господа Нового Завет. Оно вам надо - опять смотреть в глаза смерти вечной - за нарушение смертоносных заповедей закона?
- А заповеди Нового Завета - благодатнее заповедей закона и совершеннее.
- В том - то все и дело, что христиане в Новом Завете - если кто еще вдруг оказался в чем нетаковой, - то он может тут же и на любом месте - покаяться пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа во грехе своем - и получить от Бога и оправдание и очищение Кровью Иисуса Христа от всякого греха, - вот как в законе был прообраз жертвы за грехи людей, - то в Новом Завете сие происходит по истине - и человек знает это - ощущая успокоение в душе своей.
- Разница есть - между законом Бога Отца - и учением Бога Отца Нового Завета. Но Дух Христов в человеке помогает человеку - как не грешить, так и осознать - что он где еще согрешил - к покаянию пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа.
- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняет, - но и нарушает именно этот завет. То есть, если кто еще оказался из христиан нетаковой - то он Новый Завет и нарушает при этом - а не закон.
- Человек переходит под закон из Нового Завета - добровольно - по произволу своему - произвольный грех - отказавшись от исполнения заповедей учения Бога Отца Нового Завета - и желая снова исполнять заповеди закона и ныне действующего - Второзаконие глава 5, - вот он и теряет при этом и искупление Иисусом Христом из закона - жертву Иисуса Христа за него пред законом теряет - и благодать Нового Завета, - и переходит снова под закон - во исполнение смертоносных заповедей закона -
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
(К Евреям 10:26)
- Когда не остается более в Новом Завете жертвы Иисуса Христа - за грех?
Да вот когда -
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
- Вот как и вы, - вы же отказались исполнять Новый Завет - и исповедуете - что исполняете заповеди закона, - ведь так? Бог все это видит и знает.