Вид для печати
В этой теме постараемся разобраться и ответить на сложные, иногда очень сложные, вопросы по Православию.
Должен сказать, что сами православные, то есть собрания и люди - есть очень разные, и даже Древние Восточные Церкви относят себя к православным, к единой в первые века Церкви.
Для начала, предлагаю послушать специалиста - заслуженного профессора Богословия.
Что такое Православие? Осипов А.И.
https://www.youtube.com/watch?v=TrjE18GB3N0
Для начала надо в термине разобраться. Что есть "право" и что есть "Славие". И сообразить, о чём речь.
У меня получается - возможность нарабатывать опыт. В терминах "Бога Сына" - "Дело"/"Путь". Возможность развиваться мышлением ума, ибо "Слава" за человеком противоположная возможна. Всё те же добро\зло.
<< Проанализируем это составное слово.Цитата:
Сообщение от Александр2312
Орто - греч. Ortho - прямое, правильное.
Доксия – греч dox;a - «думать», «полагать», «мнение», «слава» Доксазо - греч. славлю.
Таким образом, напрашивается вывод. что греческому слову orthodox;a - "ортодоксия" БОЛЕЕ СООТВЕТСТВУЕТ слово "Православие" ( слава -dox;a), чем слово "правоверие"( вера - p;sti; правоверный - pist;s).
В Библии более 200 раз используется значение «доксиа» как слава, славление.
Пример употребления «доксазо» в Новом Завете именно в понятии "славления", а не "верования" :
- Великое славословие - Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение! (Лк. 2:14)
- И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. (Лк.13:13)
- Слава Богу за все! и т.п.
В Библии прославлению БОГА придаётся огромное значение. Многократно повторяется: Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. (Пс.105:1 и др.)
В Новом Завете, когда появляется множество сект имеет значение не просто прославление, но правильное славление БОГА, появляется термин Православие, как название истинного учения Христа.
Термин "ПРАВОСЛАВИЕ" впервые встречается в письменных источниках во 2 веке Н.Э. в противоположность гетеродоксии (греч. geterodoxia- заблуждение еретиков).
Первоначально определение «Православная» было одним из многих названий единой Церкви (Единая, Святая, Соборная, Апостольская, Христова и пр.), которые сохраняются за ней и поныне.
В середине VIII века Иоанн Дамаскин составил «Точное изложение Православной веры» — первую богословскую систематизацию христианского вероучения.>>
Спасибо. Это лишь подтверждает правоту моего восприятия, славить: идти путём мышления ума - верно.
Очень интерсно, очень!Цитата:
Сообщение от Наблюдатель
Вы думаете, что я должен буду серьёзно воспринимать, что думает о Православии автор под ником Баламут Чума?Цитата:
Сообщение от Наблюдатель
Для меня совершенно достаточно, что слово Православие - означает правильно славить Бога, правильное учение. Это у всех здравых верующих людей так принято относиться к слову Православие.
А что под этим словом понимают другие люди - это мне совершенно не интересно. Да пусть хоть конституционное право понимают. :bn:
Посох подразумевает, скорее всего, посох Моисея и события со змеями в пустыне. Какое отношение этот посох имеет к простым православным?
<< Отвечает священник Дионисий Свечников:Цитата:
Сообщение от Наблюдатель
Немного поправлю Вас. Змеи бывают на всех архиерейских жезлах (богослужебный посох), в том числе и на патриаршем. Змеи на жезлах русских архиереев появились сравнительно поздно, в 16-17 в., в подражание греческим архиереям. До этого был перевернутый якорь. Смысл в изображение змея вкладывается разный, и мудрость, и Моисеев жезл, а крест над змеями – знак архипастырства. >>
Однако, я сказал версию, какую считаю более достоверной.
блогер Баламут Чума - скорее всего, ничего толкового о Православии не скажет.Цитата:
Сообщение от Наблюдатель
Даже удивляюсь, что Вы можете на такие источники ссылаться. Может, даже их труды по вечерам читаете, что они о Церкви Божьей пишут?
Да пожалуйста. Но пока Вы ещё своими вопросами и своими же ответами - ничего не сказали такого, что делает Вас более информированным знатоком, и даже наоборот. :bn:Цитата:
Сообщение от Наблюдатель
Согласен!Цитата:
Сообщение от Vardan
Спасибо, действительно, чего то я разошёлся. Простите! :51:Цитата:
Сообщение от Vardan
Андрей, я думаю, что русское язычество здесь снова не причём.Цитата:
Сообщение от Наблюдатель
Это что-то древнее-восточное.
https://proza.ru/pics/2012/04/03/406.jpg
Это грек.
Не вопрос. :51:Цитата:
Сообщение от Наблюдатель
Привет Григорий!Цитата:
Сообщение от Григорий Р
Вложение 533 Жезл Гермеса, с солярным знаком в центре.
Слово посох или жезл имеет написание как: danda-pac, a [данда-паша] «жезл и верёвка (символы власти бога Ямы)». Можно предположить, что от этого длинного словосочетания осталось слово паша превратившееся в слово посох, но его смысл «петля, силок, путы, узы». Подобная символика была у фараонов в древнем Египте что означало: «Я сторожу и связываю законом стадо людей».
Кадуцей, как символ, впервые встречается в древней Месопотамии (2600 лет до нашей эры). Это один из самых древних, многозначных, и широко распространенных символов. Он по сей день не утратил актуальности. Например, с XIX века его изображение служит в ряде стран, например, в США, символом медицины. Кадуцей является одним из геральдических символов Российского министерства по налогам и сборам.
Наиболее известная ипостась Кадуцея – жезл Меркурия (В Греции – Гермеса, который также был проводником душ в подземном царстве), бога торговли, а также астрологии, магии, и сакрального знания, обладавший способностью примирять противоречия. Кадуцей носят все посланники как знак мира и защиты, и он является главным их атрибутом. Также можно видеть Кадуцей в руках Эскулапа, бога и покровителя врачевания, принявшим несколько иную форму по сравнению со скипетром Меркурия. Изображаемый сначала обвитым виноградными лозами, затем стал изображаться с двумя змеями.
Греческие поэты и мифотворцы идею о Кадуцее взяли у египтян. Кадуцей можно встретить в виде двух змей, обвившихся вокруг жезла, на египетских монументах, построенных перед Осирисом. Кроме Гермеса, в руках которого он также означает здоровье и юность, его носят египетский Анубис, финикийский Ваал, и иногда Изида и Иштар.
В оккультизме кадуцей считается символом ключа, отворяющего предел между тьмой и светом, добром и злом, жизнью и смертью (именно с этим значением, вероятно, связано использование в качестве символа медицины). В христианстве кадуцей становится атрибутом Богоматери — Софии, с ним Ее можно видеть в православной иконографии. Известна, например, икона Софии Новгородской. На древних иконах Она в правой руке Своей всегда держит скипетр (кадуцей), то есть длинное белое с заостренным концом древко.
Во многих сакральных традициях он ассоциируется с восходящими спиралевидными потоками энергии (кундалини) вокруг позвоночника (надями), и центральным вертикальным каналом. Крылья кадуцея символизируют способность пересекать любые границы, воздушность, подвижность (кстати, Меркурий – Гермес был еще и покровителем дорог, путников, и Путей в широком смысле слова), прут (жезл) – власть, двойная змея - противоположные стороны в дуализме, которые, в конечном счете, должны соединиться. Две змеи, исцеляющая и ядовитая (болезнь и здоровье), имеют герметическое и гомеопатическое значение: природа может преодолеть природу.
Кадуцей является символом взаимодополняющей природы этих двух сил, действующих во вселенной, и соединения двух полов. Они олицетворяют силы связи и разделения, добра и зла, огня и воды, восхождения и нисхождения, а также равновесие, мудрость и плодородие. В алхимии это мужская сера и женская ртуть, сила трансформации, сон и пробуждение, растворение и коагуляция (solve et coagula) Великого Опыта, синтез противоположностей и проникающая функция медитации между высшим и низшим уровнями действительности. В астрологии голова и хвост представляют точки эклиптики, в которых планеты, и даже солнце и луна, встречаются в тесном объятии.
Вложение 534 Вложение 535
А вот так часто изображают Моисея и события, произошедшие в пустыне, описанные в книге Исход 21:9
«Обращаясь к Ветхому Завету, встречаем соединение образов змея и посоха, символически истолковываемое в патристике в приложении ко Христу. «Превращение жезла в змея (Исх. 7:10) не должно смущать тех, кто любит Христа: мол, мы связываем повествование о таинстве с неподходящим животным. Ведь Сама Истина в Евангелии не избегает этого образа и говорит: «И как Моисей вознёс змею в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (Ин. 3:4).
Вложение 538 Вложение 539 Вложение 540
А вторая змея на посохе патриарха откуда взялась, они там что, размножаются?Цитата:
Сообщение от Vardan
Второй змей - это тот, о котором сказал Спаситель: “Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби”.Цитата:
Сообщение от Наблюдатель
Ответ просто Супер!:girl_haha:Цитата:
Сообщение от Vardan
Ну и, второй змей - для симметрии. И чтобы в руке не перевешивало, к тому же. :connie_tap:
"До реформы патриарха Никона навершия русских архиерейских посохов за немногими исключениями не имели каких-либо украшений, но традиционно представляли собой два отрога, изогнутых книзу. Таким был посох митрополита Петра (XIV век) и другие, сохранившиеся до наших дней".
Отлично, я очень рад!:51:Цитата:
Сообщение от Vardan
Вот Вы много послужили в Церкви, какое к Вам отношение имел этот посох?Цитата:
Сообщение от Наблюдатель
Бывало от него жарко, или холодно? Или, может, личную неприязнь испытывали и аппетит пропадал?
https://www.youtube.com/watch?v=DNfrmqotQYU
Зачем Вы в тролля рядитесь? Я прекратил разговоры о православии. Не стоит подогревать ни меня ни себя, не солидно! :37:Цитата:
Сообщение от Vardan
Понимаю, понимаю... Очень неудобные вопросы задаю...Цитата:
Сообщение от Наблюдатель
Вижу, как прекратили разговоры о Православии, это очень заметно.