Храм в соответствии с пророчеством Иезекииля, проект 1534

Вложение 867

1. Введение

1.1 Краткий обзор

Храм, описанный в книге пророка Иезекииля, есть место собрания «избранных от четырёх ветров», место Второго Пришествия Иисуса Христа, место воскресения первого, место восстановления «потерянных колен» Израиля, место «брачного пира», знаменующего брак Господа Бога Израилева и Его Невесты, то есть, Его народа.

Место, где согласно Библии должен быть построен Храм, расположено в 30 км к югу от Иерусалима, на южном склоне горы, на водоразделе бассейнов Нахаль Аругот и Нахаль Хевер, где расположены руины жертвенника Авраама, «Иегова-ире». Это место расположено в природном заповеднике и оно свободно для постройки Храма.

3D модель Храма, соответствующая описанию у Иезекииля, у нас имеется.

1.2 Необходимость постройки Храма

Период Великой Скорби, то есть, период войн, эпидемий, голода и природных бедствий для человечества, и период взаимной конфессиональной изоляции у верующих закончится только тогда, когда будет построен Храм, описанный в книге пророка Иезекииля, и в этом Храме соберутся «избранные от четырёх ветров», то есть, последователи Иисуса Христа из среды народов всего мира.

...ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. (Матфей 24:21,22)

«Ради избранных сократятся те дни», а избранные не могут быть собраны, пока нет Храма. Только построив Храм в соответствии со Священным Писанием и предоставив там возможность собраться избранным, мы выполним условие для прекращения бедствий Великой Скорби.

1.3 Возможность постройки Храма

Территория, где должен быть построен Храм, находится в Израиле (зона «C»), это природный заповедник, на этой территории нет каких-либо культовых или жилых строений, место свободно. Правительство Израиля имеет возможность построить там Храм.

1.4 Сроки постройки Храма

Теологически, Храм должен быть построен к 1 числу месяца тишрей. Восточные ворота Храма должны быть отворены утром в Йом Теруа, и они будут затворены навсегда по завершении дня Йом Киппур, когда завершится освящение жертвенника и явление славы Господа, то есть, торжественное вхождение избранных, вместе с которыми в Храм явится Господь Бог Израилев.

Имеющиеся у нас схемы истолкования числовых пророчеств Библии, о 70 седминах Даниила, о 2300 вечерах и утрах, о 1290 и 1335 днях, предполагают, что Храм должен быть построен в 2023 году. Поэтому ориентировочный срок постройки Храма 16 сентября 2023 года.

1.5 Храма на горе Мориа не будет

Храм для Мессии на Храмовой горе в Иерусалиме построен быть не может, потому что там уже стоял Храм, в который явился Мессия, Иисус Христос. Для Антихриста Бог строить Храм не будет, и дьяволу материальный храм вообще не нужен, потому что его там быстро бы изобличили все, особенно христианские конфессии, которые этого ожидают.

Дьявол не настолько глуп, чтобы строить для себя мышеловку, в которой его поймают. Его вполне устраивает, что он является князем этого мира. Нынешние религии тоже вполне устраивают дьявола, потому что полностью подчинены ему и служат его интересам, служат властям этого мира.

Копию Второго Храма построить невозможно, потому что Бог уже показал нам Храм, который Его устроит: у нас есть пророчество Иезекииля, где для нас даны все основные размеры и уставы этого Храма. К сегодняшнему дню мы уже знаем место, где должен быть построен этот Храм, и у нас есть архитектурная модель этого Храма.

Поэтому все ожидания постройки Храма на горе Мориа напрасны, и постройка Третьего Храма зависит только от нас, а не от Господа Бога. Он уже сделал со своей стороны всё необходимое, чтобы мы смогли построить Третий Храм.

"Храм в соответствии с пророчеством Иезекииля, проект 1534" (PDF):
https://drive.google.com/file/d/1EKL...ew?usp=sharing

Вложение 869

2. Местоположение Храма

2.1 Новое место для Храма

Уже один единственных стих пророчества Иезекииля трижды указывает, что Храм должен быть построен не на Храмовой горе в Иерусалиме:

В видениях Божиих привел Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе, и на ней, с южной стороны, были как бы городские здания; (Иезекииль 40:2)

(1) В Иерусалиме нет гор, тем более, нет «весьма высокой горы». (2) Первый и Второй Храмы располагались не на южном склоне холма Сион. (3) Ко'эн Иезекииль не смог опознать показанное ему место как Иерусалим, где он служил в Храме.

Список несоответствий прежнего места можно продолжить: огромный размер храмового комплекса, который невозможно разместить на Храмовой горе; отсутствие подземных вод на том месте под Храмом; невозможность естественного течения потоков воды в район Эйн Геди, указанный в пророчестве; могилы и посторонние строения в Иерусалиме на территории 1484 x 1484 метра, которая должна быть обособлена для Господа Бога согласно пророчеству.

2.2 Определение места Храма

Для определения местоположения Храма необходимо выполнить измерения границ священного удела, описанные в пророчестве Иезекииля. Квадрат священного удела со стороной 72 км может быть вписан в границы Израиля единственным образом, если учесть, что историческая часть Иерусалима должна находиться в границах священного удела.

Эти измерения может выполнить каждый, при помощи бесплатной программы Google Earth Pro. Для этого вначале создаётся прозрачный рисунок с прямоугольниками территорий, перечисленных в пророчестве Иезекииля.

Вложение 873

Важно понимать, что когда у Иезекииля написано об измерении «к северу», то речь идёт не об измерении северной стороны прямоугольника, а о направлении движения в процессе измерения. Поэтому наш рисунок выглядит именно так: участок с Храмом расположен с восточной стороны, а город расположен со стороны моря.

Разместив этот рисунок на модели поверхности Земли в Google Earth Pro, видим, что в пределах границ Израиля существует только одно возможное расположение для этой схемы. Сдвинуть священный удел на запад мешает Средиземное море, на восток мешает Мёртвое море и граница с Иорданией, поместить южнее тоже невозможно, потому что иначе Иерусалим окажется вне священного удела.

Эти ограничения с точностью до нескольких десятков метров выводят нас на одно единственное место в Иудейской пустыне, с координатами 31°29'N 35°15'E, при дальнейшем изучении которого мы убеждаемся, что все особенности этого места полностью соответствуют приметам, указанным в пророчестве Иезекииля.

Вложение 874

2.3 Священные уделы и земля президента

Теперь объясним расположение наделов земли более подробно.

Участок, который вы посвятите Господу, длиною будет в двадцать пять тысяч, а шириною в десять тысяч [тростей]. И этот священный участок должен принадлежать священникам, к северу двадцать пять тысяч и к морю в ширину десять тысяч, и к востоку в ширину десять тысяч, а к югу в длину двадцать пять тысяч [тростей], и среди него будет святилище Господне. Это посвятите священникам из сынов Садока, которые стояли на страже Моей, которые во время отступничества сынов Израилевых не отступили от Меня, как отступили [другие] левиты. Им будет принадлежать эта часть земли из священного участка, святыня из святынь, у предела левитов. (Иезекииль 48:9-12)

Праведные ко'аним получат надел земли, расположенный к востоку. Выражение «к северу двадцать пять тысяч» однозначно воспринимается как направление движения при измерении, а не северная сторона измеряемого прямоугольника. Точно так же, «к морю», «к востоку» и «к югу» — это указывает на направление движения, а не на сторону измеряемого. Это важно понять, потому что именно здесь была допущена ошибка предшествующими толкователями пророчества, они рисовали прямоугольники повёрнутыми на 90^о и поэтому не смогли найти место, на котором будет построен Третий Храм.

Храм должен находится точно в середине участка, управляемого ко'аним (священниками).

Вложение 875

И левиты получат также у священнического предела двадцать пять тысяч в длину и десять тысяч [тростей] в ширину; вся длина двадцать пять тысяч, а ширина десять тысяч [тростей]. И из этой части они не могут ни продать, ни променять; и начатки земли не могут переходить к другим, потому что это святыня Господня. (Иезекииль 48:13,14)

Левиты получат надел земли в середине.

А остальные пять тысяч в ширину с двадцатью пятью тысячами [в] [длину] назначаются для города в общее употребление, на заселение и на предместья; город будет в средине. (Иезекииль 48:15)

Для города выделяется полоса земли с запада, причём город будет расположен посередине, и не во всю ширину этой полосы:

И вот размеры его: северная сторона четыре тысячи пятьсот и южная сторона четыре тысячи пятьсот, восточная сторона четыре тысячи пятьсот и западная сторона четыре тысячи пятьсот [тростей]. А предместья города к северу двести пятьдесят, и к востоку двести пятьдесят, и к югу двести пятьдесят, и к западу двести пятьдесят [тростей]. (Иезекииль 48:16,17)

Важная подробность о сельскохозяйственных землях города:

А что остается из длины против священного участка, десять тысяч к востоку и десять тысяч к западу, против священного участка, произведения с этой земли должны быть для продовольствия работающих в городе. Работать же в городе могут работники из всех колен Израилевых. (Иезекииль 48:18,19)

То есть, от владений левитов будет обособлена часть земель для выращивания сельскохозяйственной продукции в пользу тех израильтян, которые пожелают работать в городе. Аналогично будет обособлена полоса земли напротив города с запада, из владений президента. Это объясняет написанное в 45й главе пророчества Иезекииля:

Двадцать пять тысяч [тростей] длины и десять тысяч ширины будут принадлежать левитам, служителям храма, как их владение, двадцать — для жительства. (Иезекииль 45:5)

В последней части стиха слово «двадцать» пропущено в Синодальном переводе. Эти «двадцать» имеется в виду «двадцать тысяч» тростей, которые остаются южнее и севернее сельскохозяйственного обособления предназначенного для города. На сельскохозяйственных землях города левиты селиться не могут.

Весь отделенный участок в двадцать пять тысяч длины и в двадцать пять тысяч ширины, четырехугольный, выделите в священный удел, со включением владений города; (Иезекииль 48:20)

«Со включением владений города» означает, что к квадрату 25000 на 25000 тростей добавляется полоса земли с запада, длиной 25000 и шириной 5000, проходящая по владениям «князя», то есть, президента Израиля, и вдающаяся в море, где будет исключительная зона для рыболовства для работающих в городе израильтян.

... а остальное князю. Как со стороны священного участка, так и со стороны владений города, против двадцати пяти тысяч [тростей] до восточной границы участка, и на запад против двадцати пяти тысяч у западной границы соразмерно с сими уделами, удел князю, так что священный участок и святилище будет в средине его. И то, что от владений левитских [и] от владений города остается в промежутке, принадлежит также князю; промежуток между границею Иуды и между границею Вениамина будет принадлежать князю. (Иезекииль 48:21,22)

Это уточняет, что президенту будет принадлежать земля на восток и на запад от священного участка, так что между участками президента будет священный участок и Храм. И в промежутке от севера, от границы удела колена Иегуды до юга, где граница Биньямина, будут эти владения президента.

2.4 Три Иерусалима

В священном уделе будет три примечательных места: Иерусалим, Храм и город.

Каждое из этих трёх мест, исторический Иерусалим, Храм в Иудейской пустыне, и город Йахве Шамма будут считаться Иерусалимом, в соответствии с Писанием:

И город великий явился в трёх частях, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. (Откровение 16:19)

Там в древнегреческом оригинале написано именно так: ἐγένετο, корневая форма γίνομαι, то есть, «явился», а не «распался», как наврано в переводах Библии. Явление этого города уничтожит градом талантливых слов блудные земные религии:

и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая. (Откровение 16:21)

То, что удалённый на 30 км от исторического Иерусалима Храм будет считаться Иерусалимом, может упростить проблему посещения Храма в шабат: обслуживающие транспорт левиты как служители Храма будут бесплатно доставлять посетителей, гостей к Дому Бога, в пределах Иерусалима, и они при этом не будут нарушать субботу, потому что служение Богу не может быть нарушением субботнего покоя.

2.5 Передвигая горы

В центре прямоугольного участка, выделенного для ко'аним, находим ту самую гору, на которой стоял пророк Иезекииль в своём видении. Вот эта гора, она на снимке расположена слева:

Вложение 876

А справа на снимке видна вторая гора, которая расположена восточнее будущего Храма. Место жертвенника находится справа за пределами кадра.

Обе эти горы представлены как символическая Елеонская гора в книге пророка Захарии:

И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее — к югу. (Захария 14:4)

Здесь «ноги» Господа это образное выражение для избранных, несущих Евангелие Царства. Они соберутся возле Храма на этих двух горах и будут там в качестве «ног» Иисуса Христа:

Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: «воцарился Бог твой!» (Исайя 52:7)

Елеонская гора в Библии является горой Второго Пришествия Христа. Находясь на этой горе Иисус поведал своим ученикам о признаках Его Второго Пришествия. И когда Он говорил нам, что наша вера способна будет перемещать горы, Он имел в виду именно это: в роли Елеонской горы теперь будет гора в Иудейской пустыне, около которой будет построен Третий Храм. Построив Храм на новом месте, исполнив Писание, мы передвинем гору.

2.6 Руины древнего жертвенника

Точка центра прямоугольного надела, посередине которого согласно Иезекиилю должен быть построен Храм, определяется нашими измерениями в Google Earth Pro с точностью до нескольких десятков метров. Именно на этом месте расположены руины древнего жертвенника, который мы идентифицируем как жертвенник, построенный Авраамом и названный им «Иегова-ире».

Вложение 877

(Авраам не мог совершить своё жертвоприношение на месте, о котором говорит традиция, потому что (1) путь от Беэр-Шевы до Иерусалима трудно проделать за 2 дня, тем более, что с ними был осёл, которого невозможно уговорить пройти путь больше его дневной нормы; (2) невозможно построить жертвенник и попытаться совершить там человеческое жертвоприношение, не собрав толпу зрителей из прилегающего к этому месту поселения древнего Иерусалима; (3) везти дрова из Беэр-Шевы в Иерусалим выглядит нелепо. «Земля Мориа» из Бытие 22:2 и «гора Мориа» из 2 Паралипоменон 3:1 это различные географические места. Царь Давид упорно называл место на Храмовой горе «гумном Орны Иевусеянина», хотя кто такой этот Орна, чтобы его упоминать, если было бы известно, что это земля Мориа, упомянутая в Торе.)

Этот снимок сделан в направлении на северо-восток, поэтому двух гор на снимке не видно, а руины жертвенника расположены на самом верху снимка. Вот это место на топографической карте:

Вложение 878

А дому Рехавитов сказал Иеремия: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: за то, что вы послушались завещания Ионадава, отца вашего, и храните все заповеди его и во всем поступаете, как он завещал вам, — за то, так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: не отнимется у Ионадава, сына Рехавова, муж, предстоящий пред лицем Моим во все дни. (Иеремия 35:18,19)

«... не отнимется у Ионадава, сына Рехавова, муж, предстоящий пред лицем Моим во все дни». Во все дни! Это серьёзное благословение, и бедуинское племя потомков тестя Моисея, Иофора, священника Мадиамского, должно быть и поныне контролирует место около Иегова-ире, где будет построен Храм.

2.7 Нож Авраама

Найденные нами руины жертвенника нуждаются в археологических исследованиях. Имеется предположение, что неподалёку от этих руин, под большим камнем, который способны перевернуть два человека, были захоронены останки жертвенного овна, рога и внутренности, завёрнутые в шкуру, и там же были спрятаны обломки бронзового ножа, который использовал Авраам. Он должен был уничтожить этот нож, потому что после жертвоприношения нож стал святыней Господа и не мог больше употребляться в быту, и ещё этот нож стал страшным для Авраама, потому что был занесён над его сыном.

Поскольку Господь заранее предвидел все последствия жертвоприношения Авраама, и Он знал, что в будущем на этом месте будет построен Храм, и Он так же знал, что место это будет тщательно обследовано археологами, которые найдут обломки бронзового ножа и догадаются, что это был тот самый нож — Господь мог позаботиться, чтобы место этой находки не стало местом паломничества.

Поэтому Господь мог показать Аврааму подходящий камень на территории, которая в будущем окажется на внутреннем дворе Храма, на закрытом для посетителей месте, где будут складироваться отходы от жертвоприношений. Это место расположено около западной стены храмового комплекса, на 20-локтевом пространстве внутреннего двора, напротив южного ряда галерей внутреннего двора, примерно в 112 метрах к востоку и 26 метрах к югу от центра жертвенника. Археологам следует особенно внимательно обследовать это место.

Вложение 879

Если наше предположение подтвердится, то это будет дополнительным сильным доказательством правильности определения местоположения Третьего Храма.

2.8 Дополнительные приметы места

Благодаря тому, что найденная гора расположена на водоразделе бассейнов двух ручьёв, Нахаль Аругот и Нахаль Хевер, выполняется условие двух струй потоков воды, которая потечёт из-под порога Храма.

И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды [в море] сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там. (Иезекииль 47:9)

Доведя начальный поток до линии водораздела вблизи северо-восточного угла храмового комплекса, мы сможем регулировать течение воды таким образом, чтобы часть воды шла в бассейн Нахаль Аругот, достигая Эйн Геди, а другая часть стекала в Нахаль Хевер, впадая в Мёртвое море около Эйн Эглаим.

Вложение 880

(Нахаль Хевер символизирует чистый иудаизм, Нахаль Аругот символизирует чистое христианство. Противоположность этому реки Вавилона: Евфрат как символ раввинистического иудаизма Талмуда и река Тигр как символ христианской религии в этом мире. Река Шатт-эль-Араб, возникшая в 5 веке слиянием нижнего течения Тигра и Евфрата символизирует ислам, возникший в то же самое время. В междуречье находилась Вавилонская башня, зиккурат, сужающийся этажами ввысь, к верховным жрецам и ложному божеству. В Вавилоне люди хотели сделать себе имя, и от этого Боги сошли с Небес, смешали людям языки, и люди перестали понимать друг друга. В «междуречье» Нахаль Аругот и Нахаль Хевер будет построен Храм, расширяющийся этажами ввысь, потому что Бог (Элохим, множественное число, буквально «Боги») во множестве святых, которыми полны Небеса. В Третьем Храме собравшиеся там люди обретут один язык и придут к взаимопониманию, потому что они там будут во имя Господа Бога.)

И будут стоять подле него рыболовы от Эйн Геди до Эйн Эглаима, будут закидывать сети. Рыба будет в своем виде и, как в большом море, рыбы будет весьма много. (Иезекииль 47:10)

Огромная площадь бассейнов этих ручьёв обеспечит достаточное количество воды для опреснения залива Мёртвого моря между Эйн Геди и Эйн Эглаим.

(Эйн Геди означает «источник козлёнка», Эйн Эглаим означает «источник двух телиц». Это позволяет нам уверенно идентифицировать библейский топоним Эйн Эглаим как устье ручья Нахаль Хевер, потому что в устье он раздваивается на два потока, «две телицы».)

Вложение 881

2.9 Нерукотворная надпись «ИЕШУА»

Если смотреть на гору, на которой стоял в видении Иезекииль, со стороны хевронского нагорья, то на ней и на холме, который западнее этой горы, можно разглядеть надпись руслами ручьёв, еврейские буквы йод-шин-вав-аин, то есть, ИЕШУА.

Вложение 882

Цитата:

---

Сообщение от Арье

Храм в соответствии с пророчеством Иезекииля, проект 1534
...

---

Но это же всё для лжемессии-антихриста, земного воплощения диавола, которого ожидают иудеи, отвергнувшие и распявшие истинного Бога во Христе. Зачем вы это вбрасываете на христианский форум? Чтобы прельстить, если возможно, и избранных?

2.10 Границы Израиля по Иезекиилю

Мы должны точно следовать описанию в пророчестве Иезекииля. Многие упомянутые им топонимы нам известны, например, Емаф (Хама), крупный город в Сирии на реке Оронт. Так же известен упоминаемый Иезекиилем Цедад. Сивраим, «Два Холма», легко определяется как место двух выделяющихся холмов в пустынной равнине. Южная граница ведётся по «потоку египетскому», Эль Ариш, от устья до самых верховий, по самому длинному и широкому руслу. Место Кадис определяется немного южнее Тамары, которая на юге Мёртвого моря, и там есть мошав Эйн Яхав около источника горькой воды. Опять мы должны отбросить традицию, указывающую Кадис в неправильном месте!

Проведя линию границы как это принято, по хребтам или по руслам в долинах, мы получим контуры. Проверка правильности границ состоит в измерении площадей территории к северу и к югу от полосы священного удела, которую мы определили после нахождения местоположения Храма. На север от священного удела расположены 7 наследственных уделов колен Израиля, к югу от священного удела расположены 5 наследственных уделов колен Израиля. Площадь каждого наследственного удела колена Израиля должна быть равна площади удела Леви, который состоит из прямоугольного надела ко'аним, где расположен Храм, и прямоугольного надела левитов. Эта площадь надела Леви равна 4151 км², поэтому площадь территории Израиля севернее священного надела должна быть равна 7 x 4151 км² = 29057 км², а территория колен, расположенных южнее священного надела должна быть 5 x 4151 км² = 20755 км².

Мы можем пробовать разные варианты границ Израиля по Иезекиилю, кажущиеся нам обоснованными. Но после проверки многих вариантов у нас получилась такая картина:

Вложение 884

Мы видим, что территория Израиля включает в себя нынешний Ливан, прибрежную часть Сирии до реки Оронт, часть египетской территории на Синае, но не включает в себя Голанские высоты и не включает в себя территории между Эйлатом и Мёртвым морем. Сектор Газы это территория президента Израиля, и Западный берег это тоже территория Израиля.

Поскольку эта карта Израиля соответствует пророчеству Иезекииля, то единственным вариантом, ведущим к миру на земле, является исполнение нами, людьми, воли Бога, изложенной в Священном Писании. Израиль и окрестные народы должны перекроить свои границы так, чтобы получилась картина, заданная Господом Богом.

2.11 Лицо человека и лицо льва

Присмотревшись к спутниковому снимку верхней части территории будущего Израиля, в районе наделов Дана и Ашера, мы видим лицо либо человека, либо льва.

Вложение 885

Это «лицо Мошиаха». Потому что после принятия избранных от четырёх ветров весь Израиль станет воплощением Мессии, Иисуса Христа во Втором Пришествии.

кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. (Матфей 10:41)

Отдельно обращаем ваше внимание, что речь идёт не о признании христиан, членов христианской религии, а там говорится о признании конкретных пророков и праведников, которые на самом деле таковыми являются. Не о религиозном сброде речь. Но те, которые войдут в Восточные ворота Храма в течение 10 дней «асерет ймей тшува», от Йом Теруа до Йом Киппур, они будут явлением Бога Израилева, и принятие их станет силой и спасением для остального Израиля, который их примет.

Пророчество Иакова, записанное в Библии, сбудется визуально:

Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? (Бытие 49:9)

Мессия Иешуа поднимает иудеев, «добыча» это земля, которая достаётся евреям. И пророчество Даниила о том же, как иудаизм поднимется, и территория Израиля будет подобна фигуре стоящего человека.

Первый — как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. (Даниил 7:4)

И этот «лев» произнесёт суд от Бога трёхголовому «орлу» христианских конфессий, которые исчезнут, как об этом сказано в 3 книге Ездры.

Цитата:

---

Сообщение от ЯОлег

Но это же всё для лжемессии-антихриста, земного воплощения диавола, которого ожидают иудеи, отвергнувшие и распявшие истинного Бога во Христе. Зачем вы это вбрасываете на христианский форум? Чтобы прельстить, если возможно, и избранных?

---

Очевидно, вы не читали пророчество Иезекииля. Там описан Храм, в который вначале явится "слава Господа", а потом будет престол Бога вовеки:

и сказал мне: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых во веки; и дом Израилев не будет более осквернять святаго имени Моего, ни они, ни цари их, блужением своим и трупами царей своих на высотах их. (Иезекииль 43:7)

5.6 Начатки и десятина

«Если начаток свят, то и целое», так учит нас закон Моисея. Для освящения урожая необходимо принести Богу начатки.

Авель принёс Богу первенцев скота и был благословлён. Каин не принёс начатки, принёс остатки, то, от чего уже брал для себя. Бог не обратил внимания на дар Каина.

Вначале, со дня Пятидесятницы (Шавуот), Богу приносят начатки плодов земли. После принесения начатков, можно есть то, что выросло, с поля, но не то, что кладётся в хранилища. Для того, чтобы начать использовать урожай из хранилищ, должна быть отдана Богу десятина от хранимого урожая. Десятина это тоже «начаток», только не от урожая с поля, а от хранимого в кладовых.

Переносим это в духовную сферу, на «урожай» людей, спасённых Христом. Вначале, со дня Шавуот в 32 году, происходило собрание «первенцев», «начатков» Богу. Первый такой «первенец» это церковь в Иерусалиме, на которую сошёл Святой Дух, подтвердив, что это собрание стало угодным Богу приношением от людей.

В Шавуот по закону в Храме приносили Богу 2 квасных хлеба. Квасных! То есть, это простые люди, со всеми их грехами, «заквасками» человеческими. Первый хлеб символизировал евреев, второй хлеб символизировал язычников.

Далее читаем, что Бог принял себе приношение из людей-язычников, собравшихся в доме сотника Корнилия. На них тоже сошёл Дух Святой, став «печатью» Бога, подтвердившей сверхъестественным даром принятие людей в Его общение.

Таких «первенцев», собраний, подтверждённых Святым Духом, от Шавуот 32 года до вхождения избранных в восточные ворота Третьего Храма должно родиться 144000.

То есть, каждый из нас, верующих, должен принадлежать к какой-то ветви этого великого собрания, быть духовным потомком от Апостолов и первых христиан, последующих поколений святых, и так, от веры в веру, до наших дней. И эти 144000 «первенцев, написанных на небесах», есть в нынешнем поколении верующих.

Неважно, что первая церковь в Иерусалиме уже умерла. Неважно, что умерла церковь в доме Корнилия, первоначальные церкви в городах Малой Азии. Все они воскреснут в явлении избранных в Третьем Храме, потому что духи их участников войдут в восточные ворота вместе с нынешними их духовными потомками.

То, что мы помним наших духовных предков, от которых к нам пришла наша вера, храним их в сердцах, а эти умершие предки также помнят предыдущих, и так далее до самого начала, — это создаёт ситуацию в Третьем Храме, что туда войдут не только живые, сегодняшние, но и все прежде умершие из числа верных Мессии людей.

Это духовная организация Бога не по церковным книгам крещений, и не по записям родословий в Храме, а по записи Духом Святым на скрижалях сердец. И это не язычники, а Израиль. Потому что каждый «первенец», каждое рождённое Богом собрание пошло за Ним, как Авраам пошёл, поверив голосу Бога. Это евреи по сути.

Итак, вначале эти избранные должны войти в восточные ворота, во свидетельство всем: они исполнят заповедь Иисуса Христа «да будут едино», чтобы сбылась вторая часть: «уверует мир».

И после принесения начатков, для благословения всего урожая, требуется принести «десятину». Эта «десятина» должна быть принесена в 10 дней возвращения, «асерет йемей тшува», от 1 до 10 тишрей, от Йом Теруа до Йом Киппур. Это «десятина» от «урожая» всех спасённых Иисусом Христом в этом мире. И это условные 10 потерянных колен Северного Царства, Израиля. «Условные», потому что потерянных не 10, и не 9, а все 12, «Ефрем и союзные с ним колена Израилевых», так обтекаемо сформулировано в пророчестве Иезекииля.

Когда природные евреи, «Иуда и сыны Израилевы, союзные с ним», примут вошедших в восточные ворота, «Ефрема и союзные с ним колена Израилевы», то совершится формирование Израиля в границах по Иезекиилю, государства-Мошиаха, воплощение Иисуса Христа в Его Втором Пришествии.

Это теория, практическое воплощение может быть не столь чётким. Помимо единомоментного «принесения десятины» в течение 10 дней освящения жертвенника Храма, может быть растянутое во времени присоединение к вошедшим в восточные ворота их братьев и сестёр из народов мира, потому что окончательно сформированный город Бога Йахве Шамма возникнет только в 4й год после постройки Храма.



Полностью всю теологию Третьего Храма можно прочитать в книжке "Храм в соответствии с пророчеством Иезекииля, проект 1534" (PDF).

Цитата:

---

Сообщение от Арье

Присмотревшись к спутниковому снимку верхней части территории будущего Израиля, в районе наделов Дана и Ашера, мы видим лицо либо человека, либо льва.

---

Эту книгу написал очень нездоровый человек.
Там такая феерическая чушь.

Глянул в главу семи громов и понял, что этому человеку срочно нужна медицинская помощь.

Вложение 886

И зачем храм каменный человеку?

[Ам.9:11] В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние,
Вложение 888Вложение 887

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Эту книгу написал очень нездоровый человек.
Там такая феерическая чушь.

Глянул в главу семи громов и понял, что этому человеку срочно нужна медицинская помощь.

Вложение 886

---

И чего же вам непонятно? Почему Иисуса Христа распяли в Пасху, а не в какой-то другой день, вы понимаете? И почему Он воскрес в праздник Первого Снопа - вы поняли? Эти праздники есть "тень будущего, а тело во Христе" (Колоссянам 2:17). То, что смерть и воскресение Иисуса совпали с днями, указанными в Торе, является одним их подтверждений, что Иисус Мессия, о котором написано в Торе.

Израиль потерял счёт юбилейным годам, которые установлены в Торе. Но Господь Бог всегда хранил счёт времени, и Он знал, когда какой год является годом йовель. Поэтому вычисленную нами последовательность юбилейных лет Израиля, нам удалось подтвердить, проанализировав знаменательные события истории еврейского народа и христианства, потому что Господь Бог показал определёнными знамениями некоторые из последовательности юбилеев Израиля.

Это как раз то, о чём написано в Откровении Иоанна:

И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего. (Откровение 10:1-4)

Теперь нам понятно, почему Иоанну было сказано не записывать голоса семи громов: они были даны ко времени Второго Пришествия Иисуса Христа. Кроме того, эти голоса объяснили нам, в чём суть "молнии" Второго Пришествия. "Молния" означает событие в определённом месте в определённое время, событие яркое и громкое, отзвук которого слышно в веках. Именно таким событием будет собрание избранных от четырёх ветров, которые толпами как облака небесные, войдут в восточные ворота Храма, построенного в Израиле в соответствии с пророчеством Иезекииля.

Цитата:

---

Сообщение от Попутчик

И зачем храм каменный человеку?

[Ам.9:11] В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние,

---

На все эти вопросы есть ответы в книжке. Стр. 43:

Зачем Богу нужен каменный Храм?

Богу нужен не Храм, Богу нужен Его народ, собрание людей, сынов и дочерей, послушных Ему, их Отцу. Храм, как и прежде Скиния, был символом единства Божьего народа, местом нашего общего собрания. Именно поэтому Бог запрещал жертвоприношения на высотах, в разных местах Израиля: такие жертвоприношения разрушали единство колен Израиля.

Храм, построенный в соответствии с указанием Господа Бога, записанном в Священном Писании, общем для евреев и христиан, это символ единства народа Бога.

Вот видео 3D модели Храма:

http://www.youtube.com/watch?v=mv79WM0RMn4

Цитата:

---

Сообщение от Арье

На все эти вопросы есть ответы в книжке. Стр. 43:

Зачем Богу нужен каменный Храм?

Богу нужен не Храм, Богу нужен Его народ, собрание людей, сынов и дочерей, послушных Ему, их Отцу. Храм, как и прежде Скиния, был символом единства Божьего народа, местом нашего общего собрания. Именно поэтому Бог запрещал жертвоприношения на высотах, в разных местах Израиля: такие жертвоприношения разрушали единство колен Израиля.

Храм, построенный в соответствии с указанием Господа Бога, записанном в Священном Писании, общем для евреев и христиан, это символ единства народа Бога.

---

Вы храм Божий. Если Дух Божий живёт в вас.

Цитата:

---

Сообщение от Попутчик

Вы храм Божий. Если Дух Божий живёт в вас.

---

Именно, что если. Какой дух живёт в называющих себя христианами, видно по плодам. "Вы храм Бога живого" - там "храм" по-гречески "наос", это само Святилище, Скиния. И в 2 Фессалоникийцам 2:4 тоже "наос", те, которые себя верующими называют. Другой кто-то там у них в сердцах вместо Бога, "человек греха". Эта "тайна беззакония" в христианстве выявится, когда мы Третий Храм построим. Потому что будут противниками Храма и святых, которые там соберутся.

В новом завете храм - это наше тело.

1Кор.3:16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
1Кор.6:19 Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

Цитата:

---

Сообщение от Арье

Именно, что если. Какой дух живёт в называющих себя христианами, видно по плодам. "Вы храм Бога живого" - там "храм" по-гречески "наос", это само Святилище, Скиния. И в 2 Фессалоникийцам 2:4 тоже "наос", те, которые себя верующими называют. Другой кто-то там у них в сердцах вместо Бога, "человек греха". Эта "тайна беззакония" в христианстве выявится, когда мы Третий Храм построим. Потому что будут противниками Храма и святых, которые там соберутся.

---

Друг, с Новым заветом и новый храм, но уже не каменный надо строить, а внутренний в себе.
Иоанн видел новый город, новый Иерусалим, но храма в нем уже не видел.

Друг, я понял так, что это твоя работа этого проекта храма. Ты много трудился, но не над тем храмом.

Цитата:

---

Сообщение от Попутчик

Друг, с Новым заветом и новый храм, но уже не каменный надо строить, а внутренний в себе.
Иоанн видел новый город, новый Иерусалим, но храма в нем уже не видел.

Друг, я понял так, что это твоя работа этого проекта храма. Ты много трудился, но не над тем храмом.

---

Этот Храм есть место Второго Пришествия Иисуса Христа. Исполнение пророчества Иезекииля это необходимый элемент для Второго Пришествия, потому что иначе Иисус не может собрать избранных от четырёх ветров.

Ценность не в Храме самом по себе, Храм это знак, знамение, указатель на место, и на то, что исполнится пророчество Иезекииля. Согласно Иезекиилю в восточные ворота Храма явится "слава Господа". Слава Господа это и есть "избранные от четырёх ветров", рассеянные по всей земле, по деноминациям, вне деноминаций, по странам и народам. Когда соберутся избранные, то они исполнят главную заповедь Иисуса Христа: "да будут едино". После этого исполнится вторая часть слов Иисуса: "уверует мир".