Вид для печати
Этот батюшка очень умён и скромен, насколько мне приходилось слышать от него ответы.
На вопрос отвечает, что не против общей исповеди, и говорит, что это может даже полезно, но всё же не знает, что в первых веках - общее покаяние практиковалось в Церкви.
https://www.youtube.com/watch?v=GzTknLZl_sI
У Апостола Иакова написано недвусмысленно гл.5 ст.16:
<<Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга,
чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного>>
Послание Иакова 5:16 — Иак 5:16: https://bible.by/verse/45/5/16/
В центре исповеди покаяние: Мф.9:13, так же и молитва о прегрешающем,
это важно. А стыд, скрывающий грехи, уместно уподобить скрывающему
преступника, пригревающего на груди змею. Стыд предназначен грех выжигать (Иоил.1:11) , а не скрывать.
Да всё сказанное Апостолом Иаковом сказано по вдохновению Святого Духа.Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
Вот, например, я был на общем покаянии и подробно расскажу.Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
В новом большом храме Армянской Апостольской Церкви в Москве в воскресный день собирается очень много людей, иногда несколько тысяч человек.
Священники громко читают грех и потом молятся и просят людей молиться друг за друга за прощение такого греха среди народа. И так перечисляются множество всевозможных грехов, и народ кается и молится.
При таком стечении народа - общая исповедь просто единственный выход.
Полезно это ещё тем, что человек может забыть о каком-то своём грехе, а священники напоминают.
Это очень полезное качество такой исповеди, когда человек громко при всех кается. Но не всегда это возможно.Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
И я рассказал, как всему собравшемуся народу должно быть стыдно при общей исповеди.