Вид для печати
Друзья, в данной теме я хотел предложить исследовать "Догмат Искупления" на предмет понимания и толкования догмата, но не нашёл самого догмата в интернете, есть различные толкования догмата, но самого догмата я не обнаружил.
Помогите ссылкой, если она у вас есть.
С Богом!
На азбуке есть. Вот ссылка. Оно?Цитата:
Сообщение от Семён
Спасибо Алекс!Цитата:
Сообщение от Алекс
Но это не сам догмат, это речь о догмате, одно из многочисленных толкований догмата. но не догмат.
Просто удивительно, перелопатил весь интернет, но догмата искупления так и не нашёл.
Кто знает, подскажите, на каком Вселенском Соборе догмат искупления был принят?
Просто мы привыкли к тому, что догматы - это формулировки Вселенских Соборов. Но искупительное значение Жертвы Христовой было осознано изначально - задолго до эпохи Вселенских Соборов; поэтому её чёткая догматическая формула отсутствует.Цитата:
Сообщение от Семён
Однако Символ веры, принятый на I и II Соборах, описывает этот догмат в 3-6 членах: "Нас ради человек, и нашего ради спасения..." (т.е. подразумеваются несколько этапов искупления: Воплощение, Распятие, Воскресение Вознесение и одесную Отца сидение).
Спасибо, но как можно вообще говорить о догмате при отсутствии самого догмата, что за алогизм?Цитата:
Сообщение от Виктор А.
Да, некоторая алогичность, вполне допустимая в догматике (вспомним Халкидонский догмат: "неслиянно и нераздельно"! - тоже не вмещается в разум).Цитата:
Сообщение от Семён
Тем не менне вмещается сам догмат, а как назвать догматом то, чего нет в природе, не существует, это как надо исхитриться, чтобы назвать то, чего нет - догматом?Цитата:
Сообщение от Виктор А.
Если нет самого догмата, то о каком догмате может вообще идти речь?
Полагаю, существует изначальное догматическое сознание нашего искупления во Христе. А как его сформулировать? - до сих пор нет единой точки зрения. Есть "юридическая теория" (Ансельма Кентерберийского), "нравственная теория" (которую развивал и наш русский профессор Н. Петров) и др. Отцы, вероятно, не желали ограничивать веру одной жёсткой формулировкой. Ибо догмат есть соборное осознание Откровения, но не само Откровение (которое всё-таки шире).Цитата:
Сообщение от Семён
Догмат без единой точки зрения это нонсенс какой - то.Цитата:
Сообщение от Виктор А.
Нет друзья, я в такие игры не играю, будет догмат, будем и говорить как о догмате, а не о его призраке.
Семен, спросите может у православного священника на православном форуме об этом? Может там что дельное посоветуют. На азбуке вроде форум поавославный есть.Цитата:
Сообщение от Семён
Открыл отдельную тему по всем основным догматам Православия:Цитата:
Сообщение от Алекс
http://teolog.club/showthread.php?81...4701#post14701
Словом "искупление" переводится на русский ивритское понятие "геула".Цитата:
Сообщение от Семён
Геулла, геула (ивр. גְּאֻלָּה ,גְאוּלָה; «освобождение», «избавление»[1], «искупление») — в иудаизме избавление от чужой власти, невзгод, смерти, греха, а также духовное спасение[2].
Под избавлением (на иврите «геулла») традиционно понимался выкуп раба-еврея у хозяина-нееврея или выкуп родового участка земли, временно находящегося во владении чужого человека, то есть выкуп как избавление от чужого владения, чужой власти. Кроме того, под этим словом понимается избавление от невзгод и смерти, от власти греха, спасение, мессианское освобождение еврейского народа и всего человечества, антитеза галута (изгнания, рассеяния). Избавителем в этом случае выступает Бог.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93...D%D0%B8%D0%B5)
Спасибо, но мне нужен именно догмат, должен же он быть, коль говорят о догмате Искупления.Цитата:
Сообщение от Diogen
Зачем вам догмат? Когда есть Истина ) Иисус - догмат Спасения. Он Сказал, я спасён.Цитата:
Сообщение от Семён
Дело в том, что мы исследуем Православное вероучение и коль в вероучении говорится о догмате, то где сам догмат?Цитата:
Сообщение от Михаил67
Лично мне нужен догмат, раз уж о нём заявляет Церковь.
Догмат всякого религиозного направления - неизвестность порождает богов. Не думаю, чтобы настолько игралась в песочнице Православная, чтобы обьявить о догмате по настоящему, и иметь этот догмат.Цитата:
Сообщение от Семён