Жизнь и подвиги святого Георгия Победоносца

Вложение 211 Святой Георгий Победоносец - так по-русски принято называть общехристианского святого угодника Божьего, а в других языках его называют - Георг или Геворг, по-английски звучит - Джордж. Очень любимый всеми святой и очень распространённое имя во всём мире.
Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, родом из Каппадокии (область в Малой Азии), его отец принял мученическую кончину за Христа, когда Георгий был еще в детском возрасте. Мать, владевшая имениями в Палестине, переселилась с сыном на родину и воспитала его в строгом благочестии. Поступив на военную службу, велико*мученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, и за успехи на поле боя привлек внимание и сделался любимцем императора Диоклитиана (284–305), и вскоре принят в стражу императора со званием комита – одного из старших военачальников.

Императора Диоклитиан был фанатичным язычником и задался целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, а в последователях Христа - видел врагов и угрозу для своего язычества, за что и задумал преследования и вошел в историю как один из самых жестоких гонителей Христиан.

На совете сената в Никомидии Диоклитиан предоставил всем правителям полную свободу в расправе над христианами и обещал свою всемерную помощь.
Святой Георгий, узнав о решении императора, раздал нищим свое наследство, отпустил на волю рабов и явился в Сенат и открыто выступил против императорского замысла, исповедал себя Христианином и призвал всех признать истинную веру во Христа:
- Я раб Христа, Бога моего, и, уповая на Него, предстал среди вас по своей воле, чтобы свидетельствовать об Истине.

- Что есть Истина? – повторил вопрос Пилата один из сановников.

- Истина есть Сам Христос, гонимый вами, – отвечал святой.

Ошеломленный дерзновенной речью доблестного воина, император, который любил и возвышал Георгия, попытался уговорить его не губить своей молодости, славы и чести, но принести по обычаю римлян, жертву идолам. На это последовал решительный ответ исповедника: «Ничто в этой непостоянной жизни не ослабит моего желания служить Богу». Тогда по приказу разгневанного императора оруженосцы стали копьями выталкивать святого Георгия из зала собрания, чтобы увести в темницу. Но сама смертоносная сталь становилась мягкой и гнулась, как только копья касались тела святого, и не причиняла ему боли. В темнице мученику забили ноги в колодки и придавили грудь тяжелым камнем.

На другой день на допросе, обессиленный, но твердый духом, святой Георгий вновь отвечал императору: «Скорее ты изнеможешь, мучая меня, нежели я, мучимый тобою». Тогда Диоклитиан повелел подвергнуть Георгия самым изощренным пыткам. Великомученика привязали к колесу, под которым были устроены доски с железными остриями. При вращении колеса острые лезвия резали обнаженное тело святого. Сначала страдалец громко призывал Господа, но вскоре затих, не испуская ни единого стона. Диоклитиан решил, что истязаемый уже умер, и, распорядившись снять истерзанное тело с колеса, отправился в капище вознести благодарственную жертву. В этот момент вокруг потемнело, грянул гром, и был слышен глас: «Не бойся, Георгий, Я с тобою». Затем воссиял дивный свет и у колеса появился Ангел Господень в образе светоносного юноши. И едва возложил он руку на мученика, сказав ему: «Радуйся!» – как святой Георгий восстал исцеленным. Когда воины отвели его в капище, где был император, последний не верил глазам своим и думал, что пред ним другой человек или призрак. В недоумении и ужасе всматривались язычники в святого Георгия и убеждались в том, что действительно произошло чудо. Многие тогда уверовали в Животворящего Бога христиан. Два знатных сановника, святые Анатолий и Протолеон, тайные христиане, тотчас открыто исповедали Христа. Их тут же, без суда, по приказу императора усекли мечом. Познала истину и, царица Александра, супруга Диоклитиана, находившаяся в капище. Она тоже порывалась прославить Христа, но ее удержал один из слуг императора и увел во дворец.

Император еще более ожесточился. Не теряя надежды сломить святого Георгия, он предавал его на новые страшные пытки. Сбросив в глубокий ров, святого мученика засыпали негашеной известью. Через три дня его откопали, но нашли его радостным и невредимым. Святого обули в железные сапоги с раскаленными гвоздями и с побоями погнали до темницы. Утром же, когда его привели на допрос, бодрого, со здоровыми ногами, он сказал императору, что ему понравились сапоги. Его били воловьими жилами так, что тело и кровь смешались с землей, но мужественный страдалец, подкрепляемый силой Божией, оставался непреклонным.

Решив, что волшебство помогает святому, император призвал волхва Афанасия, чтобы тот сумел лишить святого чудодейственной силы, или отравил его. Волхв преподнес святому Георгию две чаши со снадобьями, одно из которых должно было сделать его покорным, а другое – умертвить. Но и зелья не действовали – святой по-прежнему обличал языческие суеверия и славил Истинного Бога.

На вопрос императора, какая же сила помогает мученику, святой Георгий отвечал: -
- Не думай, что не вредят мне муки благодаря человеческому усилию, – я спасаюсь только призыванием Христа и Его силою. Верующий в Него ни во что вменяет мучения и способен сотворить дела, которые сотворил Христос.
На это Диоклитиан спросил, каковы же дела Христовы?
– Слепых просвещать, прокаженных очищать, подавать хромым хождение, глухим – слух, изгонять бесов, воскрешать умерших.
Зная, что еще никогда ни волхвование, ни ведомые ему боги не могли воскресить мертвого, император, чтобы посрамить упование святого, велел ему на его глазах воскресить умершего. На это святой сказал:
- Ты искушаешь меня, но ради спасения народа, который увидит дело Христово, Бог мой сотворит это знамение.
И когда святого Георгия подвели к гробнице, он воззвал:
- Господи! Покажи предстоящим, что Ты Бог Единый по всей земле, да познают Тебя, Всесильного Господа!
И потряслась земля, гробница отверзлась, мертвец ожил и вышел из нее.
Воочию увидев явление всемогущей силы Христовой, народ рыдал и прославлял Истинного Бога. Волхв Афанасий, припав к ногам святого Георгия, исповедал Христа Всесильным Богом и просил прощения за грехи, совершенные в неведении. Однако закоснелый в нечестии император не вразумился этим и ещё более ожесточился: он в ярости приказал обезглавить уверовавшего Афанасия, а также воскрешенного человека, а святого Георгия опять заточил в темницу.
Люди, обремененные недугами, разными способами стали проникать в темницу и там получали от святого исцеление и помощь. Обратился к нему в скорби и некий земледелец Гликерий, у которого пал вол. Святой с улыбкой утешил его и заверил, что Бог возвратит вола к жизни. Увидев дома ожившего вола, земледелец по всему городу стал прославлять Бога христианского. По приказу императора святой Гликерий был схвачен и обезглавлен.

Подвиги и чудеса великомученика Георгия умножали число христиан, поэтому Диоклитиан решил сделать последнюю попытку заставить святого принести жертвы идолам. Начали готовить судилище при капище Аполлона. В последнюю ночь святой мученик усердно молился, а когда задремал, увидел Самого Господа, Который поднял его Своей рукой, обнял и поцеловал. Спаситель возложил на главу великомученика венец и сказал:
- Не бойся, но дерзай и сподобишься царствовать со Мною.

Наутро в судилище император предложил святому Георгию новое испытание – он предлагал ему стать своим соправителем. Святой мученик с притворной готовностью ответил, что императору с самого начала следовало не мучить его, а оказать подобную милость, и при этом выразил желание немедленно идти в капище Аполлона. Диоклитиан решил, что мученик принимает его предложение, и последовал с ним в капище в сопровождении свиты и народа. Все ждали, что святой Георгий принесет жертву богам. Он же, подойдя к истукану, сотворил крестное знамение и обратился к нему, как к живому:
- Ты ли хочешь принять от меня жертву как Бог?
Бес, обитавший в идоле, закричал:
... я не Бог и никто из подобных мне не Бог! Един Бог только Тот, которого ты проповедуешь. Мы из служащих Ему Ангелов сделались отступниками, и, одержимые завистью, прельщаем людей.
- Как же дерзаете вы быть здесь, когда сюда пришел я, служитель Истинного Бога? – спросил святой. Послышался шум и плач, идолы пали и сокрушились.

Поднялось всеобщее смятение. На святого мученика в неистовстве накинулись жрецы и многие из толпы, связали его, стали бить и требовать немедленной казни. На шум и крики поспешила святая царица Александра. Пробираясь через толпу, она кричала:
- Бог Георгиев, помоги мне, так как Ты Един Всесилен!
У ног великомученика святая царица славила Христа, уничижая идолов и поклонявшихся им. Диоклитиан в исступлении немедленно вынес смертный приговор великомученику Георгию и святой царице Александре, которая без сопротивления последовала за святым Георгием на казнь. По дороге она изнемогла и без чувств прислонилась к стене. Все решили, что царица скончалась. Святой Георгий возблагодарил Бога и молился, чтобы и его путь окончился достойно. На месте казни святой в горячей молитве просил Господа, чтобы Он простил мучителей, не ведавших, что творят, и привел их к познанию Истины. Спокойно и мужественно святой великомученик Георгий преклонил свою главу под меч. Это было 23 апреля 303 года.

В растерянности взирали на своего Победителя палачи и судьи. В кровавой агонии и бессмысленных метаниях кончалась эра язычества. Прошло всего десять лет – и святой равноапостольный Константин, один из преемников Диоклитиана на римском престоле, прикажет начертать на знаменах Крест и завет, запечатленный кровью Великомученика и Победоносца Георгия и тысяч неведомых мучеников: «Сим победиши».
Вложение 210

Много есть рассказов о том, как святой Георгий является на помощь людям.
Косьма монах рассказывает.
«В царствование Греческого царя Василия, во время моей молодости служил я у воеводы, который был послан царем на остров Кипр. Прибывши туда, мы услышали о чуде святого Великомученика Георгия, недавно случившемся в его церкви, в день его праздника.

Тамошние жители рассказывали, что сын священника, служившего в церкви св. Георгия, попал в плен к сарацинам, а теперь на самый праздник Великомученика очутился у своего отца, в церкви во время литургии. Наш воевода позвал к себе священника и сына его и расспрашивал последнего, как возвратился он от сарацин. Юноша рассказывал следующее:
- По соизволению Божию освободил меня святый Георгий, я же не знаю, как явился сюда, только знаю, как взят был в плен три года тому назад. Отец послал меня для покупок, на корабле в море, вместе с другими людьми. На нас напали сарацины, всех взяли в плен и отвезли в Палестину. (В то время Иерусалим и вся Палестина были под властью сарацин). Там служил я три года сарацину, и вот, восемнадцать дней тому назад, приказал он мне нести постель в общую баню, где хотел мыться. Во время мытья он спросил меня: «принес ли ты мне опсима в укропнице для питья?» (Опсима – сарацинский напиток, разбавляемый кипятком). Я отвечал: «не принес, господин». Он схватил меня и хотел бить, я же убежал домой к госпоже и, взявши у нея напиток и укропницу, поспешно воротился в баню. Путь лежал мимо двора христианскаго, в котором была церковь и в это время совершалась божественная литургия. Я услышал, после первого входа, пение кондака св. Георгию: «возделан от Бога показался еси» и проч. В тот день была память св. Георгия. Услышав то пение, я заплакал горько и сказал: святой Великомученик Георгий, разве не угодны Богу и тебе ни одна мольба моего отца, раба твоего? Зачем не внимаешь его слезам и молитвам, которые он приносит тебе за меня в твоей церкви, чтобы ты избавил меня от плена и унижения? Говоря эти слова, я пришел в баню. Сарацин, увидев меня в слезах, еще более рассердился, стал бранить и сказал: «налей». Я налил опсима в стеклянный сосуд. Господин опять сказал: «подлей кипятку». Когда же я взял укропницу, чтобы налить кипятку в сосуд, то перестал видеть господина и закричал ему: господин! не вижу тебя. И подняла меня от земли какая то невидимая сила, я уже не слышал слов господина, а услышал пение: Един Свят, Един Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца, Аминь! Тут увидел я, что нахожусь в алтаре пред отцом моим, который держал святый потир и говорил пономарям: «дайте кипятку». И вот, я стоя пред ним с укропницею, хотел влить кипятку во святый потир: как стоял в бане пред сарацином, держа в одной руке сосуд с опсимом, в другой укропницу с кипятком, так неожиданно очутился в алтаре, стоя пред отцом. Он же, взглянув на меня, спросил пономарей:
- А кто этот юноша?
Они отвечали с удивлением:
- Не знаем, кто он и откуда.
Был я острижен и в сарацинской одежде).
– Неужели не узнаешь меня, отец мой? я твой сын Филофей.
- А зачем эта укропница и сосуд у тебя в руках и что в нем? - спросил отец.
Я сказал:
- Это опсим, а это кипяток. Был я близ Иерусалима, в бане с господином и когда хотел подать ему этот напиток, то вдруг очутился здесь у тебя в церкви.
Отец задрожал от ужаса и радости и чуть не уронил святый потир из рук, забывшись от волнения. Я же уронил сосуд и укропницу на землю и подхватив потир, сказал:
- Не смущайся, отец, но кончай службу.
Поставив потир на святую трапезу и подняв руки, отец восхвалил Бога и поблагодварил св. Георгия. Сосуд же и укропница, которые я уронил на мрамор, не только не разбились, но и содержимое в них не пролилось. Кончивши службу, отец обнял меня, поцеловал со слезами и мы пошли домой. Все родственники и соседи, услышав о мне, собрались к нам и увидев меня, обрадовались и прославили Бога и раба его св. Георгия, избавившаго меня от сарацин во мгновение ока».

Воевода и все бывшие с ним, услышавши такой рассказ, прославили искренно Бога и св. Георгия и, щедро одаривши священника и сына его, отпустили их».

Вложение 216

Известное имя и почитание святого - широко распространились на Западе под влиянием крестоносцев; однако же его почитание началось ещё до Крестовых походов. Начиная с V века, много Церквей на Западе стало носить его имя. Но самым известным его имя стало в Англии.

Вильям Мальмсберийский указывает, что святые Георгий и Деметрий - «рыцари-мученики» - помогали франкам в битве при Антиохии в 1098, и вероятно то, что крестоносцы, в частности, король Ричард I, вверявший себя и своих солдат под защиту св. Георгия, возвращались с Востока с верой в силу заступничества Георгия Победоносца. Есть много сказаний о том, как святой помогал воинам, и, видимо, по этим причинам с тех пор - начал считаться покровителем Англии и его покровительство было официально одобрено Папой Бенедиктом XIV.

Также он покровитель самого старого британского рыцарского ордена. Король Эдуард III основал орден Гартера (Garter) около 1347 г., св. Георгий всегда был его покровителем, и в его честь в Виндзоре Эдвардом IV и Генрихом VII была построена часовня.

В искусстве Георгий изображается в виде юноши в доспехах, часто верхом, убивающего или убившего дракона своим копьём (иногда сломанным) или мечом. Его вымпел, щит с копьём – это красный крест на белом фоне. Обычно рядом с ним принцесса. На некоторых изображениях принцесса ведёт дракона; принцесса – это святая Маргарита.

Святой Георгий Победоносец – считается покровителем Англии, Ордена Гартера, бойскаутов, итальянской кавалерии (сохранившей почитание святому рыцарю), кавалерии вообще, Стамбула, Арагона, Португалии, ФРГ, Женевы и Венеции, и конечно же города-героя Москва.

«Доспехи святого Георгия» стали основной формой британских солдат и матросов, а Георгиевский красный крест появляется на Юнион Джеке (Union Jack, британский флаг).

Вложение 217