Вид для печати
Как слово Первородный так и Единородный понимаю являются словами относящимися к Христу, употребляются к Нему одинаково и подразумевают имена Одного и Того же. Скажите почему разные по смыслу слова принадлежать Одному? Как Единственный может быть первым ну или на оборот?
Снова ты смолол глупость, впрочем как всегда.Цитата:
Сообщение от Житель
Слово - первородный много раз используется в Писании и относится к разным людям.
Если единственный сын в семье, то он всегда первородный. А ты первородный в семье, или у тебя есть старший брат?
А вот слово - единородный относится только к Сыну Божьему, ибо Он рождён едино с Богом.
Первородный Он между многими братьями, речь о людях. Он был первым, кто был признан как Человек Сыном Божьим, по этому он первородный между многими.Цитата:
Сообщение от Житель
Он как Человек Такой как и мы, мы просто позже появившиеся.
Единородный, Единственный в роде Своем, Он как Дух являющий Отца, другого такого никогда не было и не будет.
Мы как духи сопричастны Ему, но не такие же как Он, только позже появившиеся.
Значит не Сыном Божиим а Сыном Человеческим. Иисус первородный среди человеков и единородный Сын Божий я так понимаю вас?Цитата:
Сообщение от beta
Буду благодарен если объясните подробней. Мне не понятно почему Он единственный рожденный и другого такого нет?Цитата:
Единородный, Единственный в роде Своем, Он как Дух являющий Отца, другого такого никогда не было и не будет.
Мы как духи сопричастны Ему, но не такие же как Он, только позже появившиеся.
а потому что Он Сам сказал:Цитата:
Сообщение от Житель
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. (Откр22:13)
- - - - - Добавлено - - - - -
а апостол Павел, в котором Христос живёт, кого являет? не Отца?Цитата:
Сообщение от beta
это не совсем такЦитата:
Сообщение от beta
בָּנִ֣ים אַתֶּ֔ם לַֽיהוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶ֑ם (Deu*14:1*WTT)
Цитата:
Сообщение от air
Отца, но не так как Христос.
Христос являл Отца Самим Собой, а Павел являет Отца Христом.
Я в них, и Ты во Мне; ...
(Иоан.17:23)
Только во Христе Отец был и есть непосредственно лично Сам, в любом другом только через Христа.
Немного не так.Цитата:
Сообщение от air
Иудаизм после Пришествия Машиаха в корень пересмотрел мидрши и отредактировал их так. чтобы все что указывало на то, что Иешуа и есть Машиах, больше не указывало.
В этой парадигме был подогнан под насущную для них нужду и термин Сын Божий.
Человек рождая сына размножается, а рождая мысль пытается себя выразить.
Бог не человек, Он рождая Сына не размножался, а выражал Себя.
То есть выражение сын человека это два человека, которые находятся в родстве, и один другому отец, а другой следственно сын.
Выражение Сын Божий, это не размножение, а выражение. это Невидимый стал Видимым, проявился, дал Себя увидеть.
И мы это может увидеть в Новом Завете для иудеев того времени именно то, что Иешуа называл Себя Сыном Божьим было именно тем богохульством за которое по факту они Его и распяли, так как не узнали в Человеке проявленного Бога.
Сыны Божьи немного не то.
Сын Божий проявление Бога, сыны Божьи те, кто есть Тело Его, полнота наполняющая все во всем.
Но не Глава, не Ангел в котором Имя Бога, не Ангел Лица, не Ангел Который вывел Евреев из Египта и заключил с ними Завет.
И да, и Ангел, как и Человек не Бог, но Бог проявлялся в Ангеле, а затем в Человеке.
Не правильно Ангела или Человека называть Богом, так как Бог Дух, а не тело, земное или небесное не имеет значение.
Логично полагать, что слово «первородный» согласно словообразованию означает рождённый первым или первенец. Так же и слово «единородный» применённое к Иисусу Христу означает то, что он имеет только одного родителя - Бога. В обсуждаемом случае у Иисуса Христа был один родитель – его Небесный Отец Бог. Мария просто выносила его. Вот как значение обсуждаемых терминов описывают экзегеты:Цитата:
Сообщение от Житель
«Этот первородный духовный Сын помогал своему Отцу в создании всего остального (Ин 1:3; Кл 1:16, 17). Однако первородный Сын отличается от всех остальных сыновей Бога тем, что только он был создан непосредственно Отцом, в то время как другие сыновья были созданы, или рождены, Богом через этого Первенца.»
«Иисус — «единородный Сын» (Ин 3:16) в том смысле, что он единственный из сыновей Бога — духов или людей,— кого Бог создал сам, так как все остальные были созданы через, или «посредством», этого первородного Сына» (Кл 1:16, 17).
Церковь против такого рода зачатий, против суррогатного материнства.Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
В настоящий момент ничего не могу сказать по этому поводу - ни "за" ни "против". Для меня этот вопрос настолько сложен своей многогранностью, что предпочитаю оставить его на суд Бога.Цитата:
Сообщение от Житель
Тоже ответ, хотя к вере и жизни вечной, имеет непосредственно отношение.Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Он относится к разряду, образно выражаясь, "средств повышенной опасности". Как автомобиль - у опытного водителя весьма полезный предмет, а у человека не имеющего прав - вероятное средство убийства себя или других.Цитата:
Сообщение от Житель
Оля привет! Я здесь недавно, под этим ником, меня зовут Юрий, мы на другом форуме знакомы! Единородный Бог, так написано в греческом тексте! Но я не об этом! Было время, когда ничего не было, ни духовного мира(небес- несколько уровней бытия духовных существ) ни Вселенной(материального мира)!Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Был Бог триединый, Сам в Себе! Когда Он захотел создать духовный мир, тот для этого был рожден из недр Бога Единородное Слово, посредством , которого все и начало быть! Это Единородное Слово и есть Образ Бога на небесах, нет Ему равных и не когда не будет. Первородный - это рожденный БогоЧеловек по имени Йегошуа! Почему Первородный, да потому что Он стал Новым Человеком, и все рожденные свыше от Духа, становятся Ему братьями, Он старший Брат Человеческого рода!
Явное противоречие Написанному.Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Написано, что все, что начало быть, начало быть именно Сыном, Словом.
А у Вас не все...
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Иоан.1:3)
Здравствуйте Юрий, рада что в наших мнениях есть много общего.Цитата:
Сообщение от Георгий
Цитата:
Сообщение от beta
Стих Иоанна 1:2 гласит что Слово: «было в начале у Бога.» (СП); «Оно было в начале с Богом.» (переводы 2007, 2021 г.). Как синодальный перевод , так и современные переводы через этот стих дают понять читателю, что слово «всё» в третьем стихе следует понимать как «всё остальное» - всё кроме Бога и самого Слова... Я это понимаю именно так.«Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что́ на́чало быть.»
Речь вроде как вообще шла о другом, а если не ошибаюсь о понятии "Быть", "Бытие".Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Брат Бета, ты все под одним и тем же ником!Хвалю брат! На Олю не нападай брат она наша сестра! Помнишь я был лет пятнадцать назад под ником фура?Цитата:
Сообщение от beta
- - - - - Добавлено - - - - -