Верно. Если безгрешный праведник не имеет любви, то он медь звенящая.
Не думаю, что из этой притчи стоит делать вывод про смертный грех.
Но я бы хотел подчеркнуть несколько моментов в ней.
Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, (Матф.25:24-28)
Этот раб описывает своего господина достаточно жестоким и несправедливым. Возможно сам господин и не был таким, но в итоге с рабом поступили именно по его вере. Возможно, если бы он искренне признался, что он не знал, что ему делать с талантом, то ничего этого не было бы, но этот раб решил вину скинуть на своего господина.
И вот как раз думаю, не получается ли, что ваша интерпретация как раз видит Бога жестоким?
Второй момент, когда господин, сказал, что даже при его понимании "господина" и в этой ситуации у него был выход: "посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим". Отсюда есть подозрение, что сам раб как-то не так относился к своему господину (например ненавидел), а потому и не хотел, чтобы тот приобрел прибыль.
Таких людей не бывает. Кому не хочется преступить закон Божий ежедневно, таких не бывает.
Плоть немощна.
Помести нас в Эдем на место Адама и Евы, сделали бы тоже самое и не надо по этому поводу обольщаться. Всё повторили бы за Евой. Шаг за шагом. Иначе не понесли бы наказание за грех, которого не совершали. Совершили все вместе.
Что касается - не хочется грешить, то об этом хорошо говорить из мешка дряхлеющего беззубого тела. А если душу снова поместить в молодое, красивое и на многое способное? С грудями виноградными.
Где наши нехотелки были когда тело горело природной здоровой силой?
Когда печень могла перемалывать стеклянные стаканы, а к ногам были прикручены крылья Меркурия.
Христианство это ломание себя о колено.
А если кто-то говорит, что ему не хочется грешить, то он не знает ни себя, ни бездну всевозможного греховного рода, ни коварства лукавого.
Про ненависть не сказано.
Сказано, что раб был ленив.
Да, он сохранил то, что ему было одолжено и всё вернул до копейки.
Не растратил, сберёг. И вернул.
За это ушёл в вечную муку.
За лень.
Стояние на месте приравнего Богом к смерти.
Мало быть просто хорошим. Нужно этот талант давать в рост.
Иначе смерть и мука.
Лень это грех к смерти.
Непреумножение того, что дал Вам Бог это грех к смерти.
А что можете сказать про их души, они тоже погибли?
А я предлагал кому-то стать правоверным иудеем?
Притчи Христа всегда богаты смыслами.
Люди разные, и сдерживаться могут по-разному.
Страх наказания - один из них. А почему нет?
Ну и бывает, что люди изменились, иногда даже говорят, что их прежняя жизнь кажется противной.
Или понимают, что пред Богом ходят.
Христос сказал не совсем приятно, что часто вымытая свинья опять ищет, где поваляться в грязи. Это к делам относится?