Говоря о роботах, конечно утрирую, говорю для сравнения.
Так вот, допустим я создал робота. Если он не имеет способности самостоятельно мыслить и принимать решения, то в его ошибках буду виноват...

Да друг, я вижу, как Вам трудно во всём разобраться.

Ну вот, на это я и говорю, что в таком случае, они как роботы выполнили программу. По-вашему, это не существа со свободной волей и мыслями, а типа роботов.

Зачем же их наказывать и зачем на людей...

Вы говорили, что всё по Божьему плану.

Уточните, плиз: то есть, по плану, змей должен был стать искусителем, обмануть Еву, а Ева дать плод Адаму?

Если утверждаете, что Адам согрешил по плану - то нет за что его наказывать, нет за что на Адама гневаться. А Господь зря не наказывает и не гневается.


Так Бог и есть Спасение и Он был с Адамом...

По вашим представлениям, это роботы, действующие по программе, а не существа со свободной волей.
И Господу не надо на них гневаться, и незачем наказывать, если они Его планы выполняют.

Адам очень долго не вкушал запретного плода. Это змей обманул Еву, а та дала плод Адаму.

Не логично. Зачем тогда Творцу наказывать Адама и Еву, если это Его план?

Именно Вам надо приводить доводы на свои мысли и предположения (которые выдаёте в утвердительной форме), которых в книге Бытие и в Библии нет.

В любом случае, о змее говорится как о реальном существе.


Эти все мысли не соответствует написанному к книге Бытие.

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог.
Быт.3:1


Вполне реальное существо, созданное Богом, и так написано в Библии.

В книге Бытие, змей - вполне реальное существо со своей собственной волей.

Всё очень даже хорошо сказано, можно принять к сведению, но Христос не просто человек, поэтому мы с Ним по многим параметрам не можем сравниться.

Ну, скажем, Ева приносит плод Адаму, а он отказывается вкушать запретный плод.

Или змей пытается Адама обмануть, а Адам прогоняет змея.

Здравствуйте!

А скажем, чтобы события развивались немного иначе?

Спасибо, очень интересное мнение.

Вот мы тоже теперь часто грешим и знаем, что такое зло. Можем ведь не делать зло, и стараться делать добро?

Если человек говорит, что старается быть смиренным - то это нормально. Не смиренно будет то, если кто-то заявит, что обрёл смирение.

Все же, я работаю над собой. :smile:

Думаю, смирение - должно снижать градус любой придирчивости. :smile:

Ну, я с долей шутки написал, со смайликом.
Скажем, если человек что-то не понял, может отнести к своему незнанию вопроса и сначала изучить досконально.
На форуме один товарищ утверждал, что за...

У кого? И что именно? :smile:

Думаю, что придирчивость тоже тесно связана со смирением. :smile:

Вопрос в том, исчезнет ли?
Все же, на мой взгляд, святой Игнатий Брянчанинов сказал очень хорошо, и придираться к сказанному могут только придирчивые люди. :smile:

Придираться - всегда есть к чему. :smile:



Многие, кто думают о себе, что не горды.



У Вас в сообщении был именно такой вопрос. :smile:

Смирение не видит себя смиренным, а напротив, видит в себе множество гордости...

святитель Игнатий (Брянчанинов)