Μακάριοι (makаrioi) = блаженные

Μακάριοι οἱ πτωχοί, ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ. (Luk*6:20*BGT)

В Нагорной Проповеди.

Это условие необходимое, но не достаточное. Не каждый нищий блажен, но все блаженные - нищие.

Вера - у бедных мира - τοὺς πτωχοὺς τῷ κόσμῳ (Jam*2:5*BGT)
Именно их, а не богатых мира, избирают для того, чтобы быть богатыми верой - πλουσίους ἐν πίστει (Jam*2:5*BGT).

А богатые мира - они...

Спасибо. Это достойное толкование.

Но как Вы объясните то, что в греческом варианте слова οἱ πτωχοὶ и τῷ πνεύματι стоят в разных падежах и не образуют словосочетание?


Исходя из синтаксиса...

Вы можете привести параллельное место из Торы, где поддерживалась бы Ваша мысль о том, что в терминологии Торы "смирившиеся"="нищие"?

нищета - это неоходимое условие следования за Христом и стяжания Духа Святого

Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою
Евангелие от Матфея 19:27 — Мф 19:27:...

ну да, толкование логичное, но я бы не стал подставлять слово мирской туда, где его нет в Библии
кроме того, Вы сохраняете связь словосочетания нищие духом, в то время как эти слова относятся к...

Да нет, это они шутят...

Блаженные - это не начало пути, а совершенство во Христе.

Там сказано именно о нищих
πτωχός
нищий, бедный;
син. 3993 (πένης).

Смиренный и кроткий - это другие понятия. Христос, например, был смирен и кроток, но это не означает, что Он нищенствовал.

Нищие духом - это не словосочетание, потому что на койне у этих слов падежи разные. Смысл такой: кто? Нищие. Что говорится о нищих? Они блаженны. Чем блаженны нищие? Духом.

Поэтому, если...

А где сказано об этом осознании? По-моему, просто констатируется факт блаженства нищих.

Блаженны просто нищие. А блаженны они духом.

Блаженство нищих обеспечивается тем, что у них нет в их владении собственности, которая и отвлекает от духовности. Только к тем, кто не имеет забот о...