Что сказано в Библия о супружеской жизни?

[Vardan]

Быт. 1:27-28 Бог благословил человечество, установив институт брака

Быт. 2:18-23 Брак — Божие установление

Быт. 3-16 Муж – глава семьи

Быт. 24:58-60 Для успеха брака необходима верность

Лев. 18:6-18 Брак в кровном родстве не должен иметь места

Притч. 12:4 Благочестивая жена – счастье, а нечестивая – зло

Притч. 18:23 Великий дар Божий и счастье – обладание доброй женой

Еккл. 9:9 Любовь к своей единственной жене может дать человеку земные радости и скрасить тяжесть жизненных трудов

Прем. 25:21-29 Злая жена – несчастье для мужа

Прем. 26:1-23 Благочестивая жена – счастье, а нечестивая – зло

Сир. 25:11 Разумная жена – счастье для мужа

Сир. 25:18-21 Злая жена – несчастье для мужа

Сир. 25:24 Муж – глава семьи

Сир. 26:1-3 Добрая жена – счастье для мужа

Сир. 33:19-23 Муж – глава семьи

Иер. 7:34 Брак дарит людям моменты великой радости

Мал. 2:15 Необходимо беречься гнева Божия и не разводиться с женой

Мф. 5:32 Развод есть грех; поводом для развода является только супружеская измена

Мф. 19:5-6 Брак заключается на всю жизнь; супруги составляют единое целое – единую плоть

Мк. 10:2-9 Христос установил нерасторжимость брака

Лк. 20:27-40 Воскресение изменяет значение брака

Ин. 2:1-11 Первое чудо, совершенное Христом, было явлено во время брачного пира

1Пет. 3:1-7 Мужу следует заботиться о жене, жене – повиноваться мужу как главе семьи

Рим. 7:2-3 В идеале только смерть может разрушить брак

1Кор. 7:3-6 Мужу и жене следует заботиться друг о друге

1Кор. 7:8-9 Безбрачие не есть грех

1Кор. 7:10-18 Развод есть грех, и невоцерковленность одного из супругов не является поводом для развода

1Кор. 7:39-40 Второбрачие после смерти супруга возможно, но не очень желательно

1Кор. 11:11-12 Муж и жена составляют неразрывное целое и не могут рассматриваться отдельно друг от друга

1Кор. 13:8 Брак не прерывается смертью, любовь не имеет конца

Еф. 5:21-33 Брак основан на деятельной любви, а не только на чувстве

Еф. 5:23-32 Брак — живой символ Христа и Его Церкви

Евр. 13:4 Брак — дело благое и почетное

Кол. 3:18-19 Мужчина как глава семьи должен беречь свою жену

1Тим. 2:11-12 Муж – глава семьи

1Тим. 2:13-15 Жена спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием



Интересно, кто ещё может добавить по теме, ссылаясь на Библию?

Спасибо за эту статью порталу azbyka.ru

[Diogen]

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
(Быт.2:18)
Слово кенегдо означает и «соответственно ему» и «против него.» Если муж ведет достойную жизнь, то жена будет ему поддержкой, будет соответствовать ему, если же нет, то она станет ему противником.

[Vardan]

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
(Быт.2:18)
Слово кенегдо означает и «соответственно ему» и «против него.» Если муж ведет достойную жизнь, то жена будет ему поддержкой, будет соответствовать ему, если же нет, то она станет ему противником.

Очень спорный вопрос.
И мужья, и жёны - разные бывают. Это уже как Господь определит.

Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.
(Притчи 19:14)

[Diogen]

1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
(Быт.5:1,2)
Адам - человек - это имя, данное мужчине и женщине вместе. Это не 1+1=2, а 1/2+1/2=1.
Неженатого и незамужнюю не совсем правомочно считать человеком - только половинкой.

[Vardan]

1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
(Быт.5:1,2)
Адам - человек - это имя, данное мужчине и женщине вместе. Это не 1+1=2, а 1/2+1/2=1.
Неженатого и незамужнюю не совсем правомочно считать человеком - только половинкой.

Как всегда, есть исключения из правил.
Есть люди, которых Бог избирает для Себя на особое служение.
Например, Пророки, или Иоанн Креститель.

Вот что ещё сказано:
Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.
Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
(Первое послание к Коринфянам 7:35-38)

[Мистик]

Адам - человек - это имя, данное мужчине и женщине вместе. Это не 1+1=2, а 1/2+1/2=1.
Неженатого и незамужнюю не совсем правомочно считать человеком - только половинкой.

Человек это троица - дух, душа и тело (1Фес.5:23). Поэтому сотворение человека разделено но три этапа. Сначала человек создается как дух, как образ Бога. Бог есть дух (Ин.4:24). Затем человек создается как душа. На этом уровне уже есть разделение на мужское и женское, активное и пассивное. Символически это разделение описано как создание женщины из ребра Адама. И последним человеку дается физическое тело - одежды кожаные (Быт.3:21), в которые одет каждый из нас. В итоге возник троичный человек - дух, душа и тело.

[Diogen]

Человек это троица - дух, душа и тело (1Фес.5:23). Поэтому сотворение человека разделено но три этапа. Сначала человек создается как дух, как образ Бога. Бог есть дух (Ин.4:24). Затем человек создается как душа. На этом уровне уже есть разделение на мужское и женское, активное и пассивное. Символически это разделение описано как создание женщины из ребра Адама. И последним человеку дается физическое тело - одежды кожаные (Быт.3:21), в которые одет каждый из нас. В итоге возник троичный человек - дух, душа и тело.

Скажите, на каком основании вы решили, что человек состоит из духа, души и тела?
Если физическое тело появляется только в Быт 3, то человек вполне может существовать без него, как в Быт 2, и тем не менее будет человеком.

[Мистик]

Скажите, на каком основании вы решили, что человек состоит из духа, души и тела?
Если физическое тело появляется только в Быт 3, то человек вполне может существовать без него, как в Быт 2, и тем не менее будет человеком.

В данном конкретном случае на основании сказанного Павлом в 1Фес.5:23.
Тело это способ пребывания человека в физическом мире. Разум человека соединен с пятью телесными органами чувств результате чего человек воспринимает мир таким, каким мы все его представляем. Хотя в действительности материя это волновая комбинация энергий, о чем говорит квантовая физика. Человек это чувствующий разум. Но человек продолжает существовать и вне своего физического тела. Например во сне. Там вы можете летать, перемещаться моментально, менять окружающую обстановку и т.п. Если вы освоили метод, который Серафим Саровский назвал "путь внутреннего внимания", а на Востоке его называют дхьяна то можете испытать реальные внетелесные состояния и убедится на личном опыте в том, что тело это не вы сам, а лишь ваша оболочка.

[Diogen]

В 1Фес.5:23 Павел упоминает только те части строения человека, которые могут измениться (и испортиться) в процессе жизни. Однако это не говорит о том, что перечисленные части - это всё, из чего состоит человек.

[Мистик]

В 1Фес.5:23 Павел упоминаетр только те части строения человека, которые могут измениться (и испортиться) в процессе жизни. Однако это не говорит о том, что перечисленные части - это всё, из чего состоит человек.

Я считаю такое мнение частично ошибочным. Изменению подвержено только тело человека. А также человек как личность, которая на протяжении жизни также меняется. Но о личности Павел ничего не говорит. Сразу за телом он упоминает душу. По определению душа вечна и не подвержена смерти. Если человек ощутил себя вечной и бессмертной душой, то он победил смерть. "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?" (1Кор.15:55). Поэтому судить о том, что такое душа может лишь тот, кто этого достиг. В остальных случаях это будут лишь умствования. Третья составляющая человека по Павлу это дух. "Бог есть дух" (Ин.4:24) Дух это образ Божий в человеке. Он неизменен по определению.
В действительности человек устроен гораздо сложнее, но поскольку христианство никогда не задавалось вопросом "что такое человек" или иначе "кто я?", то и не имеет ответов. А привлекать знания из других религиозно-философских систем на христианском форуме можно лишь при прямом вопросе об этом.

[Diogen]

Я считаю такое мнение частично ошибочным. Изменению подвержено только тело человека. А также человек как личность, которая на протяжении жизни также меняется. Но о личности Павел ничего не говорит. Сразу за телом он упоминает душу. По определению душа вечна и не подвержена смерти.

Перечитаем отрывок:
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
(1Фесс.5:23)
Если бы душа и дух не были бы подвержены изменениям, то не нужно было бы и пожелание Павла. Поэтому предположение о том, что душа не подвержена смерти является ошибочным.

Если человек ощутил себя вечной и бессмертной душой, то он победил смерть. "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?" (1Кор.15:55). Поэтому судить о том, что такое душа может лишь тот, кто этого достиг. В остальных случаях это будут лишь умствования. Третья составляющая человека по Павлу это дух. "Бог есть дух" (Ин.4:24) Дух это образ Божий в человеке. Он неизменен по определению.
В действительности человек устроен гораздо сложнее, но поскольку христианство никогда не задавалось вопросом "что такое человек" или иначе "кто я?", то и не имеет ответов. А привлекать знания из других религиозно-философских систем на христианском форуме можно лишь при прямом вопросе об этом.

Во многом Вы правы. Греческий язык не приспособлен для исследования невидимых вещей. Павлу приходилось пользоваться теми терминами, которые были в наличии в языке.
Однако можно обратиться к еврейским представлениям о строении человека.

[Мистик]

Если бы душа и дух не были бы подвержены изменениям, то не нужно было бы и пожелание Павла. Поэтому предположение о том, что душа не подвержена смерти является ошибочным.

В свое время мне приходилось жестко дискутировать со Свидетелями Иеговы, которые также придерживаются идеи о смертности души. Это стержень их религии. Я не вижу смысла возвращаться в свое прошлое. Останемся при своих мнениях.

можно обратиться к еврейским представлениям о строении человека.

В тот период, когда я занимался изучением различных религий я интересовали также иудаизмом. Эта религия оказалась слишком сложной для моего понимания. Много всего за которым не видна главная идея. А главная идея любой религии может быть сформулирована парой предложений. Например, буддизм - жизнь это страдание. Чтобы избавиться от страдания надо осознать истинную природу своего бытия. Индуизм - жизнь это колесо сансары. Разорвите круговорот рождения и смерти. Христианство - Христос вас спасет и воскресит. Иудаизм - ???
Разумеется я знаком с тем, как описывается устройство человека с точки зрения восточной религиозной мысли. Если вы опишите устройство человека с точки зрения иудаизма я вам буду благодарен за инфу.

[Diogen]

В тот период, когда я занимался изучением различных религий я интересовали также иудаизмом. Эта религия оказалась слишком сложной для моего понимания. Много всего за которым не видна главная идея. А главная идея любой религии может быть сформулирована парой предложений. Например, буддизм - жизнь это страдание. Чтобы избавиться от страдания надо осознать истинную природу своего бытия. Индуизм - жизнь это колесо сансары. Разорвите круговорот рождения и смерти. Христианство - Христос вас спасет и воскресит. Иудаизм - ???
Разумеется я знаком с тем, как описывается устройство человека с точки зрения восточной религиозной мысли. Если вы опишите устройство человека с точки зрения иудаизма я вам буду благодарен за инфу.

Для описания человека с точки зрения иудаизма нужно сначала эту точку занять.
Попробуйте здесь: http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%A1%D1...B8%D0%B4%D0%B0
Просто поймите, что Вы ничего не понимаете, и можно продолжать.

В Библии нет слова "религия", как и "христианства", и даже "иудаизма". Сможете отказаться от этих категорий?

[Мистик]

Мой пост был не о том, как работает комп, как светит лампочка или играет радио. А благодаря чему все это работает. В том числе благодаря чему существует и работает наш мир. Я думаю вы в курсе того, что материальный мир состоит из атомов. А атомы существуют благодаря противоположности. Благодаря положительно заряженному ядру и отрицательно зараженной оболочке. Не было бы этой противоположности плюса и минуса внутри атома, не было бы атомов и не было бы нашего мира. Плюс и минус, добро и зло и так далее по списку...

[Diogen]

Мой пост был не о том...и так далее по списку...

ОК.

Скупость – Транжирство
Покорность – Сопротивление.
Озабоченность – Беззаботность..

Всему своё время, и каждое качество может быть и положительным и отрицательным в определённой ситуации. Может быть и грехом, и праведным поступком.
Скупость - транжирство. Обе в определённых ситуациях могут стать соответственно бережливостью и щедростью.
Покорность и сопротивление могут быть как + так и -. Всё определяет контекст.
А вот чего нету - так это альтернативы Богу. Есть Божественное присутствие, но не существует Божественного отсутствия. Бог везде, но в одном месте - нашей материальной вселенной человеку может показаться, будто бы Ему есть альтернатива.
Атомы? Основной объём атомов определяется электронами, а они ведут себя в зависимости от наблюдающего за ними человека. То ли как волна, то ли как частица.
Так вот нормальные учёные отдают себе отчёт в том, что не знают природы электричества.
Да, материальный мир возник из из пар противоположностей. Но Бог выше их обоих. Вот с него-то и нужно начинать.

[Мистик]

Да, материальный мир возник из из пар противоположностей. Но Бог выше их обоих. Вот с него-то и нужно начинать.

я никак не могу начать с Бога. Потому что никак не знаю, что есть Бог (редактировано администратором). Разброс человеческих представлений огромен. Начиная от христиан, которые представляют себе Бога в виде трех личностей, и вплоть до буддистов, для которых Бог это сияющая пустота. Те, кто смогли познать - молчат. Или говорят, что Бог - Неизреченный. Что о Нем мы ничего не можем сказать. Что это выше человеческого разума. Богопознание это конечная точка путешествия: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Но чтобы начать путешествие нужны указатели на пути - куда двигаться. И вот тогда люди выбирают какое-либо ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ представление о Боге. И начинают свой путь в рамках какой-либо религиозной или философской системы. В этом смысле да, действительно нужно начинать с Бога.
В происхождении материального мира вы вскользь упомянули самую важную деталь. Это принцип дуальности. Что элементарные частицы из которых собственно и состоит материя то ли волны, то ли частицы, по обстоятельствам. Иными словами весь наш мир может быть представлен как комбинация волн (любопытный вопрос - волн чего?).
Что такое волна? Пик-впадина - амплитудная модуляция. Сгущение-разрежение - частотная модуляция. Проще говоря волна это вибрация определенной частоты. Как, например, свет. С одной стороны это частицы фотоны. А с другой стороны вибрация определенной частоты - спектр света. Самая известная нам вибрация, это наша собственная речь представляющая собой вибрацию воздуха. Наши слова.
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." (Ин.1:1). Вот так возник наш мир. Все что ЕСТЬ, это вибрирующая энергия - Слово. Которое у Бога и само есть Бог.

[Vardan]

Мы никак не можем начать с Бога. Потому что никто не знает, что есть Бог.

Извините, можно я изменю вашу эту фразу на более соответствующую - "я никак не могу начать с Бога. Потому что никак не знаю, что есть Бог".
Согласитесь, что вам надо говорить только за себя, и никак не дано говорить за всех.

[Diogen]

я никак не могу начать с Бога. Потому что никак не знаю, что есть Бог (редактировано администратором). Разброс человеческих представлений огромен. Начиная от христиан, которые представляют себе Бога в виде трех личностей, и вплоть до буддистов, для которых Бог это сияющая пустота. Те, кто смогли познать - молчат. Или говорят, что Бог - Неизреченный. Что о Нем мы ничего не можем сказать. Что это выше человеческого разума. Богопознание это конечная точка путешествия: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Но чтобы начать путешествие нужны указатели на пути - куда двигаться. И вот тогда люди выбирают какое-либо ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ представление о Боге. И начинают свой путь в рамках какой-либо религиозной или философской системы. В этом смысле да, действительно нужно начинать с Бога.
В происхождении материального мира вы вскользь упомянули самую важную деталь. Это принцип дуальности. Что элементарные частицы из которых собственно и состоит материя то ли волны, то ли частицы, по обстоятельствам. Иными словами весь наш мир может быть представлен как комбинация волн (любопытный вопрос - волн чего?).
Что такое волна? Пик-впадина - амплитудная модуляция. Сгущение-разрежение - частотная модуляция. Проще говоря волна это вибрация определенной частоты. Как, например, свет. С одной стороны это частицы фотоны. А с другой стороны вибрация определенной частоты - спектр света. Самая известная нам вибрация, это наша собственная речь представляющая собой вибрацию воздуха. Наши слова.
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." (Ин.1:1). Вот так возник наш мир. Все что ЕСТЬ, это вибрирующая энергия - Слово. Которое у Бога и само есть Бог.

Довольно трезвый подход. Понравилось, что от точки "никак не знаю" не забросили попытки таки узнать. Только за это Вы заслуживаете уважения.
Тогда куда отсюда можно двигаться? Запомним, что если что-то понимаем, то это знание относительно. Мы понимаем, что ничего не понимаем.
Но есть пара подсказок. Мы можем что-то знать о Боге по Его делам. Промежуточный вывод: У этого мира есть Хозяин, и с Ним нужно как-то договариваться.

Ещё: мы можем знать о Боге то, что Он захотел нам открыть. А здесь есть определённая монополия:
8 Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю.
9 Не сделал Он того никакому [другому] народу, и судов Его они не знают. Аллилуия.
(Пс.147:8,9)

[Vardan]

Довольно трезвый подход. Понравилось, что от точки "никак не знаю" ....

Вообще-то он высказался довольно нескромно, и написал - "Мы не знаем ...", но я его сообщение редактировал и ему об этом сообщил..

[Мистик]

мы можем знать о Боге то, что Он захотел нам открыть. А здесь есть определённая монополия:
8 Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю.
9 Не сделал Он того никакому [другому] народу, и судов Его они не знают. Аллилуия.
(Пс.147:8,9)

В связи с утверждением Диогена у меня возник вопрос, а на какого именно Бога у евреев есть монополия?
Для прояснения этого вопроса был мой предыдущий пост. В этом посте я ничего не комментирую, а просто привожу фрагмент из Библии. Он описательный и поэтому комментарии или анализ его смысла не нужны. Лишь пара предложений в конце.

Ветхий Завет. Книга Судей. Глава 11, стихи 29-39
«И был на Иеффае Дух Господень (…)