Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
А.... тело? Зачем тело воскрешать, которое изгнило за тысячи лет и только прах от него остался?Сообщение от Гостья
А те тела, которые кремировали или сгорели в огне, как привязывали христиан к столбам и сжигали, то этих тел нет. Что воскрешать-то?
И зачем, если в Царствии тела получают новые.... небесные.
Ну вот получение нового тела и есть воскрешение в теле. Я об этом же.
Что-то ты сестра путаешь опять.
Человек умер, душа отшла в Царствие там получила новое небесное тело. Тело плотское в землю. Прах к праху.
Кому тут нужно второе пришествие с вокрешением? Телу в земле сгнивающему?
Или ты сестра о себе помышляешь как о теле( когда говоришь я умру) , у которой душа отойдёт в Царствие, а ты сама будешь лежать в могиле и тысячелетиями превращаться в прах ожидая второго пришествия? Зомбиапокалипсис хочется? Восставшие тела мертвецов без души..
Без души тело не может жить. Тело живёт за счёт души. Душа в крови и душа движет телом плотским.
Душа если вышла, то всякая живая тварь умирает телом.
Надо воскреснуть ещё живя во плоти, не внешним воскреснуть телом из могилы вылазить , а внутренним человеком, который и бедет взят в Царствие.
Вы путаете жизнь души и жизнь человека в полноте. Духовное воскресение да, еще живя в смертном теле. Но скажите Иисус как воскрес? В теле или вне тела? Как вознёсся? В теле или вне тела? Илия был взят на небо в теле или вне тела?
Живя в теле и должен воскресать внутренний человек, который есть дух и спасти душу свою. А не тело плотское должна воскреснуть, которая умрет и истлеет.
Иисус, есть Господь, Который от начала Сущий,сошел в небес, принял образ раба и по виду стал как человек.
[Ин.6:38] ибо Я сошел с небес....
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
Когда вы познаете всемогущество Бога?
И то есть - воскресение духовное, и другое будет - воскресение телесное. Только это будет иное тело, не такое как сейчас, не смертное. А такое как у Христа воскресшего, прославленное.
То что он выделил жирным шрифтом, этот стих относится к Воплощению. Только эти слова надо правильно разуметь, а не превратно. Лопухин пишет: "Употребляя при этом выражение «в подобии человека», Апостол этим самым дает понять, что Христос был только подобен людям, но в действительности не тожественен с ними, так как у Него не было наследственного греха, и в тоже время Он и во плоти оставался Сыном Божиим (ср. Рим. 1:3; Гал. 4:4). - И по виду став как человек. Здесь Апостол имеет в виду внешнее явление (schma) Христа - Его привычки, жесты, речь, действия и даже одежду. На взгляд всех, с ним встречавшихся, Он был обыкновенным человеком - смиренным раввином". Комментарий Женевской Библии: "сделавшись подобным человекам. Христос — подлинный человек. Слово «подобным» не отрицает реальности Его человеческой сути. Более того, чтобы умереть (ст. 8), Христос должен был стать подлинно человеком. В то же время Павел проводит различие между Христом и прочими людьми. В отличие от них, Христос безгрешен (2Кор 5:21) и по существу (в том, что касается Его Божества) принадлежит трансцендентному миру; даже в Своем умалении и уничижении Он остается Богом. по виду став как человек. Эти слова подтверждают и усиливают вышесказанное".
Духовное сестра, духовное ещё при жизни в этой плоти или же этого тела. Павел же, писал будучи внутренне мертвым:
чтобы достигнуть воскресения мертвых.
Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.
Не ждать мертвым телом лёжа в могиле и ждать неизвестно сколько, а достигать Христа, через познание идя к совершенству.
Сестра, а это тело, пяльцами которого ты кнопки клавиатуры нажимаешь и глазами смотришь в монитор, после смерти тела никто воскрешать его не будет. Все происходит по духу и в духе. А тело плотское отработало своё и закопают его в землю. Посмотри на любое семя, оно имеет оболочку, и эта оболочка затем погибает. Так же и с людьми.
Тело плотское не с небес и не от Бога, а от людей и через людей, рождается от людей. А оно не вечное и оно тленное, оно старится и оно умирает.
Последний раз редактировалось Попутчик; 26.08.2022 в 17:52.
Продолжение к моему предыдущему ответу, там ведь тема уничижения Сына Божьего, ведь речь идет о Воплощении. Апостол начинает, что Он уничижил Себя. Каким образом? Приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек. Там говорится о восприятии Сыном реальной человеческой природы, что подтверждает 8-й стих: "быв послушным даже до смерти, и смерти крестной". Если бы Его человечество не было бы реальным, то Он не умер бы плотию на кресте.
А что касается тела Воскресшего Христа, оно у него и материальное, и духовное. Он по Воскресении, не потерял Своей телесности. Это подчеркивается многократно тем, что Он перед учениками подтвердил, что Он не призрак, вкусив пищу, предложил Фоме коснуться пальцами Его ран, разломил хлеб перед учениками шедшими в Эммаус. И в тоже время, мог пройти сквозь закрыте двери, мог оказываться в разных местах, Он мог оставаться неузнанным. Вспомним, как Мария Магдалина принимает Воскресшего Христа за садовника, спрашивает, не он ли вынес тело Учителя и где-то спрятал, Иисус же говорит ей только одно слово: "Мария!", и Мария тотчас понимает, Кто перед ней. Ученики шедше в Эммаус, узнают Христа по преломлении хлеба. Телесность Иисуса одуховлена, не духовная, а одуховлена.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием