Пребывание в вере

[Виктор А.]

Но это не означает, что они живут верою и по вере их дает им Бог и заботит о них.
Они водятся определенными духами обольщения.

Да, у них же нет личного Бога (Его место занимают безличные закономерности "дао" и пр.).
Поэтому нельзя объяснить добровольную нищету даже общей психологией жертвенности (мы приносим в жертву Богу самое дорогое - в знак того, что Он нам ещё дороже). Но тогда причины и следствия меняются местами: Сначала - умножение веры, а потом - добровольное обнищание...

[Сергей Божий]

Да, у них же нет личного Бога (Его место занимают безличные закономерности "дао" и пр.).
Поэтому нельзя объяснить добровольную нищету даже общей психологией жертвенности (мы приносим в жертву Богу самое дорогое - в знак того, что Он нам ещё дороже). Но тогда причины и следствия меняются местами: Сначала - умножение веры, а потом - добровольное обнищание...

С начала шаг веры и потом возрастание, по мере того, как видим руку Божию, и что Он верный в слове Бог. Нужно для начала довериться Богу и пойти по воде. И если мы начнем тонуть, Он не даст нам утонуть.