Наставления из Учения!

[АндрейВторозван]

Всем благ на пути спасения!

Вопрос темы о наставлениях Апостолов,
которые по моему пониманию могут исходить
лишь из учения Господа, так как предназначение Апостола
привести грешников к Господу, а такое возможно лишь посредством
учения, то есть посредством слова Божия.
Когда Апостол начинает говорить от себя, не от Божия слова, а от себя человека,
то нам известно из Писания как это обличается Господом: Мф.16:23.

И если вы понимаете так же, то предлагаю рассмотреть вопрос: <<рождённый от Бога (свыше)
не грешит И НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ>> 1Ин.3:9, это наставление Апостола из каких слов
Учителя исходит, из какого положения берёт источник ?

То что нам надлежит родиться свыше, дабы увидеть Царствие Небесное,
это известно, но где Господь говорит что тот кто родился свыше не грешит и не может грешить?!

[Ольга Ко]

Всем благ на пути спасения!

Вопрос темы о наставлениях Апостолов,
которые по моему пониманию могут исходить
лишь из учения Господа, так как предназначение Апостола
привести грешников к Господу, а такое возможно лишь посредством
учения, то есть посредством слова Божия.
Когда Апостол начинает говорить от себя, не от Божия слова, а от себя человека,
то нам известно из Писания как это обличается Господом: Мф.16:23.

И если вы понимаете так же, то предлагаю рассмотреть вопрос: <<рождённый от Бога (свыше)
не грешит И НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ>> 1Ин.3:9, это наставление Апостола из каких слов
Учителя исходит, из какого положения берёт источник ?

То что нам надлежит родиться свыше, дабы увидеть Царствие Небесное,
это известно, но где Господь говорит что тот кто родился свыше не грешит и не может грешить?!

«Те, кто рождён от Бога, не грешат, потому что в них дух Бога. Они не могут грешить, потому что рождены от Бога."(1 Иоанна 3:9).

Ниже Иоанн поясняет свои слова: «Мы знаем, что никто рождённый от Бога не грешит, — тот, кто рождён от Бога, оберегает его, и Дьявол не может причинить ему вред.» (1 Иоанна 5: 18). Получается, что Иисус Христос, рождённый от Бога, оберегает своих апостолов и учеников от искушений Дьявола согрешать (Иоанна 17:12,15).

это наставление Апостола из каких слов Учителя исходит,

Иоанн продолжает: «Мы знаем, что мы от Бога, а весь мир — во власти Дьявола. Мы также знаем, что Сын Бога пришёл и дал нам способность понимать, чтобы мы приобрели знания об истинном Боге. » (1 Иоанна 5:19-20).

из какого положения берёт источник ?

«вы не нуждаетесь в том, чтобы кто-нибудь вас учил. Бог учит вас всему через помазание, оно истинно, и в нём нет лжи. Оставайтесь в единстве с ним, как он вас и научил.» (1 Иоанна 2:27).

[АндрейВторозван]

вы не нуждаетесь в том, чтобы кто-нибудь вас учил. Бог учит вас

Может вы не поняли вопроса темы, потому повторю:
Где Учитель говорит в Писаниях что рождённый от Бога
не грешит И НЕ МОЖЕТ грешить? (Разумеется понимая в духе)

То что пишут Апостолы я так же как и вы вижу, нет надобности приводить то,
но нужда темы привести место Писания где в Учении берут начало наставления,
в данном случае о том наставление, <<что не может грешить>>.

[Сергей Божий]

И если вы понимаете так же, то предлагаю рассмотреть вопрос: <<рождённый от Бога (свыше)
не грешит И НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ>> 1Ин.3:9, это наставление Апостола из каких слов
Учителя исходит, из какого положения берёт источник ?

То что нам надлежит родиться свыше, дабы увидеть Царствие Небесное,
это известно, но где Господь говорит что тот кто родился свыше не грешит и не может грешить?!

Вот несколько мест Писания.

Ин 8:34-36: "Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете."

Тех кого Христос освободил, свободны от греха и не грешат.

Мат 1:21: "родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их."

1Ин 2:5: "а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем."

[АндрейВторозван]

Вот несколько мест Писания.

Ин 8:34-36: "Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете."

Тех кого Христос освободил, свободны от греха и не грешат.

Мат 1:21: "родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их."

<<Спасёт>> в будущем времени, а вопрос о уже состоявшемся факте,
ибо "рождён свыше", уже родился, а если так, то не грешит и не может грешить.

Нужны слова из Учения Самого Господа, откуда наставление берёт начало.
(разумеется понимание в духе)

[Сергей Божий]

Спасёт в будущем времени, а вопрос о уже состоявшемся факте,
ибо рождён свыше, уже родился, а если так. то не грешит и не может грешить.

Это настоящее. Я свободен от греха и не боюсь, что согрешу ни сегодня, ни завтра, ни через год. Но притом храню себя от лукавого и молю Бога о том. И по милости Бога остаюсь свободен. Даже с вожделением на женщин не смотрю, не говоря о других греховных.

Это слово верно.
1Ин 5:18: "Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему."

[АндрейВторозван]

Это настоящее.

Поймите тему верно: не представляет интереса что вы о себе думаете (как и прочие сектанты),
тут нужда в месте Писания, где в учении (1Тим.4:16) слова Самого Господа, из которых
вытекает наставление Апостола что рождённый свыше не грешит и НЕ МОЖЕТ грешит.

Это слово верно.

Всё Писание ВЕРНО!,
но это не раскрывает сути по теме: где слова Самого Господа!

[АндрейВторозван]

Для лучшего понимания вопроса приведу пример:
брат Павел говорит: <<... ныне ближе к нам спасение,
нежели когда мы уверовали>> Рим.13:11, это наставление
Апостола исходит из слов Господа: Ин.6:44 <<...и Я воскрешу его в последний день>>,
а как в духе понимаем: нет спасения без воскресения.

Так и по месту наставления Апостола 1Ин.3:9 тема о месте Писания,
где слова Господа о том, что НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ рождённый от Бога.
(разумеется понимание в духе)

[Сергей Божий]

Поймите тему верно: не представляет интереса что вы о себе думаете (как и прочие сектанты),
тут нужда в месте Писания, где в учении (1Тим.4:16) слова Самого Господа, из которых
вытекает наставление Апостола что рождённый свыше не грешит и НЕ МОЖЕТ грешит.



Всё Писание ВЕРНО!,
но это не раскрывает сути по теме: где слова Самого Господа!

Я их привел, но вы их не услышали и не увидели.
Ну если по вашему у Христа не получилось освободить своих от греха и вы ждете, что это произойдет в будущем. Ждите! Но не дождетесь.

Мы во Христе и Христос в нас. А Христос не грешит!

Христос уже освобождает и делает свободными от греха.

10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
(Рим.8:10)

[Алекс]

Всем благ на пути спасения!

Вопрос темы о наставлениях Апостолов,
которые по моему пониманию могут исходить
лишь из учения Господа, так как предназначение Апостола
привести грешников к Господу, а такое возможно лишь посредством
учения, то есть посредством слова Божия.
Когда Апостол начинает говорить от себя, не от Божия слова, а от себя человека,
то нам известно из Писания как это обличается Господом: Мф.16:23.

И если вы понимаете так же, то предлагаю рассмотреть вопрос: <<рождённый от Бога (свыше)
не грешит И НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ>> 1Ин.3:9, это наставление Апостола из каких слов
Учителя исходит, из какого положения берёт источник ?

То что нам надлежит родиться свыше, дабы увидеть Царствие Небесное,
это известно, но где Господь говорит что тот кто родился свыше не грешит и не может грешить?!

Во первых, нет в Библии всего, чему учил Иисус Христос. Он сказал, что пошлю вам Духа Святого, который наставит на всякую истину.

[АндрейВторозван]

Во первых, нет в Библии всего, чему учил Иисус Христос. Он сказал, что пошлю вам Духа Святого, который наставит на всякую истину.

Добрый день!
Конечно наставил, по тому и понимаем в духе Писания (не раз в теме о том упоминаю),
и мы разумные видим разновидность ересей (конфессий), которые мнят что они рождены свыше,
при том друг друга отвергают, а это уже истина и она нам являет что не все рождены (ибо разделены: Рим.16:17; 1Ин.2:19).
И что бы вразумить нужен источник наставления в Учении, а он есть, понимается, как вы упомянули: В ДУХЕ.

[ЯОлег]

...
И если вы понимаете так же, то предлагаю рассмотреть вопрос: <<рождённый от Бога (свыше)
не грешит И НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ>> 1Ин.3:9, это наставление Апостола из каких слов
Учителя исходит, из какого положения берёт источник ?
То что нам надлежит родиться свыше, дабы увидеть Царствие Небесное,
это известно, но где Господь говорит что тот кто родился свыше не грешит и не может грешить?!

Рождающиеся свыше перестают грешить явными, то есть проявленными внешне грехами: в делах, поступках и далее, по мере возрождения, в словах. Внутренняя же нечистота, в виде греховного помысла и желания, проскакивает, когда перестаём бодрствовать (забываемся, расслабляемся, спим). Ведь искушающий (диавол) никуда не делся, но ждёт удобного случая, чтобы посеять своё злое семя в нас. Поэтому и сказано: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна." (Мк.14:38).

[Трэм]

Всем благ на пути спасения!

Вопрос темы о наставлениях Апостолов,
которые по моему пониманию могут исходить
лишь из учения Господа, так как предназначение Апостола
привести грешников к Господу, а такое возможно лишь посредством
учения, то есть посредством слова Божия.
Когда Апостол начинает говорить от себя, не от Божия слова, а от себя человека,
то нам известно из Писания как это обличается Господом: Мф.16:23.

И если вы понимаете так же, то предлагаю рассмотреть вопрос: <<рождённый от Бога (свыше)
не грешит И НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ>> 1Ин.3:9, это наставление Апостола из каких слов
Учителя исходит, из какого положения берёт источник ?

То что нам надлежит родиться свыше, дабы увидеть Царствие Небесное,
это известно, но где Господь говорит что тот кто родился свыше не грешит и не может грешить?!

Как же это где Господь говорит, что рожденный свыше не грешит? Вот здесь и говорит в 1 Ин.3:9, или вы не верите, что все Писание Богодухновенно? Это и есть источник, то есть Бог. Или вам нужны для подтверждения записанные слова Господа из Евангелия? Но, во-первых, это такие же записанные слова другими людьми, также признанные Богодухновенными, а не скрижали написанные перстом Божиим или записанные Самим Господом, поэтому одни слова не могут быть Богодухновеннее других, а во-вторых такого подтверждения может и не быть? И что тогда? Вы их не признаете? Ну, тогда, получается нужно пересматривать Богодухновенность Писания, но у кого есть такие компитенции? И если мы начнем сеять сомнения по поводу всего Богодухновенного Слова Божия из-за всего, что нам покажется неправильным, тогда во что превратится наша вера? Каждый будет выбирать то, что ему хочется, как например: «'я Павлов'; 'я Аполлосов'; 'я Кифин'; 'а я Христов'.» (1 Кор.1:12), «Ибо когда один говорит: 'я Павлов', а другой: 'я Аполлосов', то не плотские ли вы?» (1 Кор.3:4). Вот, наверное, в этом вопросе весь вопрос и заключается.

Хотя, это не говорит о том, что Коринфяне не были рождены свыше, ибо они получили Духа и не имели недостатка ни в каком из духовных даров (1 Кор.1:7), которые действовали в то время, но, тем не менее, они были плотскими христианами. Что это значит? «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал.5:16-17). Другими словами, когда человек рождается от Духа, то у него появляется новая духовная природа, которая названа также «дух», как сказано: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин.3:6), также «внутренний человек» (Еф.3:16), «новый человек» (Еф.2:15, Кол.3:10), но также у этого рожденного остается и старая природа, которая названа «плоть» или «внешний человек» (2 Кор.4:16) или «ветхий человек» (Рим.6:6, Кол.3:9, Еф.4:22-24). И это две природы борются внутри человека, и если побеждает ветхая, то такой христианин называется плотской, а если побеждает новая, то такой человек называется духовный, как сказано: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал.6:1).

То, что любой рожденный от Духа может впасть в согрешение, это ясно, но когда сказано: «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит» (1 Ин.5:18), что это значит? Это значит, что имеется в виду «новый человек», рожденный от Бога, который, конечно, не может грешить, и конечно, лукавый не прикасается к нему, то есть лукавый уже ничего не может поделать с этим, хотя, у него еще остается рычаг воздействия – это плоть и ветхий человек, через который он может действовать и производить дела плотские к смерти, если мы их не умерщвляем духом (Рим.8:13). Поэтому ответ в том, что у детей Божии две природы, старая и новая, и одна не может грешить, а другая не может не грешить, и какую природу мы ставим на управление, такими и становимся, но нам говорят: «почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:11). То есть, хотя грех в нас не удаляется, и он как жало (корень) всегда будет в нас до искупления тела (Рим.8:23), но мы должны почитать себя мертвыми для греха, и не давать приносить плоды этому корню, подавляя плоть духом, возрастая и обновляясь во внутреннем человеке.

[АндрейВторозван]

Как же это где Господь говорит, что рожденный свыше не грешит? Вот здесь и говорит в 1 Ин.3:9

Ох...
Спаси Христос ваши блуждающие во мраках души.

Предвидя подобных участников в теме написал выше (смс №8):

Для лучшего понимания вопроса приведу пример:
брат Павел говорит: <<... ныне ближе к нам спасение,
нежели когда мы уверовали>> Рим.13:11, это наставление
Апостола исходит из слов Господа: Ин.6:44 <<...и Я воскрешу его в последний день>>,
а как в духе понимаем: нет спасения без воскресения.

Так и по месту наставления Апостола 1Ин.3:9 тема о месте Писания,
где слова Господа о том, что НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ рождённый от Бога.
(разумеется понимание в духе)

[Трэм]

Ох...
Спаси Христос ваши блуждающие во мраках души.

Предвидя подобных участников в теме написал выше (смс №8):

А, ну, то есть вы хотите слышать только то, что хотите услышать, истина Писания как таковая, видимо, вас не интересует, извините что не туда попал.

[АндрейВторозван]

А, ну, то есть вы хотите слышать только то, что хотите услышать

Для того и тема сия создана, что бы написали в ней ответ по поставленному вопросу.

[Трэм]

Для того и тема сия создана, что бы написали в ней ответ по поставленному вопросу.

При том ответ не простой, а только угодный вам, только вот не ясно зачем Христианский форум, если каждый его будет использовать не ради пользы Христа, а ради пользы себя.

[Михаил67]

Всем благ на пути спасения!

Вопрос темы о наставлениях Апостолов,
которые по моему пониманию могут исходить
лишь из учения Господа, так как предназначение Апостола
привести грешников к Господу, а такое возможно лишь посредством
учения, то есть посредством слова Божия.
Когда Апостол начинает говорить от себя, не от Божия слова, а от себя человека,
то нам известно из Писания как это обличается Господом: Мф.16:23.

И если вы понимаете так же, то предлагаю рассмотреть вопрос: <<рождённый от Бога (свыше)
не грешит И НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ>> 1Ин.3:9, это наставление Апостола из каких слов
Учителя исходит, из какого положения берёт источник ?

То что нам надлежит родиться свыше, дабы увидеть Царствие Небесное,
это известно, но где Господь говорит что тот кто родился свыше не грешит и не может грешить?!

После Рождения Свыше Андрей, у христианина два человека- .. Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
Ошибка монашества - упражняться в ветхом человеке, уничтожая грехи ветхого человека. Зачем? Новый человек, это духовный человек у нас, мы его должны кормить духовной пищей. А не упражняться религиозной практикой в ветхом...
Поэтому, НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК НИКОГДА НЕ БУДЕТ ГРЕШИТЬ. Ветхий полон греха и не желает освобождаться от них.

[АндрейВторозван]

После Рождения Свыше

Бросается в глаза при общении тут (в иных местах не встречал рождённых свыше,
ну кто размахивают транспарантом о этом) что рождаются свыше безболезненно,
подобно котятам вылетают из утробы, и на память приходят слова брата Павла, как он мучался рождая.

[Михаил67]

Бросается в глаза при общении тут (в иных местах не встречал рождённых свыше,
ну кто размахивают транспарантом о этом) что рождаются свыше безболезненно,
подобно котятам вылетают из утробы, и на память приходят слова брата Павла, как он мучался рождая.

Рождая кого? )) - ...Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
Или - Родиться в духе своём Духом Святым?