А знаете ли Вы? Некоторые интересные подробности из Библии

[Vardan]

А знаете ли Вы, почему Ливанский кедр так ценился?

Ценность кедра, как строительного материала, объяснялась тем, что эта древесина имеет тепло-красный оттенок, и в ней почти не встречаются сучки, имеет и другие уникальные свойства — ее не точат черви и насекомые, она устойчива к влаге и она отличается особою твердостью, а также Ливанский кедр источает приятное благоухание, поэтому кедр в древности употреблялся для ценных построек и отделки дворцов и Иерусалимского храма.
Например, дворец Давида так и назывался — кедровый дом.
"...тогда сказал царь пророку Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром" (2Цар.7:2 ).

Кедр способен расти свыше 2000 лет, всегда оставаясь зеленым и источает тонкий благоухающий аромат (Песн.4:11 ).

В этой теме предлагается делиться похожими интересными фактами из Библии.

[Ольга Ко]

А знаете ли Вы, почему Ливанский кедр так ценился?

Ценность кедра, как строительного материала, объяснялась тем, что эта древесина имеет тепло-красный оттенок, и в ней почти не встречаются сучки, имеет и другие уникальные свойства — ее не точат черви и насекомые, она устойчива к влаге и она отличается особою твердостью, а также Ливанский кедр источает приятное благоухание, поэтому кедр в древности употреблялся для ценных построек и отделки дворцов и Иерусалимского храма.
Например, дворец Давида так и назывался — кедровый дом.
"...тогда сказал царь пророку Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром" (2Цар.7:2 ).

Кедр способен расти свыше 2000 лет, всегда оставаясь зеленым и источает тонкий благоухающий аромат (Песн.4:11 ).

В этой теме предлагается делиться похожими интересными фактами из Библии.

К уже сказанному можно добавить.

Ливанский кедр вырастает до 37м в высоту, а окружность его ствола достигает 12м. Длинные, раскидистые ветви отходят от ствола горизонтально и могут образовывать крону окружностью 60—90м. У молодого дерева крона обычно коническая, но с возрастом она приобретает более плоскую форму. Крона кедра состоит из отдельных горизонтальных ярусов.

Кроме того, что Соломон использовал кедр при строительстве Храма, Библия упоминает о «кедровом доме Соломона» (2См 5:11; 7:2; 2Лт 2:3). Этот дом получил название Ливанский лес, вероятно, потому, что в нем было 45 столбов из кедра (1Цр 7:2, 3). Кедр также использовался при строительстве Тронного зала и двора храма (1Цр 7:7—12). В Писании могучий кедр символизирует величие, статность и силу — подлинные или мнимые (Иез 31:2—14; Ам 2:9; Зх 11:1, 2)….

[Vardan]

Весь Иерусалимский храм был отделан Ливанским кедром:
И обложил (Соломон) стены храма внутри кедровыми досками; от пола храма до потолка внутри обложил деревом (3Цар.6:15)

Кедр считается у иудеев символом полноценного бытия и силы, праведности:
Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане (Пс.91:13)

Надо сказать, что ценность древесины привела к массовой вырубке и это дерево относится сейчас к исчезающим видам, которых осталось очень мало и под особой охраной.
В Библии предсказывалась печальная судьба ливанских кедровых лесов:
И остаток дерев леса его так будет малочислен, что дитя в состоянии будет сделать опись.
Исаия 10:19

Все так и произошло, и теперь в Ливане самые красивые и древние небольшие кедровые рощи по 200-300 деревьев сохранились лишь на севере страны в горах тщательно охраняются.
Cedr-Libanski-5.jpg Odin-iz-poslednikh-livanskx-kedrov.jpg

[Ольга Ко]

В этой теме предлагается делиться похожими интересными фактами из Библии.

В своё время меня поразила информация, прозвучавшая в отношении ответа на вопрос почему Иисус засушил смоковницу, если было ещё не время её плодоношения. «Заметив издалека инжир, на котором были листья, он пошёл посмотреть, нет ли на нём плодов. Но, подойдя к нему, он не нашёл ничего, кроме листьев, так как ещё не настало время для сбора инжира. Тогда он сказал: «Пусть никто никогда больше не ест твоих плодов» (Марка 11:13-14). Для меня, тогда, решение Иисуса выглядело несправедливостью. Позже мне объяснили, что слушатели Иисуса были хорошо осведомлены (в отличие от меня) об уникальной способности инжира плодоносить два раза в год. Первый раз ранней весной – одновременно с появлением листьев (ранний малый урожай), и большой урожай собирали осенью. Узнав эту подробность, и перенеся её понимание на духовные преобразования в Израиле, которые стремился произвести Иисус в первом веке своим служением, мы понимаем суть описанной ситуации с бесплодной смоковницей...

Я была бы благодарна за обмен мыслями что может символизировать в Библии дикая смоковница – сикомора.

[Vardan]

Я была бы благодарна за обмен мыслями что может символизировать в Библии дикая смоковница – сикомора.

Спасибо, Ольга, за интересный вопрос. Сначала интересно, что скажут другие участники.

[Бина]

В своё время меня поразила информация, прозвучавшая в отношении ответа на вопрос почему Иисус засушил смоковницу, если было ещё не время её плодоношения. «Заметив издалека инжир, на котором были листья, он пошёл посмотреть, нет ли на нём плодов. Но, подойдя к нему, он не нашёл ничего, кроме листьев, так как ещё не настало время для сбора инжира. Тогда он сказал: «Пусть никто никогда больше не ест твоих плодов» (Марка 11:13-14). Для меня, тогда, решение Иисуса выглядело несправедливостью. Позже мне объяснили, что слушатели Иисуса были хорошо осведомлены (в отличие от меня) об уникальной способности инжира плодоносить два раза в год. Первый раз ранней весной – одновременно с появлением листьев (ранний малый урожай), и большой урожай собирали осенью. Узнав эту подробность, и перенеся её понимание на духовные преобразования в Израиле, которые стремился произвести Иисус в первом веке своим служением, мы понимаем суть описанной ситуации с бесплодной смоковницей...

Я была бы благодарна за обмен мыслями что может символизировать в Библии дикая смоковница – сикомора.

В саду Эдема, в самом центре, росли два дерева: дерево жизни и дерево познания добра и зла.

Из Нового Завета известно, что Иисус Христос - жизнь, истинная виноградная лоза. Благодать явилась во Христе.

Из Старого Завета известно, что познание о том, что есть добро и зло народ получил через закон.

Закон добр, как написал апостол Павел. Почему доброе стало смертоносным? Грех, живущий в плоти, обольщает.

Закон хорош, но смертоносен. Он находится в центе Эдема (познание добра и зла). Благодать тоже в центре сада (дерево жизни). Дерево жизни, виноградная лоза, не может расти без опоры, лоза ложится на землю, не имеет твердости в стволе. В центре Эдема виноградная лоза, дерево благодати, обвивала ветви дерева закона.

Не вкусив от благодати, не получив истинную жизнь внутри, человек не может исполнить закон, только умереть.

Вкусив от закона, человек прикрылся листьями дерева познания добра и зла, смоковными листьями. Они большие, и были как раз под рукой. НАПИСАНО! Стал кричать мертвый человек, чтобы было не видно его наготы.

[Наблюдатель]

В саду Эдема, в самом центре, росли два дерева: дерево жизни и дерево познания добра и зла.

Несколько иначе!
Рай - это общее понятие, которое обозначает то пространство, в котором пребывали первые люди. А Эдем - это сад в раю, то есть, определенная часть рая.

Из Нового Завета известно, что Иисус Христос - жизнь, истинная виноградная лоза. Благодать явилась во Христе.

В премудрости говорится о Сыне Божьем Мессии Сирах 24:20
Я — как виноградная лоза, произращающая благодать, и цветы мои — плод славы и богатства.
Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими;
ибо воспоминание обо мне слаще меда, и обладание мною приятнее медового сота.

Из Старого Завета известно, что познание о том, что есть добро и зло народ получил через закон.

Здесь тоже дело обстоит иначе! Быт 3:22

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло.....

[Бина]

Несколько иначе!
Рай - это общее понятие, которое обозначает то пространство, в котором пребывали первые люди. А Эдем - это сад в раю, то есть, определенная часть рая.

На иврите написано "ган эдэн" сад Эдена.

Здесь тоже дело обстоит иначе! Быт 3:22

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло.....

Не всё знал Адам в саду. Он не знал, что люди склонны поклоняться идолам, что способны убивать братьев, что захотят чужих жен, что будут злословить родителей... Через закон Бог учил Свой народ что есть добро, что зло.

[Наблюдатель]

На иврите написано "ган эдэн" сад Эдена.

Так об этом и речь, что это ни одно и то же.

Не всё знал Адам в саду. Он не знал, что люди склонны поклоняться идолам, что способны убивать братьев, что захотят чужих жен, что будут злословить родителей... Через закон Бог учил Свой народ что есть добро, что зло.

А может в него вошло всё, что названо "злом" и в последствии было раскрыто законами Торы, но сначала передалось через Адама его детям?

[Ольга Ко]

В саду Эдема, в самом центре, росли два дерева: дерево жизни и дерево познания добра и зла.

Из Нового Завета известно, что Иисус Христос - жизнь, истинная виноградная лоза. Благодать явилась во Христе.

Из Старого Завета известно, что познание о том, что есть добро и зло народ получил через закон.

Закон добр, как написал апостол Павел. Почему доброе стало смертоносным? Грех, живущий в плоти, обольщает.

Закон хорош, но смертоносен. Он находится в центе Эдема (познание добра и зла). Благодать тоже в центре сада (дерево жизни). Дерево жизни, виноградная лоза, не может расти без опоры, лоза ложится на землю, не имеет твердости в стволе. В центре Эдема виноградная лоза, дерево благодати, обвивала ветви дерева закона.

Не вкусив от благодати, не получив истинную жизнь внутри, человек не может исполнить закон, только умереть.

Вкусив от закона, человек прикрылся листьями дерева познания добра и зла, смоковными листьями. Они большие, и были как раз под рукой. НАПИСАНО! Стал кричать мертвый человек, чтобы было не видно его наготы.

В саду Эдема, в самом центре, росли два дерева: дерево жизни и дерево познания добра и зла.

Одно дерево называлось Деревом Познания Добра и Зла, а второе — Деревом Вечной Жизни. Тот факт, что Адам и Ева в Раю жили вечной жизнью, мог говорить, что они питались плодами этого дерева. Но им запрещено было есть плоды с древа Познания Добра и Зла. Нарушив этот запрет, наши прародители утратили право на плоды древа Вечной Жизни и стали умирать.

Закон добр, как написал апостол Павел.


« закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.» (Римлянам 7:12).


Почему доброе стало смертоносным?

«Неужели меня убило что-то доброе? Конечно, нет! Меня убил грех. ...Так заповедь показала, насколько губителен грех.» - отвечает нам Павел (Римлянам 7:13).

Вкусив от закона, человек прикрылся листьями дерева познания добра и зла,

Действительно, на протяжении всего Ветхого Завета человек стремился жертвами, предусмотренными Законом искупать свои грехи. Люди, продолжают умирать и сегодня т.к. ещё не приобрели совершенства и не избавились от склонности ко греху.

[Бина]

« закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.» (Римлянам 7:12).

«Неужели меня убило что-то доброе? Конечно, нет! Меня убил грех. ...Так заповедь показала, насколько губителен грех.» - отвечает нам Павел (Римлянам 7:13).

Закон Моисеев не принес плод праведности в народе Израиля. Закон ослаблен плотью человека. Смоковницу закона Моисея (дерево познания добра и зла в заповедях рукописных) проклял Христос, потому что бесплодна.

[Наблюдатель]

Закон Моисеев не принес плод праведности в народе Израиля. Закон ослаблен плотью человека. Смоковницу закона Моисея (дерево познания добра и зла в заповедях рукописных) проклял Христос, потому что бесплодна.

Просто слов нет! И это пишут "верующие" люди!

[Ольга Ко]

Закон Моисеев не принес плод праведности в народе Израиля. Закон ослаблен плотью человека. Смоковницу закона Моисея (дерево познания добра и зла в заповедях рукописных) проклял Христос, потому что бесплодна.

Закон Моисеев не принес плод праведности в народе Израиля.

Закон был «духовен», то есть был от Бога, и «свят» (Рм 7:12, 14). В Эфесянам 2:15 он назван «Законом заповедей, состоявшим из постановлений». Он был мерилом совершенства — он указывал на того, кто мог его соблюдать, как на совершенного и достойного жизни (Лв 18:5; Гл 3:12). Поскольку несовершенные люди не могли соблюдать Закон, он показывал, что «все согрешили и лишены славы Бога» (Рм 3:23). Полностью соблюдать его мог только Иисус Христос (Ин 8:46; Евр 7:26). Таким образом, изначально Бог дал закон не для того, чтобы принести праведность людям, а для того, чтобы они убедились в бесплодности собственных попыток его исполнить и обрести совершенство. Люди должны были свои надежды возлагать на Бога и Его Сына — Мессию.

Закон ослаблен плотью человека.

В этом мне трудно с Вами согласиться: «Закон Господа совершен» (Пс. 19:7). Так же как преступник своими преступлениями не может ослабить буквальный закон, несовершенный человек своими грехами не может ослабить совершенный Закон Бога. Иисус приходил во плоти человека, но Закон исполнил, хотя и подтвердил, что плоть слаба. Возможно Вы имели в виду то, что обычный человек, из-за своего несовершенства, неспособен исполнить совершенный Закон Бога?

Смоковницу закона Моисея (дерево познания добра и зла в заповедях рукописных) проклял Христос, потому что бесплодна.

Иисус не проклял, а исполнил Закон Бога: «Не думайте, что я пришёл отменить закон или слова пророков. Не отменить я пришёл, а исполнить. Говорю вам истину: скорее исчезнут небо и земля, чем исчезнет хотя бы одна мельчайшая буква или чёрточка буквы в законе. Всё написанное в нём исполнится. Поэтому тот, кто нарушит одну из наименьших заповедей закона и научит тому же других, будет недостоин войти в небесное Царство.» (Матфея5:17-19).

Я несколько иначе понимаю символизм смоковницы. Поясню. Смоковница была подходящим символом для Израиля. Смоковница имеет уникальную особенность. Она плодоносит два раза в год. Первые смоквы (ранние) появляются весной, одновременно с листьями, а основной урожай приходится на осень. Символическими первыми плодами (ранними смоквами) для Иисуса должны были стать представители священнического колена Израиля, но придя на землю, Иисус не нашёл у них поддержки и объявил им : «Иерусалим, Иерусалим, ... вы не захотели … не останется здесь камня на камне, всё будет разрушено» (Матфея 23:37-24:2). Так засохла смоковница Израиля – Храм разрушен, служение израильского священства прекращено... Иисус отверг неверный Израиль и стал создавать новый духовный Иерусалим и новый Израиль («творю всё новое»; "смоковницу"), которые «будут приносить свои плоды во время.». «Ранними смоквами» стали апостолы и ученики Иисуса и получили Новый Завет для его исполнения «Тот, кто находит радость в законе … И читает его вполголоса день и ночь. Он будет как дерево, посаженное у воды, Которое приносит плоды в срок И листва которого не вянет. Он будет успешен во всех своих делах.» (Псалмы 1:2-3).