Божие Богу!

[АндрейВторозван]

Доброе воскресное утро всем спасающимся!

Вопрос такой: что понимается вами под Божиим?,
что заповедано отдавать Богу Мф.22:21.

Остальное, что есть в мыслях на этот счёт, на основании Писания,
полагаю будет описано в теме ниже, по ходу развития оной.

Спаси Христос

[Гостья]

Доброе воскресное утро всем спасающимся!

Вопрос такой: что понимается вами под Божиим?,
что заповедано отдавать Богу Мф.22:21.

Остальное, что есть в мыслях на этот счёт, на основании Писания,
полагаю будет описано в теме ниже, по ходу развития оной.

Спаси Христос

Что от Бога? Душа наша. Вот она Божья, ее и надо посвящать Богу.

[АндрейВторозван]

Что от Бога? Душа наша. Вот она Божья, ее и надо посвящать Богу.

Доброе утро!
Если вникнуть в суть вещей - всё от Бога: Бог всё сотворил, сатана всё исказил.
Не только душа, так же и чадо от Бога, и все дары: вера, время и прочее.
Но нужно по теме писать, то есть по приведённому месту Писания, так ведь,
а там контекст, при том очень глубокий (от места :Мф.22:15), при разговоре, улавливая Господа
фарисеи там и ПРЕПОНУ ставят, это наверное уместно рассмотреть, чем
писать обширно\пространно "душа".

[Алекс]

Доброе воскресное утро всем спасающимся!

Вопрос такой: что понимается вами под Божиим?,
что заповедано отдавать Богу Мф.22:21.

Остальное, что есть в мыслях на этот счёт, на основании Писания,
полагаю будет описано в теме ниже, по ходу развития оной.

Спаси Христос

Бог есть Дух. И Богу нужно отдавать все духовное. Посвящать свою духовную жизнь Ему.

[АндрейВторозван]

Бог есть Дух. И Богу нужно отдавать все духовное. Посвящать свою духовную жизнь Ему.

Всё же обращаю вас к месту Писания : Мф.22:15-21,
пространное написание не открывает сути темы.
Спаси Христос

[Виктор А.]

Вопрос такой: что понимается вами под Божиим?, что заповедано отдавать Богу Мф.22:21.

Полагаю, что в наших понятиях речь идёт о некотором различении т.н. гражданского долга и религиозно-нравственного.
Государству мы должны отдавать налоги, службу (в армии) и т.д.
Но Богу посвящаются все прочие труды (благочестия), наши молитвы и дела, диктуемые совестью (высшим нравственным началом).

[АндрейВторозван]

Полагаю, что в наших понятиях речь идёт о некотором различении т.н. гражданского долга и религиозно-нравственного.

Давайте поразмыслим:
когда вас спросят о определённом,
неужели вы станете ответ давать пространный,
к примеру "сколько будет дважды два", не станете же отвечать
что если посмотреть с точки зрения познающего, и в целом на зарождение математики и пр.,
нет же, ответите по вопросу, не так ли?!
То почему же тут, при рассмотрении ответа Иисуса Христа фарисеям (и народу) мы полагаем
что Он говорит пространно им!

[АндрейВторозван]

Как мне твердит разум, то что бы понять слова ответа,
надлежит проникнуть в суть вопроса (иначе зачем вообще написан вопрос фарисейский),
как он подаётся (а там прямо написано: "уловить" Мф.21:15), и даже ПРЕПОНА описана,
почему такие Священные строки, где звучит заповедь Нового Завета, человеки "спустя
рукава" воспринимают, не прилагают усилия вникнуть.

[АндрейВторозван]

Вот фарисеи ставя вопрос говорят: <<не смотришь ни на какое ЛИЦО>> (Мф.22:16),
они это говорят по Писанию: "человек смотрит на лицо, Бог зрит НА СЕРДЦЕ" (1Цар.16:7),
и мы знаем что Бог Себя не отвергается, не нарушить пришёл, но исполнить: Мф.5:17!,
и при этом Господь говорит им: чьё это ИЗОБРАЖЕНИЕ (суть ЛИЦО) Мф.22:20 !

Неужели не вникают человеки (1Тим.4:16) в столь важное место Писания...

И даёт конкретный ответ (служение властям не препятствует служению Богу)

Не может Бог Себе противоречить, противоречия в головах человеков от их ИНТЕРЕСОВ!,
а Господь говорит: Лк.16:13! (надлежит согласовывать имеющим разум).

[АндрейВторозван]

И упреждая помыслы лукавого духа, мол я опровергаю (или выявляю ошибку) Писание,
пишу: Свят Господь пришедший во плоти призвать грешников к покаянию: Мф.9:13.

[Виктор А.]

То почему же тут, при рассмотрении ответа Иисуса Христа фарисеям (и народу) мы полагаем
что Он говорит пространно им!

Христос отвечает на конкретный вопрос (о подати), за которым стоит пространный подтекст (кому отдавать почтение и служение - римской власти или теократической идее?). И даёт конкретный ответ (служение властям не препятствует служению Богу), который мы, однако, должны понимать более пространно.

[ЯОлег]

Доброе воскресное утро всем спасающимся!
Вопрос такой: что понимается вами под Божиим?,
что заповедано отдавать Богу Мф.22:21.
Остальное, что есть в мыслях на этот счёт, на основании Писания,
полагаю будет описано в теме ниже, по ходу развития оной.
Спаси Христос

Богу духовное: любим Его и соблюдаем заповеди Ео.

[АндрейВторозван]

Богу духовное: любим Его и соблюдаем заповеди Ео.

Выше уже писал просьбу держаться в суждении места Писания: Мф.22:15-21,
так как вопрос Иисусу определяет Его ответ. Размытые лозунги не отвечают интересам темы.
Спаси Христос

Вот фарисеи ставя вопрос говорят: <<не смотришь ни на какое ЛИЦО>> (Мф.22:16),
они это говорят по Писанию: "человек смотрит на лицо, Бог зрит НА СЕРДЦЕ" (1Цар.16:7),
и мы знаем что Бог Себя не отвергается, не нарушить пришёл, но исполнить: Мф.5:17!,
и при этом Господь говорит им: чьё это ИЗОБРАЖЕНИЕ (суть ЛИЦО) Мф.22:20 !

СМС №10

[ЯОлег]

Выше уже писал просьбу держаться в суждении места Писания: Мф.22:15-21,
так как вопрос Иисусу определяет Его ответ. Размытые лозунги не отвечают интересам темы.
Спаси Христос

Вот фарисеи ставя вопрос говорят: <<не смотришь ни на какое ЛИЦО>> (Мф.22:16),
они это говорят по Писанию: "человек смотрит на лицо, Бог зрит НА СЕРДЦЕ" (1Цар.16:7),
и мы знаем что Бог Себя не отвергается, не нарушить пришёл, но исполнить: Мф.5:17!,
и при этом Господь говорит им: чьё это ИЗОБРАЖЕНИЕ (суть ЛИЦО) Мф.22:20 !

СМС №10

Именно на это место я вам и отвечал, что кесарям отдаём земное, которого они и требуют от нас: подати, налоги и т.п.; а Богу духовное - исполнение заповедей Его.
Ведь лукавые фарисеи хотели уловить в слове Христа, для чего и придумали такой вопрос, на который, если ответить утвердительно, то можно обвинить в том, что Он против народа; а если отрицательно, то против римских властей. Но Господь дал им такой ответ, которого они не ожидали в лукавстве своём.

И с динарием всё ясно, по словам Христа: "И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу." (Мф.22:20,21). А какое там именно лицо у кесаря было изображено, не имело никакого значения. Ведь вся эта наглядность была продемонстрирована для фарисеев и народа, чтобы показать им разность ценностей земных (кесаревых) и Божиих.

[АндрейВторозван]

Именно на это место я вам и отвечал, что кесарям отдаём земное

О кесаре вовсе не стоит вопрос в теме.
Божие Богу, вот заповедь, которую произнёс Иисус,
в ответ на вопрос, с препоной.

[ЯОлег]

О кесаре вовсе не стоит вопрос в теме.
Божие Богу, вот заповедь, которую произнёс Иисус,
в ответ на вопрос, с препоной.

Ваш вопрос в теме, цитата: "Вопрос такой: что понимается вами под Божиим?"
И мой ответ был, цитата: "Богу духовное: любим Его и соблюдаем заповеди Ео."
Поясняю ещё раз: Божие, что мы должны отдавать Богу - это духовное, а именно: исполнение заповедей Его и пребывание в слове Христовом.

[АндрейВторозван]

какое там именно лицо у кесаря было изображено, не имело никакого значения.

Почему вас уводит на незначительное: какое лицо, это же действительно не имеет значения никакого!
То что Бог выше власти земной это фарисеи знали не хуже вас, даже в те времена!
Какая надобность при том говоря о изображении говорить о Боге, вы не вдавались в это?,
получается как бы ответ не по вопросу (при том что Бог действительно
не смотрит на лицо: 1Цар.16:7, а Иисус намеренно Сам в ответе заговорил о ИЗОБРАЖЕНИИ): всё равно что вас
спрошу о настроении, а вы мне в ответ о погоде.
Поразмыслите над этим, понимаю что мозгу человеческому удобно держаться шаблонов,
которые он ухватил от "авторитетов", но нужно разуметь живой душой, так ведь.

[АндрейВторозван]

Вот буквально сегодня в другой теме
вопросил человека, по примеру Господа,
и он по заповеди: Мф.22:21 отдал Божие Богу

bandicam 2022-08-28 19-24-49-733.jpg
bandicam 2022-08-28 19-25-34-913.jpg

[ЯОлег]

Почему вас уводит на незначительное: какое лицо, это же действительно не имеет значения никакого!
То что Бог выше власти земной это фарисеи знали не хуже вас, даже в те времена!
Какая надобность при том говоря о изображении говорить о Боге, вы не вдавались в это?,
получается как бы ответ не по вопросу (при том что Бог действительно
не смотрит на лицо: 1Цар.16:7, а Иисус намеренно Сам в ответе заговорил о ИЗОБРАЖЕНИИ): всё равно что вас
спрошу о настроении, а вы мне в ответ о погоде.
Поразмыслите над этим, понимаю что мозгу человеческому удобно держаться шаблонов,
которые он ухватил от "авторитетов", но нужно разуметь живой душой, так ведь.

Во втором ответе своём (см. пост №19, второй абзац) я уже пояснял, для чего и для кого, Христос продемонстрировал эту наглядность с динарием. Повторяю ещё раз, чтобы показать разность кесаревых, то есть земных, материальных, мирских ценностей и Божиих, то есть истинных.

[Diogen]

Вопрос такой: что понимается вами под Божиим?,
что заповедано отдавать Богу Мф.22:21.

. «Как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?». Это провокация. Ответ «Да» признаёт господства Рима и объявит зависимость престола Давида от оккупантов. При отрицательном ответе Рим получит юридическое право применить силу к неудобному бунтарю. Здесь Господь дал косвенный ответ. «покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Ответ Иешуа имеет положительный смысл при любом отношении к этому вопросу. Он свёл вопрос уплаты налогов к духовному влиянию на территорию. Римские сторонники посчитают такой ответ лояльным. Кесарь на первом месте. Священники тоже довольны- и их налоги народ должен платить. А слышащий народ, не смирившийся с римским порабощением, могли перевести на свой язык так: «Все налоги, собираемые со святой земли, принадлежащей Богу, нужно отдать Богу. А кесарь со своими претензиями пускай убирается на подвластную ему территорию».
Причем, чтобы объяснить римлянам бунтарство этого ответа, нужно самому уже думать по-бунтарски, а не по-римски.