Недостаток в плоти скорбей Христовых

[Сергей Божий]

Приветствую всех!

Мир вам.

24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
(Кол.1:24)

Почему за Тело Христово мы должны иметь скорбь, страдания?

И почему, если этих скорбей нет, считается недостатком?

[Алекс]

Приветствую всех!

Мир вам.

24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
(Кол.1:24)

Почему за Тело Христово мы должны иметь скорбь, страдания?

И почему, если этих скорбей нет, считается недостатком?

Так решил Бог, в первом веке нашей эры - пострадать христианам. И установил меру этих страданий. Об этом и пишет апостол.
В наше время страдать не нужно.

[Григорий Р]

Так решил Бог, в первом веке нашей эры - пострадать христианам. И установил меру этих страданий. Об этом и пишет апостол.
В наше время страдать не нужно.

На самом деле войну против христиан никто не прекращал. Страдали, страдают и будут страдать. В конце времён особенная скорбь.
Никто не больше Учителя.
Если не страдаем и мир не восстаёт против истины, которая в нас, так может мы ученики какого-нибудь Вакха или Бахуса, но не Христа.
Кто знает.

[Бина]

Приветствую всех!

Мир вам.

24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
(Кол.1:24)

Почему за Тело Христово мы должны иметь скорбь, страдания?

И почему, если этих скорбей нет, считается недостатком?

Привет.

"Ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу,— в горниле уничижения."
(Сир.3:5)

[Арье]

24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
(Кол.1:24)

Почему за Тело Христово мы должны иметь скорбь, страдания?

И почему, если этих скорбей нет, считается недостатком?

5.2 Достаточна или нет жертва Иисуса?

Существует парадокс, что жертвы одного физического человека Иисуса достаточно в уплату за грехи множества людей.

Как так? Закон Божий установил, что «око за око, зуб за зуб». Сколько было глаз у Иисуса, сколько было у него зубов? И жизнь у Него была одна. Он один не мог уплатить за все выбитые зубы и за все отнятые жизни.

Тем более, что Он уже воскрес, то есть получил обратно отнятую у него жизнь.

Тем более, что Бог вообще не может принять в качестве жертвоприношения человека, об этом ясно сказано в Писании.

Всё это так, и жертва Иисуса не могла бы быть платой за грехи других, если бы не существовало Тела Христа, совокупности людей, верующих в Иисуса Христа.

Здесь аналогией может быть банк, начальный вклад в который внёс один человек, и благодаря успеху своих коммерческих операций, он вернул себе вклад обратно. Таким образом, этот человек продемонстрировал, что ему можно верить, и он имеет успех в своей коммерческой деятельности. Поэтому в банк этого человека понесли свои вклады другие люди, и теперь в «банке» имени Иисуса Христа имеется достаточно средств для расплаты по закону «око за око, зуб за зуб». Выплата из «банка» Иисуса Христа для всех его вкладчиков состоится в первом воскресении. Но это будет не в третий день, как было с Иисусом, а это произойдёт в третье тысячелетие, в день Господа.

То есть, роль Иисуса Христа в нашем спасении состоит в том, что Он первый открыл нам эту дверь и указал нам Путь, идя которым мы вернём свои жизни: мы должны отдать свои жизни в «банк» Бога, «банк» имени Иисуса Христа — и Бог нам вернёт всем одновременно, когда сумма общего вклада достигнет полной величины.

Отсюда следует важный вывод: любые попытки преждевременно получить награду за свою праведность снижают суммарный вклад в Теле Христа. Эта тенденция была уже в первой церкви, которой апостол Павел писал:

Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы [и в самом деле] царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! (1 Коринфянам 4:8)

Сам апостол поступал иначе:

Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь, (Колоссянам 1:24)

Итак, общая награда для всех верующих будет нашим участием в первом воскресении, которого таки ещё не было, хотя некоторые в христианской религии пытаются изобразить обратное:

и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру. (2 Тимофею 2:17,18)

Воскресением первым будет, во-первых, постройка Храма в Израиле в соответствии с пророчеством Иезекииля и явление туда избранных от четырёх ветров мировых религий, во-вторых, явление города Йахве Шамма, который станет местом нашего воскресения, сделав доступным для воскрешённых колен Израиля иметь непосредственное общение с Иисусом Христом и всеми умершими прежде вкладчиками своих жизней, отданных во имя Бога.

Цитируется отсюда.

[Алекс]

5.2 Достаточна или нет жертва Иисуса?

Существует парадокс, что жертвы одного физического человека Иисуса достаточно в уплату за грехи множества людей.

Как так? Закон Божий установил, что «око за око, зуб за зуб». Сколько было глаз у Иисуса, сколько было у него зубов? И жизнь у Него была одна. Он один не мог уплатить за все выбитые зубы и за все отнятые жизни.

Тем более, что Он уже воскрес, то есть получил обратно отнятую у него жизнь.

Тем более, что Бог вообще не может принять в качестве жертвоприношения человека, об этом ясно сказано в Писании.

Всё это так, и жертва Иисуса не могла бы быть платой за грехи других, если бы не существовало Тела Христа, совокупности людей, верующих в Иисуса Христа.

Здесь аналогией может быть банк, начальный вклад в который внёс один человек, и благодаря успеху своих коммерческих операций, он вернул себе вклад обратно. Таким образом, этот человек продемонстрировал, что ему можно верить, и он имеет успех в своей коммерческой деятельности. Поэтому в банк этого человека понесли свои вклады другие люди, и теперь в «банке» имени Иисуса Христа имеется достаточно средств для расплаты по закону «око за око, зуб за зуб». Выплата из «банка» Иисуса Христа для всех его вкладчиков состоится в первом воскресении. Но это будет не в третий день, как было с Иисусом, а это произойдёт в третье тысячелетие, в день Господа.

То есть, роль Иисуса Христа в нашем спасении состоит в том, что Он первый открыл нам эту дверь и указал нам Путь, идя которым мы вернём свои жизни: мы должны отдать свои жизни в «банк» Бога, «банк» имени Иисуса Христа — и Бог нам вернёт всем одновременно, когда сумма общего вклада достигнет полной величины.

Отсюда следует важный вывод: любые попытки преждевременно получить награду за свою праведность снижают суммарный вклад в Теле Христа. Эта тенденция была уже в первой церкви, которой апостол Павел писал:

Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы [и в самом деле] царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! (1 Коринфянам 4:8)

Сам апостол поступал иначе:

Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь, (Колоссянам 1:24)

Итак, общая награда для всех верующих будет нашим участием в первом воскресении, которого таки ещё не было, хотя некоторые в христианской религии пытаются изобразить обратное:

и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру. (2 Тимофею 2:17,18)

Воскресением первым будет, во-первых, постройка Храма в Израиле в соответствии с пророчеством Иезекииля и явление туда избранных от четырёх ветров мировых религий, во-вторых, явление города Йахве Шамма, который станет местом нашего воскресения, сделав доступным для воскрешённых колен Израиля иметь непосредственное общение с Иисусом Христом и всеми умершими прежде вкладчиками своих жизней, отданных во имя Бога.

Это ересь. Вы извращаете новый завет и жертву Христа.

[Арье]

Это ересь. Вы извращаете новый завет и жертву Христа.

И что же здесь не так?

[Алекс]

И что же здесь не так?

Вы не понимаете смысл жертвы Христа. Цену Его святой крови. Его жертва и Его кровь - бесценны!!!

[Арье]

Вы не понимаете смысл жертвы Христа. Цену Его святой крови. Его жертва и Его кровь - бесценны!!!

Я очень даже понимаю смысл жертвы Христа. И очень даже понимаю цену Его святой крови. Но плата в этом мире происходит по закону "око за око", "зуб за зуб".

[Наблюдатель]

24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,(Кол.1:24)
Почему за Тело Христово мы должны иметь скорбь, страдания?
И почему, если этих скорбей нет, считается недостатком?

Привет! Вы сударь перепутали божий дар с яичницой! Павел пишет про своё апостольское особое служение по "рождению в муках" мессианских общин. Нам бы не за общину радеть, а о своей невежественности и духовной ограниченности, а часто и простой человеческой тупости!

[ЯОлег]

Недостаток в плоти скорбей Христовых
Приветствую всех!
Мир вам.
24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
(Кол.1:24)
Почему за Тело Христово мы должны иметь скорбь, страдания?
И почему, если этих скорбей нет, считается недостатком?

Да потому, что мир сей ненавидит тех, кто становится не от него (рождается свыше). "Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир." (Ин.15:18,19). Если же мы дружим с миром сим, значит мы от него. Ненависть мира сего и создаёт чадам Божиим скорби, в которых и есть их узкий и крестный путь.