Вселенские Соборы

[Отшельник]

Спасибо за ссылку. Намереваюсь изучить весь курс.
Так вам не попадалось упоминание термина "христианство" до Никейского Собора?
Меня больше интересуют утверждения, принятые соборами "по умолчанию".
В утверждении "Сергей открыл (не открыл) дверь" по умолчанию подразумевается, что Сергей пытался её открыть. А это может быть и не факт.
Многие вещи, прошедшие "по умолчанию" в церковь поднимаются здесь:
https://theology.kiev.ua/images/afiles/0000417.pdf
Вот часть вопросов относительно соборов:
1. Почему Первый Апостольский Церковный Собор не считается первым Вселенским
Собором?
2. Признаются ли действительными и обязательными для исполнения Православной
Церковью решения Апостольского Собора?
3. Не отменены ли решения Апостольского Собора кем-либо?
5. Почему первым Вселенским Собором считается бывший спустя почти три века после
апостольского - в 325 году?
6. Почему этот Собор был созван по указу или по приказу светской власти в лице
некрещеного язычника царя Константина? Как могло случиться, что Константину, который был
официальным главой языческой религии, позволили себя собрать архиереи - «преемники»
апостолов?
7. Почему церковная иерархия позволила ему это сделать?

9. По какому праву некрещеного императора языческого государства ввели в курс
церковных дел?



18. Почему на Апостольском Соборе никого не предавали анафеме, а на собранных царями
земными - очень многих?
19. По какому праву после Собора некоторые епископы были подвергнуты репрессиям царем
Константином, отправлены в ссылку, а на их место им были поставлены другие?

Очень рад, что заинтересовались историей и учением Церкви.
О происхождении слова Христианство - мы уже подробно обсуждали.
Спасибо за очень интересные вопросы, но на часть из них есть ответы в лекции. Надеюсь, что и другие участники форума захотят ответить на заданные вопросы, а я присоединюсь позже.

[Грешник]

Очень рад, что заинтересовались историей и учением Церкви.
О происхождении слова Христианство - мы уже подробно обсуждали.
Спасибо за очень интересные вопросы, но на часть из них есть ответы в лекции. Надеюсь, что и другие участники форума захотят ответить на заданные вопросы, а я присоединюсь позже.

Сомневаюсь, что ему это интересно.

[Отшельник]

Сомневаюсь, что ему это интересно.

Думаю, что Diogen очень интересный собеседник, и действительно интересуется историей.

[Грешник]

Даже установление единой пасхалии на Первом Вселенском Соборе, это желание привести к единому стандарту, единому порядку. И тут нужно всего-лишь понять, что решение принимала Церковь, принимала на Вселенском Соборе, то есть соборно. Церковь приняла - дело закрыто! Вопрос единого дня празднования Пасхи для всей христианской ойкумены был поставлен императором Константином на созванном им в 325 году Первом Вселенском Соборе, но приняла то решение Церковь. А так, ещё задолго до Константина, Римский папа Виктор желал, чтобы была единая пасхалия, ещё раньше этого желал Римский папа Аникет. Вопрос о единой пасхалии поднимался на Лаодикийском Соборе 170 года. То есть, вопрос единого дня празднования Пасхи, поднимался ещё задолго до Константина.