Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
Это серьёзная проблема.
У меня - нет проблем. С утра хорошее настроение и пью хороший кофе.


Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
Для одних случаев вы пользуетесь одной логикой, для других - противоположной.
Простите, "не мы, а Вы".


Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
В обоих случаях используете и термин "христианин" и "христианство", не давая определения ни тому , ни другому.
Уже несколько раз приводил определение из св. Писания: ученики стали называться Христианами. Деяния 11:26


Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
Если для обоснования существования христианства вы используете термин "христианин", значит христианство первично, а название "христианин" вторично.
Нет, в слове Христианство - появилось необходимость позже, когда Христиан стало много и во многих странах.


Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
Тогда с определением термина "христианин" у вас очень большие проблемы. Потому что "христианство" - это вообще не библейский термин, так же, как и "религия".
Скорее всего, проблема с определениями у Вас.


Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
ТПотому что "христианство" - это вообще не библейский термин, так же, как и "религия".
Сейчас мы пользуемся многими новыми словами, которых нет в Библии.


Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
Зато удобно спорить, выбирая удобную для выигрыша логику, используя разные определения.
Не я спорю.


Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
Есть десяток мест в Н.З., где записано самоназвание "святые", а было бы уместно вставить слово со смыслом "христиане" в вашей логике. Например:
1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? Разве не знаете, что святые будут судить мир?
(1Кор.6:1,2)
Тем не менее Павел, член антиохийской общины, ни разу этого названия не использовал.
Дьявол в крайностях.
Действительно, это и говорит о одинаковом понятии вкладываемом как в одно, так и в другое слово. В то время, как в первоисточниках не так. Например:
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, (1Тим.2:5)

Жаль.
Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. (1Иоан.5:1)
В традиционном Христианстве (очень нужное слово иногда) не принято называть друг друга святыми, и тем более самого себя. Само слово святые - сейчас означает людей безгрешных, обладающих полнотой даров от Бога, да так, что по их молитве и калеки могут излечиться, и умершие воскреснуть. А таких людей сейчас могут быть единицы.