Сто тысяч "почему?"

[captain]

Женатый епископ это хорошо, а епископ девственник ещё лучше.
Всё лучшее-Церкви.

Нам дали таланты и мы их преумножаем на свой страх и риск, а вы боитесь, потому что лукавы и ленивы. Евангелие о преумножении добродетели читали?
Девственник не осквернился с жёнами и приумножил чистоту, сохранив её до конца.
А Вы предлагаете епископу вступать на путь познания женщин, которые отнимают сокровище.
Лучшее враг хорошего. Бог потом с вас спросит, почему не поступили лучше, если знали, что это лучше.
И накажет как Господин, пришедший взять преумноженный капитал.

Вы действительно так видите Бога, что Он спросит за то, что кто-то не остался неженатым?

[Григорий Р]

Вы действительно так видите Бога, что Он спросит за то, что кто-то не остался неженатым?

Девственник Христа ради получит награду большую, нежели человек, не способный не иметь жену ради посвящения себя всецело служению Бога.

[captain]

Девственник Христа ради получит награду большую, нежели человек, не способный не иметь жену ради посвящения себя всецело служению Бога.

Вот очень-очень сомневаюсь. Вот если бы вы сказали, что девственник, из-за своего выбора смог больше познать Христа, то я бы согласился.

Я думаю есть не мало верующих, которые хотя и не имеют семью, но не особо-то стремятся познавать Христа.

[captain]

Почему человек отвергает то или иное место Писания,
по своей злой воле, или повинуясь сатане, в частности: Мк.10:30,
где как раз Господь говорит и сем веке, в коем приумножаются и отцы и дома!

Почему дух противления не может выйти из несчастного как только от молитвы и поста,
то есть и Писание не поймёт пока в духе противления пребывает, таким образом слеп
относительно Писания пребывает, и раз уж написано <<никак иначе>>-то почему человеки отвергают пост!

Я думаю, потому что неверно его (местописание) понимает.

[Семён Семёныч]

Тогда понятно, почему столько несчастных людей...

Не то ковали и не туда...

[captain]

Не то ковали и не туда...

Нет, потому что рассчитывали именно на свои силы и способности

[Семён Семёныч]

Нет, потому что рассчитывали именно на свои силы и способности

Поэтому и говорю, ковали не то и не туда.

[captain]

Поэтому и говорю, ковали не то и не туда.

Ну, можно и так сказать

[Гостья]

Апостол Павел советовал епископу быть одной жены мужем в смысле не быть многоженцем.
На худой конец не иметь гарем.
Большего требовать от распущенных людей не имеет смысла. Да и зрелых девственников в то время днём с огнём не сыщишь.
Отказаться от гарема во имя служения это был своеобразный подвиг.
Сегодня подвигом это назвать нельзя, а Бог требует ещё большего совершенства, такого как безбрачие и девственность.

Где? Когда? Почему Апостолы не в курсе?

[Гостья]

Девственник Христа ради получит награду большую, нежели человек, не способный не иметь жену ради посвящения себя всецело служению Бога.

Кстати, Апостол предупреждал о лжеучителях которые будут запрещать вступать в брак. И вот слова его сбываются.

[Григорий Р]

Я думаю есть не мало верующих, которые хотя и не имеют семью, но не особо-то стремятся познавать Христа.

Вы меня не услышали.
Я же специально для Вас так и написал - Девственник Христа ради
Если Вы не поняли, то объясню, что это человек, хранящий целомудрие ради Христа и служения Богу.

[Семён Семёныч]

Григорий, может Вы знаете, почему храмы Божьи переименовывают в храмы святых?

[Семён Семёныч]

Где? Когда? Почему Апостолы не в курсе?

Хороший вопрос.
У монахов в этом случае должна быть вся полнота даров Духа Святого, а если они так же как и живущие в миру семьями веру имеют бездарную, то я не вижу разницы между девственниками и семейными, и превозноситься им нечем.

[Семён Семёныч]

Может ли человек сам себя осудить за грех?

Друзья, как думаете, когда Иуда не находя себе оправдания за тот грех, который он совершил против человека невинного и сам себя осудил на смерть, то имел ли он право на такое осуждение?

[Гостья]

Может ли человек сам себя осудить за грех?

Друзья, как думаете, когда Иуда не находя себе оправдания за тот грех, который он совершил против человека невинного и сам себя осудил на смерть, то имел ли он право на такое осуждение?

На смерть не имел. Он опять взял на себя то, что принадлежит только Богу - право выносить приговор. Осудить себя - да. Т.е. признать виновным человек должен. А вот приговор надо оставить единому Судье Богу.

[Семён Семёныч]

На смерть не имел. Он опять взял на себя то, что принадлежит только Богу - право выносить приговор. Осудить себя - да. Т.е. признать виновным человек должен. А вот приговор надо оставить единому Судье Богу.

С чего Вы так решили, разве сам себе человек не может быть судьей?

[Гостья]

С чего Вы так решили, разве сам себе человек не может быть судьей?

Нет. Потому что единый есть Судья праведный Бог. Осудить себя в смысле признать вину не только может , но и должен сам человек. Но это не тот суд, который выносит приговор. И после признания вины, всё остальное человек должен доверить Богу. Просто признав, что сам он не Бог и не имеет права распоряжаться ничьей жизнью, в том числе и своей. Бог дает жизнь, только Он и имеет право её забрать. Потому и убийство грех. И самоубийство грех.

[Семён Семёныч]

Нет. Потому что единый есть Судья праведный Бог. Осудить себя в смысле признать вину не только может , но и должен сам человек. Но это не тот суд, который выносит приговор. И после признания вины, всё остальное человек должен доверить Богу. Просто признав, что сам он не Бог и не имеет права распоряжаться ничьей жизнью, в том числе и своей. Бог дает жизнь, только Он и имеет право её забрать. Потому и убийство грех. И самоубийство грех.

Разве всякое самоубийство грех, разве не знаете что есть самоубийство святое, когда себя лишают жизни ради спасения христианской чести или ближних.

[Гостья]

Разве всякое самоубийство грех, разве не знаете что есть самоубийство святое, когда себя лишают жизни ради спасения христианской чести или ближних.

Но изначально речь шла об Иуде.

[Семён Семёныч]

Но изначально речь шла об Иуде.

Если будет признанно, что Иуда осудив себя за предательство человека невинного, не захотел более служить тьме разума своего, а по сути дьяволу и удушил в плоти своей дьявола, то не вменится ли это Иуде в подвиг?