Что такое узкий путь?

[Dakot]

Возникло несколько вопросов:

Что вы понимаете под крестным путем?
Крёстный путь - это путь сознательно выбранных страданий, ведущий к Спасению.

Можно ли иметь настоящую любовь к Богу, вне рождения свыше?
Нет. Любовь к Христу-Богу - это и есть Рождение свыше.

Рождение для вас это длительный процесс?
Примерно пол часа (+ 20 минут плацента отходит), но бывает, что и часами рожают.

[ЯОлег]

Возникло несколько вопросов:
Что вы понимаете под крестным путем?

Крестный путь (он же и узкий) - это жизнь рождающегося свыше (во Христе) человека, который, благодаря этому рождению, становится не от мира сего. А это значит: по мере возрождения перестаёт быть плотским человеком и освобождается от власти греха и рабства диаволу; меняются жизненные ориентиры, цели, желания и ценности из мирских, человеческих, преходящих и тленных, на небесные, вечные, Божии, нетленные.

Можно ли иметь настоящую любовь к Богу, вне рождения свыше?

Настоящая, то есть истинная любовь к Богу, как раз и ведёт к рождению свыше. Если же человек не желает рождаться свыше и становится не от мира сего, то это именно потому, что мир сей и всё, что в нём, он любит более Христа. Соответственно и "любовь" его к Богу, равно как и "вера" - пуста и безплодна; зато внешне, для людей, может устраиваться ещё та показуха. Достаточно вспомнить фарисеев, которые выказывали себя праведниками и набожными пред людьми. То же самое и с современными фарисеями всех мастей и оттенков.

Рождение для вас это длительный процесс?

Да. Может и бывают исключения, как, например, превращение Савла в Павла, но это всё же исключения.

[Юханна]

Как вы понимаете, что является узким и широким путем? Как идти узким путем?

В буквальном смысле узкий путь-это игольное ушкО,о котором говорит Христос,это отверстие-лаз в Иерусалимской стене.Чтобы ночью,когда врата закрыты,путник мог попасть в город,нужно было буквально все с себя снять,всю поклажу,и только тогда пройти-пролезть.

[АндрейВторозван]

В буквальном смысле узкий путь-это игольное ушкО,о котором говорит Христос,это отверстие-лаз в Иерусалимской стене.

Со всем уважением к аналогии <<лаз>> всё же отличается от <<пути>>,
есть такое всем нам известное понятие: по подобию Божию сотворён,
так вот на уподобление (Мф.5:48) нам дано время (процесс), жизненный путь.

А пролазиют быстро (если не совсем "винипух в гостях у кролика"),
но проку от их прыти: Ин.10:1.
Спаси Христос

[Юханна]

Спаси Христос

И тебе не хворать.

[Авденаго]

В буквальном смысле узкий путь-это игольное ушкО,о котором говорит Христос,это отверстие-лаз в Иерусалимской стене.Чтобы ночью,когда врата закрыты,путник мог попасть в город,нужно было буквально все с себя снять,всю поклажу,и только тогда пройти-пролезть.

Хорошее сравнение!!!... То есть:
Тесные врата и узкий Путь(Мф 7:14) - это есть: только ЕДИНственный Христос, согласно слов Самого Иисуса:

"Я есмь Дверь: кто войдет Мною, тот спасется"(Ин 10:9);
"Я есмь Путь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня"(Ин 14:6).

То есть:
широкие врата и пространный путь(Мф 7:13) - это всё то, что приличествует гордому человеку, возвышающему себя, то есть:
его добрые дела, исполнение закона, десятословия(Лк 18:10-14)...итп.

[Попутчик]

Как вы понимаете, что является узким и широким путем?

Узкий путь в гонениях, в хуле, в презрении, в ненависти и бесславии от людей.

Как идти узким путем?

Возьми меч -оружие правды и пройдись по церквям, и где увидишь творимую неправду, то меч в руке твоей.

[captain]

Узкий путь в гонениях, в хуле, в презрении, в ненависти и бесславии от людей.

Возьми меч -оружие правды и пройдись по церквям, и где увидишь творимую неправду, то меч в руке твоей.

И вы так делаете? Вы идете узким путем?

[captain]

Практически во всех ответах в теме указывается приблизительно одно и то же - правильное и достойное поведение человека перед Богом (по крайней мере по человеческому пониманию). И все с этим согласны, т.е. это не секрет практически для всех (если не всех) верующих. И хотя в реальности действительно не многие живут именно такой жизнью, но ведь Иисус сказал, что не просто мало идет этим путем, но мало кто его (их - путь и врата) могут найти, т.е. даже не имеют представления о них. Вам не кажется это странным?

Опять же то, что большинство перечислили, мне кажется с этим довольно таки не плохо справляются те же буддисты. Но разве Иисус намекал на буддизм? Да и собственно, не к подобным вещам призывают и в других религиях? Почему тогда именно христианский путь?

[АндрейВторозван]

мало кто его (их - путь и врата) могут найти

Уже ответил, тут лишь повторю:
отвергнись себя, прими все заповеди Его (в том числе и до воплощения данные,
только разумей к небесному, а не земным камням и писунам), и Господь верен слову Своему явится вам: Ин.14:21,
пока не являлся ищите силы, прилагайте усилия, если конечно хотите Его узреть.

[captain]

Уже ответил, тут лишь повторю:
отвергнись себя, прими все заповеди Его (в том числе и до воплощения данные,
только разумей к небесному, а не земным камням и писунам), и Господь верен слову Своему явится вам: Ин.14:21,
пока не являлся ищите силы, прилагайте усилия, если конечно хотите Его узреть.

Какие конкретно заповеди и сколько их? 10 (декалог), 613 (вз закон), 2 (нз заповеди любви), 2450 (кто-то насчитал столько правил в Новом Завете)?

И все-таки не ответили на вопрос... про то, почему этот путь мало кто может НАЙТИ?

[Ольга Ко]

Как вы понимаете, что является узким и широким путем? Как идти узким путем?

Однажды на аналогичный мой вопрос я получила такой ответ:

Узкий путь это путь в Царство Бога. Войти в Царство Бога нелегко. Это совсем не то, что войти в открытый город, когда на пути нет или почти нет препятствий. Верховный Правитель, Иегова Бог, поставил преграды, чтобы в Царство не пускать недостойных. (Ср. Ин 6:44; 1Кр 6:9—11; Гл 5:19—21; Эф 5:5.) Чтобы войти, человеку необходимо избрать узкий путь, идти по нему, найти узкие ворота, непрестанно просить, искать и стучаться — и тогда ему откроют. Такой человек увидит, что путь «узок» в том смысле, что идущим по нему не позволено делать то, что будет во вред им самим или другим (Мф 7:7, 8, 13, 14; ср. 2Пт 1:10, 11). Возможно, чтобы войти в Царство, ему, образно говоря, придется потерять глаз или руку (Мк 9:43—47). Царство — это не плутократия, то есть расположение Царя нельзя приобрести за деньги; богатому (греч. плу́сиос) войти в Царство будет трудно (Лк 18:24, 25). Власть в Царстве принадлежит не знати этого мира, и в него не войти благодаря почетному положению в обществе (Мф 23:1, 2, 6—12, 33; Лк 16:14—16). «Первые», или обладатели богатого религиозного наследия, станут «последними», а «последние» — «первыми» из числа тех, кто удостоится почетных мест и наград, связанных с этим Царством (Мф 19:30—20:16). Самодовольным фарисеям, которые имели вес в обществе, но были лицемерами, предстояло увидеть, как раскаявшиеся блудницы и сборщики налогов входят в Царство раньше их (Мф 21:31, 32; 23:13). Все лицемеры, называющие Иисуса «Господи, Господи», но при этом пренебрегающие словом и волей Бога, явленными через Иисуса, услышат такие слова: «Я никогда не знал вас! Отойдите от меня, творящие беззаконие» (Мф 7:15—23).
Войти в Царство удостоятся те, для кого материальное имеет второстепенное значение и кто ищет прежде Царства и Божьей праведности (Мф 6:31—34). Такие люди, как и помазанный Богом Царь, Иисус Христос, любят праведность и ненавидят беззаконие (Евр 1:8, 9). Предпосылки для входа в Царство есть у духовно настроенных, милосердных, чистых сердцем, у миротворцев, хотя они и подвергаются злословию и преследованиям (Мф 5:3—10; Лк 6:23). «Ярмо», надеть которое призывал Иисус, означает подчинение его царской власти. Однако для тех, кто, подобно Царю, «кроток и смирен сердцем», это ярмо удобно, а ноша легка (Мф 11:28—30; ср. 1Цр 12:12—14; Иер 27:1—7). Это, несомненно, утешало слушавших его, заверяя их в том, что у него как у правителя не будет тех отрицательных качеств, которые были присущи многим правителям прошлого, как израильским, так и неизраильским. У*людей, таким образом, было основание надеяться, что при его правлении они не будут обременены непомерными налогами, их не будут принуждать к рабскому труду и они не будут подвергаться иным формам эксплуатации. (Ср. 1См 8:10—18; Вт 17:15—17, 20; Эф 5:5.) Как видно из слов Иисуса, сказанных позднее, не только Глава будущего Царства докажет свое бескорыстие, пожертвовав жизнью ради своего народа, но и все, кому предстоит править вместе с ним, будут стремиться служить, а не ждать, что другие будут служить им (Мф 20:25—28).

При обсуждении этой и подобных тем интерес представляет явление, когда всё внимание искренних христиан бывает приковано к первой ступени – как найти этот «узкий путь». Остальные ступени популярностью не пользуются, хотя не менее важны и трудны. Следование по «узкому пути» подразумевает необходимость избавиться от отягощающих вещей, ложных учений, вредных привычек, осознать что найденный путь это не достижение цели, а только первый шаг, за которым последуют годы борьбы и работы над собой, отражение атак врагов Бога, кропотливая работа по познанию истины и исполнению повеления Христа... Жизнь человека нашедшего «узкий путь» и принявшего решение следовать по нему можно выразить стихом из Матфея 24:13: «Претерпевший же до конца спасется».

[АндрейВторозван]

При обсуждении этой и подобных тем интерес представляет явление, когда всё внимание искренних христиан бывает приковано к первой ступени – как найти этот «узкий путь». Остальные ступени популярностью не пользуются, хотя не менее важны и трудны. Следование по «узкому пути» подразумевает необходимость избавиться от отягощающих вещей, ложных учений, вредных привычек, осознать что найденный путь это не достижение цели, а только первый шаг, за которым последуют годы борьбы и работы над собой, отражение атак врагов Бога, кропотливая работа по познанию истины и исполнению повеления Христа... Жизнь человека нашедшего «узкий путь» и принявшего решение следовать по нему можно выразить стихом из Матфея 24:13: «Претерпевший же до конца спасется».

Читая вас Ольга вижу исправность "корабля": всё даже поблёскивает,
всё исправно, и паруса надувает ветер (аналогия с духом), но вот ведь
хитрость сатаны в том, что ему это угодно, он всё оставляет как есть, лишь под "компас" магнит подложил.

[Ольга Ко]

Читая вас Ольга вижу исправность "корабля": всё даже поблёскивает,
всё исправно, и паруса надувает ветер (аналогия с духом), но вот ведь
хитрость сатаны в том, что ему это угодно, он всё оставляет как есть, лишь под "компас" магнит подложил.

Думаю и эта хитрость не последняя. Но происки Сатаны не остаются неведомы Богу, а Он в силах поднять упавшего и выровнять путь....

[АндрейВторозван]

Думаю и эта хитрость не последняя. Но происки Сатаны не остаются неведомы Богу, а Он в силах поднять упавшего и выровнять путь....

В силах Бог, конечно*, но если сам человек устремил свой путь,
ну мамона ему ближе, гедонизм его бог, только по научению видит ся
со Христом, но сердцем к блуднице вавилонской влеком.

*и всех устремившихся в геенну не нужно списывать на бессилие Владыки,
это их воля свободная. по дару Создателя, по Его подобию.

[Ольга Ко]

В силах Бог, конечно*, но если сам человек устремил свой путь,
ну мамона ему ближе, гедонизм его бог, только по научению видит ся
со Христом, но сердцем к блуднице вавилонской влеком.

*и всех устремившихся в геенну не нужно списывать на бессилие Владыки,
это их воля свободная. по дару Создателя, по Его подобию.

Логично!

[Алекс]

Как вы понимаете, что является узким и широким путем? Как идти узким путем?

Широкий путь - это дружба с миром, с грехом. Жить мирской, плотской, грешной жизнью.
Узкий путь - жить по совести, по 10-ти заповедям.

[Авденаго]

Широкий путь - это дружба с миром, с грехом. Жить мирской, плотской, грешной жизнью.
Узкий путь - жить по совести, по 10-ти заповедям.

С определением широкого путя - согласен, а вот - узкого нет...

Ибо узкий путь - это путь ВЕРЫ, а исполнение закона десятословия - НЕ по ВЕРЕ, согласно Гал 3:12.

[АндрейВторозван]

исполнение закона десятословия - НЕ по ВЕРЕ

А по чему же тогда исполнение закона?, который вечен (Лк.16:17),
почему Христос прошёл от и до путь исполнения закона: Мф.5:17,
почему нам наставление даёт Апостол шествовать ПО СТОПАМ Его (1Петр.2:21)!

И если вам нечем ответить на поставленный вопрос, то приложите
усилия признать это, а не отмахиваться от того, что вам даёт дух: Ин.16:13,
отвергая даваемое отвергаешь и дающего, суть хула на Духа.

[Авденаго]

А по чему же тогда исполнение закона?, который вечен (Лк.16:17),
почему Христос прошёл от и до путь исполнения закона: Мф.5:17,
почему нам наставление даёт Апостол шествовать ПО СТОПАМ Его (1Петр.2:21)!

Неужели Вы думаете, что Иисус Христос пришёл исполнить закон 10-ти заповедей???... Ужас какой-то!!!...
Если Вы так утверждаете, то!!!...это означает, что Вы неправильно поняли Мф 5:17..
Давайте правильно прочитаем его:

"Я пришел исполнить закон или пророков", - а не просто:
"Я пришёл исполнить закон", - как Вы говорите, Брат...

То есть вот смысл этого стиха:

Иисус пришёл исполнить всё, что написано о Нём в Ветхом завете, то есть: в законе и пророках(Рим 3:21)...

Итак что же написано о Христе???... Вот читаем:

"Явилась Праведность"(1Кор 1:30) от Бога по вере(Рим 3:21; Флп 3:9),
оправдывающая всякого верующего(Рим 10:4) и примиряющая грешника с Богом, согласно 2Кор 5:20-21:

"Ибо не Знавшего греха Отец сделал для нас жертвою за грех,
чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом", - и
чтобы мы шли по стопам Его, то есть:
по стопам веры в Него, а не - по стопам закона(как Вы утверждаете), который не - по вере(Гал 3:12).