Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Приветствую всех!
Мир вам.
5 Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы народ жестоковыйный; если Я пойду среди вас, то в одну минуту истреблю вас; итак снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами.
6 Сыны Израилевы сняли с себя украшения свои у горы Хорива.
(Исх.33:5,6)
Зачем Бог сказал снять украшения?
Когда Бог позволил опять их одеть?
«...итак снимите с себя украшения свои...»Сообщение от Сергей Божий
На Иерусалиме покоилось благословение Иеговы, и он сравнивал этот город, столицу Иуды, с женщиной, одетой в дорогие наряды, носящей роскошные украшения и драгоценности. Из-за того что эта символическая женщина утратила духовность и стала заниматься «проституцией» с разными народами, с нее, образно говоря, сорвали украшения и оставили ее нагой (Иез 16:2, 10—39). Однако ее ограбили и раздели не только в духовном смысле: жадные завоеватели захватили богатства Иерусалима, в том числе ножные браслеты, головные повязки, украшения в виде месяца, серьги с подвесками, браслеты для рук, покрывала, головные уборы, ножные цепочки, нагрудные повязки, «дома души» (вероятно, имеются в виду флакончики для духо́в), ракушки-амулеты, перстни и кольца для носа — все, что носили «дочери Сиона» (Иса 3:16—26). Это было временем скорби, так как обычно во время скорби украшения снимали (Исх 33:4—6). Иегова осудил Израиль также через пророка Осию: в его пророчестве этот народ предстает женщиной, которая украшала себя из неправильных побуждений — чтобы привлекать «любовников» и заниматься идолопоклонством (Ос 2:13).
Когда Иегова намеревался выкупить Сион из вавилонского плена, он хотел, образно говоря, отстроить его на основании из сапфиров, сделать зубцы его стен из рубинов, а ворота из ярких огненно-красных камней — все это говорило о том, что он дарует Сиону мир и праведность (Иса 54:7, 8, 11—14; Иер 31:4). Сион был бы одет и украшен, словно невеста (Иса 49:14—18; 52:1; ср. Пс 45:13, 14; Иса 61:10). Этот образ напоминает описание Нового Иерусалима с воротами-жемчужинами и основаниями из драгоценных камней; он был приготовлен как «невеста, украшенная для своего жениха» (Отк 21:2, 9—21).
Зачем Бог сказал снять украшения?
Из вышесказанного можно заключить, что в Исходе 33:6 фраза: «больше не носили украшения.» Может означать - «облачились в траур» и Иерусалим лишён расположения Бога и Его благословений.
Когда Бог позволил опять их одеть?
В духовном смысле Новый Иерусалим как невеста Христа, собрание христиан-помазанников, предстанет перед мужем, Иисусом Христом, во всей своей красоте. И вновь прослеживается связь украшений и драгоценностей с духовными качествами, а также с благословениями, которые приносит с собой Божье одобрение и расположение. «я увидел святой город, Новый Иерусалим, который спускался с неба от Бога. Он был украшен, как невеста, готовая к встрече с женихом.» (Откровение 21:2)
Благодарю за ответ.
Из вашего ответа пришло понимание, что они украшали себя не для Бога. И поэтому Бог сказал: снимите с себя украшения свои
Ключевое слово свои, для себя, для других.
Мы знаем, что в Новом завете мы научены украшать себя для Бога и тем, что угодно Богу. И не быть украшеным, тем что не Божие и не для Бога.
1Пет 3:3-6: "Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха."
Ещё раз благодарю за ответ.
Из вашего ответа я во всей полноте понял не только стих заявленный в теме. Но и последний стих, который я процитировал сейчас.
Благодарю Бога и Вас за то что Бог через Вас углубил моё понимание.
Теперь предлагаю поразмышлять над словами Господа:
Я посмотрю, что Мне делать с вами
На что Бог собирался посмотреть и что увидеть?
Получается, что пока они не сняли украшения, Бог не мог на них посмотреть. Ибо они были противны Богу и Бог на таких не призерает.
Ис 66:2 "Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим."
Бог хотел увидеть именно это, что бы явить милость свою. И Бог смотрел на Израиль, чтобы принять решение.
Роскошь противна Христу, а значит Богу. Украшения мирские и для мира сего, они делают нас противными Богу. Ибо окрашают нас не для Бога и его ценностей, а для другого и его ценностей.
1Тим 5:11: "Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак."
Возможно, что для мужа можно себя украшать. Покрайней мере, я не помню, чтобы это потпадало под осуждение.
1Кор 7:32-34: "А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу."
Эта версия ответа на Ваши вопросы не противопоставление, я дополнение Вашего мнения.
Теперь предлагаю поразмышлять над словами Господа: «Я посмотрю, что Мне делать с вами...»
Давайте попытаемся осмыслить сказанное на примере. Начинает свою работу приёмная комиссия в медицинский институт. Председатель комиссии приглашает абитуриентов, набравших высший балл на финальное собеседование. Среди молодых людей он обращает внимание на юношу, одетого как рокер с черепами, пауками, крестами...и девушку в мини юбке, прозрачной блузке с ярким макияжем на шпильках и в бижутерии. По представленным документам у обоих высший балл. Председатель комиссии думает: «Я посмотрю, что Мне делать с вами...», а в слух объявляет: «с этой минуты на территории института вы можете появляться только в белом халате и колпачке (в белых одеждах). За нарушение униформы — отчисление...»
На что Бог собирался посмотреть и что увидеть?
Обычно, внешний вид (в т.ч. одежда) человека отражает наполнение его внутреннего мира. Но, иногда внешний вид оказывается обманчивым. Бог нелицеприятен и прежде чем вынести соответствующее решение перепроверяет несколько раз... В нашем обсуждаемом случае Бог хотел увидеть раскаяние у израильтян, внешним проявлением которого было снятие праздничной одежды и соответствующих украшений...
Получается, что пока они не сняли украшения, Бог не мог на них посмотреть. Ибо они были противны Богу и Бог на таких не призерает.
Я бы сказала, что Бог не одобряет неуместные одежду и украшения. Сами украшения и красивая одежда не вызывают у Бога порицания. Можно вспомнить несколько случаев. Как отец одел вернувшегося блудного сына и дал ему перстень, как одета была невеста Христа, как изгнан был с брачного пира тот, кто явился в обыденной одежде ...
Ис 66:2 " А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим." Бог хотел увидеть именно это, что бы явить милость свою. И Бог смотрел на Израиль, чтобы принять решение.
Совершенно верно! В тот момент, когда Израиль (как неверная женщина) выслушивал порицание Бога за его духовный блуд все украшения и побрякушки не столько украшали Израиль, сколько гневили Бога...
Доброго всем дня и милости Божьей.
Всё же не совсем понятно (думаю, полезно было бы прояснить), а шо за украшения у мужчин?
Обратимся к Писанию.Доброго всем дня и милости Божьей.
Всё же не совсем понятно (думаю, полезно было бы прояснить), а шо за украшения у мужчин?
3 Дело Его - слава и красота, и правда Его пребывает вовек.
(Пс.110:3)
Дела украшают всех. Соответственно дела Божии. Ибо дела благочестия заповедано творить всем, а не только жёнам.
10 но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.
(1Тим.2:10)
Истинная красота, она внутри.
14 Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом;
(Пс.44:14)
Что же украшает нас пред Богом?
Можно сказать одним словом Любовь! А можно привести много критериев любви, которая является совокупностью совершенства.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
(1Кор.13:4-7)
13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
(Иоан.15:13)
18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, ,,,,,,,,,,,,,,,
(1Иоан.4:18)
15 Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
(1Пет.3:15)
Хорошо если кто дополнит. И добавит.
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
