Приведённая Вами цитата, это вырванная из смыслового контекста офраза Павла, где он объясняет как освободится от закона греха и смерти, чтобы жить по закону духа жизни.
Говоря простым языком, это объяснение Павла, как перестать грешить. Павел жил по закону духа жизни, потому не грешил.
Читал.
Только если Павла Господь от греха освободил ещё при этой жизни, то как Павел умер, за что и по какому закону?
На уровне прилога Павел, как и любой другой человек, не может быть освобождён от греха: грешные мысли появляются у всех. Иметь в сознании грешную мысль и мыслить её - это уже начало греха.
На уровне прилога Павел, как и любой другой человек, не может быть освобождён от греха: грешные мысли появляются у всех. Иметь в сознании грешную мысль и мыслить её - это уже начало греха.
То есть, вы даже не допускаете, что дела плотские всё же умерщвляются Духом в человеке? Всё остаётся так, как и было, поэтому надежды на освящение нет?
вы спасены благодатью, а не благодаря вашим делам, чтобы никто не хвалился собой
То есть, вы даже не допускаете, что дела плотские всё же умерщвляются Духом в человеке? Всё остаётся так, как и было, поэтому надежды на освящение нет?
Дела плотские можно и через усилие воли не допустить. Для фарисейской праведности Духа не требуется.