Христианин как живая икона Христа

[Григорий Р]

В храме Божьем, место в котором займёт Велиар, до Велиара, по-вашему, находится Бог?

А вы разве не знаете что мы суть храмы Божии?
И если в нас Велиар, то Бог из нас уходит, хотя до этого и жил в нас.

- - - - - Добавлено - - - - -

Ну вот, а спрашиваете, как Христа в себе увидеть?
К зеркалу надо подойти и увидите.

Подождите, только тёмные очки надену, чтобы не ослепнуть.
А кроме зеркала кто-нибудь ещё видит в Семёнe свет Фавoрский?

[Семён Семёныч]

Подождите, только тёмные очки надену, чтобы не ослепнуть.
А кроме зеркала кто-нибудь ещё видит в Семёнe свет Фавoрский?

Вся твоя беда в том, что ты ёрничать мастер, вот это в тебе Христа и закрывает, ты и в ближних отвергаешься видеть Христа по той же ехидной причине.
Видящему не сложно увидеть в Семёне свет
Фавoрский, ибо и через Семёна говорит Дух Истины, что для слепых и глухих закрыто напрочь.

[Григорий Р]

Видящему не сложно увидеть в Семёне свет
Фавoрский, ибо и через Семёна говорит Дух Истины

Я знал одного человека в деревне, который будучи приглашён на праздник никогда не дарил подарков, говоря всем, что он и есть лучший подарок.
Просто повязывал бантик на голове.
Приходя на свадьбу он всегда одевался в костюм жениха и как только настоящий жених отвлекался, то занимал его место.

Вскоре его перестали звать даже на похороны, потому что на похоронах он говорил только о себе, разве что рядом не ложился.

[Семён Семёныч]

Я знал одного человека в деревне, который будучи приглашён на праздник никогда не дарил подарков, говоря всем, что он и есть лучший подарок.
Просто повязывал бантик на голове.
Приходя на свадьбу он всегда одевался в костюм жениха и как только настоящий жених отвлекался, то занимал его место.

Вскоре его перестали звать даже на похороны, потому что на похоронах он говорил только о себе, разве что рядом не ложился.

Я же и говорю, ехидства в тебе много, оно и закрывает тебе Христа в людях, да и в самом тебе тоже.

[air]

А вы разве не знаете что мы суть храмы Божии?
И если в нас Велиар, то Бог из нас уходит, хотя до этого и жил в нас.

В человеке по умолчанию от рождения в теле не Бог, а Велиар. А значит, речь идёт не о храме Божьем, а о "храме" Велиара.

Бог занимает место Велиара только при освящении Богом мира тел избранных от вечности (людей, в которых особое Божье благоволение) - и только в этом случае тела становятся храмом Бога. И обратите вниманием, что тел много, а храм один.

Вы же допускаете, что в этом храме Божьем - в освящённых телах избранных - по сути, в Церкви Христовой - вместо Бога опять воссядет Велиар.

[Григорий Р]

В человеке по умолчанию от рождения в теле не Бог, а Велиар.

А вот и нет.
Нарративы истории Райского грехопадения переживаются нами при жизни и мы рождаемся с яблоком Древа Жизни в устах, вкус которого со временем тает и образуется горечь познаний, очерняющее взор пятном осуждения.

Потерянное детство, которе прекрасно и куда невозможно вернуться, потому что глаза наши открылись на осуждение и мы потеряли способность видеть светлое во всём.
Каждая душа христианка от рождения.

[Семён Семёныч]

Нарративы истории Райского грехопадения переживаются нами при жизни и мы рождаемся с яблоком Древа Жизни в устах

О, как?
Вы сейчас чего такое сказали, сами то поняли?
Каким образом плод Древа Жизни, то есть плод Бога Слово, Духа Животворящего, Духа Истины, Духа Христова, пребывает в рождающемся, ведь в этом случае ребёнок должен родиться совершенным, без греха и без плода древа познания, ибо какая нужда родившемуся человеку в древе познания, если он уже вкусил от Древа Истины? .

[АндрейВторозван]

Отвергающие вы допускаете что может быть событие которое
просто ошеломляет, к примеру как возносится Господь на Небо,
и из Писания знаете что тому свидетели были многое число людей (Лк.24:51),
среди которых могут быть те, кто зарисовал сие событие (к примеру я изобразил бы такое),
и многие так реагируют на неординарное: сразу начинают фотографировать ( тогда не было фото, но были видящие).

[air]

О, как?
Вы сейчас чего такое сказали, сами то поняли?
Каким образом плод Древа Жизни, то есть плод Бога Слово, Духа Животворящего, Духа Истины, Духа Христова, пребывает в рождающемся, ведь в этом случае ребёнок должен родиться совершенным, без греха и без плода древа познания, ибо какая нужда родившемуся человеку в древе познания, если он уже вкусил от Древа Истины? .

плод Древа Жизни - у избранных от вечности

они имеют от вечности начаток духа, в отличие от прочих

мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. (Rom*8:23*RSO)

[Григорий Р]

О, как?
Вы сейчас чего такое сказали, сами то поняли?
Каким образом плод Древа Жизни, то есть плод Бога Слово, Духа Животворящего, Духа Истины, Духа Христова, пребывает в рождающемся? .

Вы согласны, что Душа человека, непосредственно созданная Богом, по Его же замыслу так или иначе стремится к Нему?

[Григорий Р]

Каким образом плод Древа Жизни, то есть плод Бога Слово, Духа Животворящего, Духа Истины, Духа Христова, пребывает в рождающемся, ведь в этом случае ребёнок должен родиться совершенным, без греха и без плода древа познания, ибо какая нужда родившемуся человеку в древе познания, если он уже вкусил от Древа Истины? .

Поскольку Древо Жизни в Раю это Сам Господь и Премудрость(Прит. 3:18) и Творец не запрещал питаться плодами ни с одного древа, кроме Древа познания, то это означает только одно, что Адам беспрепятственно созерцал Бога в Раю и от этого имел источник бессмертия. Источник, от которого Адама оградили как дерево от воды питающей корни, чтобы не имел возможности вечно подписываться жизнью, которая заключается в созерцании Бога.

[air]

А вот и нет.
Нарративы истории Райского грехопадения переживаются нами при жизни и мы рождаемся с яблоком Древа Жизни в устах, вкус которого со временем тает и образуется горечь познаний, очерняющее взор пятном осуждения.

Потерянное детство, которе прекрасно и куда невозможно вернуться, потому что глаза наши открылись на осуждение и мы потеряли способность видеть светлое во всём.
Каждая душа христианка от рождения.

душа христианка от рождения только на уровне начатка духа у избранных овец христовых

но и они после рождения - в стаде вместе с "прочими"

мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, (Eph*2:3*RSO)

[Григорий Р]

душа христианка от рождения только на уровне начатка духа у избранных овец христовых

Душа человека, непосредственно созданная Богом, по Его же замыслу так или иначе стремится к Нему.
Человек это изначально храм Бога.
Изначально, Райский.
Никакого не Велиара, как Вы сказали.

[air]

Душа человека, непосредственно созданная Богом, по Его же замыслу так или иначе стремится к Нему.
Человек это изначально храм Бога.
.

Душа человека не создана, она бессмертна, потому что рождена Богом.


Человек (после воплощения души в тело при творении) изначально храм сатаны, потому что живёт согласно своим страстным похотям из-за того, что убит сатаной от начала на уровне материального ингредиента - праха земного, который образовался при падении Денницы на землю.

Только после очищения тела Богом мира (освящение) тела избранных возлюбленных Божьих становятся храмом Божьим. Одним храмом.

Прочие - οἱ λοιποί· (Eph*2:3*BGT) - остаются храмом сатаны.

[Григорий Р]

Душа человека не создана, она бессмертна, потому что рождена Богом.

Если только в каббале.
В Христианстве иначе.
Рождённому от Бога зачем тогда рождаться дважды и заново, как призвал Господь?

Что касается бессмертие души человека, то христианство учит, что Адам не был сотворен ни смертным, ни бессмертным.

Душа согрешающая, она умрёт
Иез 18:20

Просто смерть души может оказаться долгой и вечной, но не бесконечной.